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* N* 54. La lecture de celte inscription donnée par le C. I. L, (xii n* 5748; d'après MM. Robert et Rostan est bonne. Toutefois dans une visite faite le 9 juin iQOi, nous avons conçu quelques doutes sur l'interprctation de la fin de la 3* ligne, où on a lu : OP (tata?).

Voici notre lecture :

lS)EX ATILIO OPTAT(O)

{C)ORNELIAE OPIE

SECUNDIONI

(SE)X ATILIUS FIRMlAN(us)

PARENTIBV(S)

La pierre mesure 0,65 sur 0,50 de hauteur; elle sert toujours de mangeoire

dans une écurie du quartier de la Jniverie. L'inscription est encadrée d'une

moulure. Seule la y ligne est complète.

commencement de la formule Dns manioits^ dans un entablement entouré de rinceaux d'un joli effet.

La face latérale du cippe est garnie par un arbre qui paraît être plutôt un laurier qu'un olivier sur lequel quatre colombes becquettent des fruits. M. Vieil a fait don de ce fragment au musée d'Aix où se trouvait depuis longtemps Tautre portion du cippe dont on ignorait la provenance et qui avait appartenu au célèbre Peiresc puis au président deFauris Saint-Vincent*.

t^obligeant conservateur du musée, M. Pontier, a rapproché les deux fragments qui s'adaptent en^ous points.

On connaît donc maintenant, grâce à la découverte de M. Vieil, la provenance de ce monument funéraire, trouvé sur le passage de notre tracé de la voie Aurélienne.

Ce cippe, à peu près entier, mesure hauteur o^éS, largeur o'»49, épaisseur o'"32. On lit sur sa face la formule :

dIs

MANIBVS qui occupe toute la partie réservée à l'inscription et qui est entourée par des sculptures. Aucun nom propre n'a jamais figuré sur ce tombeau.

* GiBBRT. Catalog. du Musée d'Aix, 1883, p. 92, n* 130.

Une demande de renseignements adressée par nous à M. Pontier au sujet de ce cippe, a produit un heureux résultat en fournissant à ce distjngué collègue l'occasion de faire sur cet objet une communication à l'Académie d'Aix*. Dans cette note, Tauteur a fait remarquer (ce qui nous avait déjà frappé) l'association de la formule païenne Diis manibus aux sculpture du côté du cippe qui appartiennent au symbolisme chrétien.

Cette particularité a été déjà rencontrée quelquefois et notamment sur une inscription d'Aubagne, chrétienne seulement par les poissons et Tancre qui l'accompagnent.

• Le tombeau de Saint-Pons serait donc du ii« ou du iii« siècle et paraît avoir été acheté tout fait à un marbrier, sculptant des monuments chrétiens, par un païen qui n'y regarda pas de trop près et se contenta de faire graver dans le cartouche la formule caractéristique de sa religion*.

N" 55. Belcodènc. Bloc de granit verdâtre Ojé^Xo.^yX 0,10, sur lequel on lit en caractères mal gravé? :

FILIO PIENTISSIMQ . .