CH. A. ELzwoon. — Sociology in its Psychological As
pects. — New-York et Londres, Appleton, 1912. — Trad. fr. : Principes de Psycho- “sociologie. Paris, Giard et Brière, 1914, IV-IV, 508 p. in-80.
Les premiers chapitres traitent de l’objet et des méthodes de la sociologie et de ses rapports avec les autres sciences. L'auteur veut donner comme base à la sociologie la psychologie fonctionnelle moderne : c’est à cette condition que sociologie et psychologie pourront vraiment converger. (Ch. vi). — Instinct, sentiment, intelligence, imitation, sympathie dans la vie sociale. — Les Forces sociales. Esprit social, conscience sociale, opinion et volonté publiques. L’ordre et le progrès social. — Sous l'influence de Mac Dougall, Ellwood fait, cette fois, une grande place aux instincts.
197. Cu. À. EzLwoop. — Introduction to social Psychology. — New-York, 1917, in-80.
Etude des facteurs dont il faut tenir compte pour expliquer psychologiquement la vie sociale de l’humanité : 40 facteurs physiques ; 20 facteurs psychiques (tendances, sentiments, éléments intellectuels); 30 facteurs dérivés (p. ex. : l’action de l'intelligence sur la nature : technologie).
Cf., du même auteur, The Psychology of Human Society, New-York, 1925, 511 p. in-80.
Mac Dougall (1)
198. W. Mac DoucaLL. — An Introduction to social Psychology. — Londres, 1908, XV-355 p.in-80. — 16€ édit., Boston, 1921.
Parti du behaviourisme, Mac Dougall est le premier qui ait appelé explicitement et systématiquement l'attention sur l’importance sociologique de l'instinct. Classification des instincts (fuite, répulsion, curiosité, combativité, soumission et indépendance ; instincts parentaux, instinct grégaire, instincts d'acquisition et de construction).
{1) A noter que Mac Dougall est un Anglais qui professe en Amérique.
Explication des institutions sociales par les instincts. Voir ci-dessous, $ 588, les idées de l’auteur sur le rôle de l’instinct dans la société,
Mac DoucaLL. — The Group Mind. A sketch of the principles of collective psychology with some attempt to apply them to the interpretation of national life and character. — New-York and London, 1920, in-80.
Vive critique de la psychologie traditionnelle. L'auteur accepte sans réserves la notion d’esprit collectif, mais suspend son jugement en ce qui concerne la conscience collective. Le groupe-foule et le groupe-société. Etude méthodique de l'esprit national. Le progrès des nations : il est continu. Causes de la différence entre les sociétés stationnaires et les sociétés progressives : l’un des « grands secrets » que la recherche doit pénétrer.
Mac DoucaLz. — An outline of Psychology. — London, Methuen and C0, 1923, 456 p. in-80.
Le deuxième volume comprendra une étude des relations de la psychologie avec les autres sciences.
Davy. — La sociologie de Mac Dougall. — Analyse critique des deux ouvrages cités aux $$ 198 et 199. Journal de Psychologie, 15 octobre 1925.
La psychologie que réclame Mac Dougall est « une psychologie complètement renouvelée par l’explication sociologique et nous montrant les tendances, les croyances et les idées de l’individu, façonnées, non pas créées, sans doute, mais singulièrement modifiées ou déformées, par la vie en commun (P. 737). »
Ross.
202. E.-A. Ross. — Social Psychology. An outline and source book — New-York, The Macmillan Company, 1909, xvi-372 p. in-12.
La sociologie psychologique est l'étude des états psychologiques des groupes et se rattache à la mor-
phologie. La psychologie sociale est une interpsychologie. L’auteur se réclame de Tarde.
Chapitres méthodiquement disposés et nourris d'exemples : La suggestibilité. La foule. L’esprit de la populace (Mob mind). La mode. L’imitation (Convenuonality). La coutume. Interférence et conflit. L’opinion publique.
Du même auteur, Fondations of Sociology (New- York, 1905). The Principles of Sociology (New-York, 1920) Social Control, (New-York, 1906) etc.
Dewey.
