CHAPITRE I

Comment faire profiter une société ainsi organisée des bienfaits de la puériculture ?

Dans tout essai de puériculture indigène, on se heurtera à 3 facteurs importants :

1° Les croyances populaires, les mœurs et coutumes locales.

2° L'organisme maternel : constitution au moment de l’accouchement de celle qui enfante.

3° Les maladies sociales : syphilis, tuberculose.

Nous envisageons successivement ces différents facteurs et les possibilités de les modifier en vue d’un résultat satisfaisant.

Au point de vue hygiène prénatale, la femme indigène ne se

fait jamais visiter, ni pour établir un diagnostic ferme de grossesse, ni pendant la grossesse reconnue pour s’assurer les chances d’un accouchement heureux. Elle ignore les premiers éléments de physiopathologie de la grossesse, sa durée normale, les modifications normales ou pathologiques de organisme, qui accompagnent.

Elle s’imagine concevoir par la volonté d'Allah, elle croit pouvoir garder «in utero » pendant un nombre d'années 1llirité le produit de la conception : l'enfant « qui dort » et qui un jour spontanément se réveillera et naïtra.

Telle femme ayant passé la cinquantaine et qui n’est plus réglée depuis longtemps vient consulter la doctoresse et Jui demande un « médicament » capable de la faire enfanter.

(rl