203. Joux DEwEY. — Human nature and Conduct: an introduction to social psychology. — New-York, 1922, vr:- 336 p. in-16.
L'auteur voit dans l’habitude la clef de la psychologie sociale. L’esprit pourrait être considéré in concreto comme un système de croyances, de désirs et de buts formé par l’interaction des aptitudes biologiques avec
le milieu social. — La psychologie sociale a pour objet essentiel de déterminer les conditions sociales qui ont transformé les activités originelles en dispositions définies et « significant ».— On a abusé, observe Dewey, de l’explication par l’instinct. Seule l’explication par l’habitude peut rendre compte de ce phénomène : une extraordinaire diversité de coutumes coexistant avec l’identité, chez tous les hommes, d’un stock défini d’instincts.
Mac Dougall contre Dewey. Voir $ 588.
| Sur la pédagogie sociologique de Dewey, voir $ 347,
Autres travaux et discussions.
204. J. PETErsoN. — The Functioning of Ideas in social groups. — The Psychological Review, XXV, 1918, p. 214-226.
205. R.-B. Perry. — Is there a social mind ? — The Americ. Journ. of Sociology, march 1922, may 1922 (XXVII).
Une société peut être légitimement définie une classe, un tout, un individu, un système. La question est de savoir si les fonctions du tout social sont du même type que celles du tout individuel. Elles sont d’un type différent, selon l’auteur, mais inférieur.
206. R.-B. Perry. — Is Society a person P? — Journal of Philosophy, XXI, 4, 1924.
La Société est une personne, dans la mesure où les les individus qui la composent renoncent à leur individualité. « La personnalité du tout est inversement proportionnelle à celle de ses constituants. »
Voir le Congrès des Sociétés philosophiques, Paris, 1921, cité au $ 166 et le $ 622.
207-208. J.-R. KanTor. — Concerning some faulty conceptions of social Psychology. — Journal of Philosophy, XX, 16, 1923. — What are the Data and Problems of social Psychology. — Journal of Philosophy, XX, 17. — An Essay towards an institutional conception of social Psychology. — The Amer. J. of Sociol., XXVII, 1922, p. 611-627, 758-779.
Les sociologues et les politiciens, qui s’appuient sur la psychologie, les anthropologistes, qui nient que cette science puisse expliquer les phénomènes sociaux, se réfèrent les uns et les autres à la conception fausse
d’un esprit humain fixé et permanent. Une conception psychologique plus adéquate est nécessaire. La psychochologie sociale de Wundt illustre l’échec des doctrines parallélistes dans l’explication des faits sociaux : il est obligé de recourir à l'hypothèse d’un esprit de groupe. Exemple du langage. La vraie psychologie est la psychologie de réaction. La vraie psychologie sociale repose sur l’étude des réactions à des excitants d’une nature particulière : « institutionnels », ou culturels. La conscience collective s’évanouit ; elle n’est plus que l’ensemble des réactions des individus à ces stimuli que sont les institutions.
Cf. du même auteur : The institutional Foundation of a Scientific Social Psychology. (Amer. Journal of Sociology, 1924, XXIX, p. 674 et suiv.)
209. GINSBERG. — The Psychology of Society. — Mind, 210. E.-S. Bocarpus. — Essentials in Social Psychology. —
Los Angeles, Univ. of South California Press, 2e éd. 1920, 304 p. in-80.
211. E.-S. Bocarpus. — A History of Social Thought. — Ibid., 1922, 510 p. in-80.
Analyse de la « pensée sociale » de l’humanité à travers l’histoire, en 28 chapitres. La pensée sociale se distingue de la pensée individuelle en ce qu’elle traite « of the welfare of one’s associates and of groups ». Il y a un chapitre «sur la pensée sociale socialiste » de Marx. Vient ensuite la pensée sociale « sociologique ».
212. Park AND BURGESs. — Introduction to the science of Sociology (cité au $ 30).
Voir en particulier le chapitre r. Sociologie et sciences sociales,
412 LA PSYCHOLOGIÉ SOCIALE
213. H. KLuEvER. — Psychological and Sociological. — Psychological Review, nov. 1924.
214. F.-N. AzzporT. — The Group Fallacy and Social Science. — Amer. Journ. of Soc., t. XXIX, 1924.
Combat l'illusion de la conscience collective. Il faut décrire les phénomènes sociaux en termes collectifs, mais les expliquer en termes individuels.
215. Voir en outre Barnes (cité au $44) et les « sociologies générales » de Carver, A. Fairbanks, Howard, Mackenzie, Albion Small, Stuckenberg, Hayes, Bushee, etc. et les travaux cités dans les IITe et IVE parties. L’énumération qui précède est loin, en effet, d’épuiser la richesse de la littérature américaine sur le sujet.
