Aristoxène. Diog. , 1. VIII

2. Cicéron (TuscuL, Y, 3), et Diogène (1. I, 12) le mettent en port avec Léon^ tyran de Sicyone ou de Phliunte.

revenir à Samos la famille de Pythagore^ je ne vois pas la nécessité de supposer qu'elle en était partie. En effet, de Lemnos, où ses ancêtres avaient jusqu'à lui vécu^ Hamarcus ou Mnésarchus, son père, alla se fixer à Sa-^ mos, où rappelaient son commerce et son industrie, et où il reçut le droit de cité*.

De tous ces récits, divergents dans les détails seulement, on a le droit de conclure que Pythagore était certainement un habitant de Samos, et qu'il appartenait peut-être par sa race aux Ioniens* qui l'occupaient, ou aux Pélasges Tyrrhéniens qui avaient colonisé Lemnos.

Son père, Mamarcus ou Mnésarchus, qui avait deux autres fils, Eunostus et Tyrrhénus*, était, suivant les uns, un graveur*, suivant les autres un riche marchand',

1. C^estpar UD changement de résidence, fondé sur les mêmes raisons, que Néanlhès, qui fait naître Pythagore à Tyr et le croit de race syrienne, explique la présence de son père à Samos. Ce Néanthès de Cyzique était Tauteur d'une biographie des hommes illustres, citée par Etienne de Byzance, et dune biographie spéciale des pythagoriciens, à laquelle sont empruntés les quatre fragments conservés par Clément d'Alexandrie, Théodoret, Porphyre (F. P.,où il faut lire, 1, Néanthès au lieu de Cléanthe) et Jamblique {llist. Grœc, t. LI, p. 2). Quoique Pline (Uist. nat.j VIII, 34) l'appelle un écrivain recommandable « inter auctores Graeciae non spretus, » — compliment qui pourrait bien être ironique, — il n'y a pas grand fond à faire sur ses récits. Ses nombreuses erreurs et sa crédulité, remarquées déjà par Plutarque {Symp., I, 10), avaient suscité une réfutation expresse de Polémon , èv xaîç npo; Neâvôriv àTToypaçaî;.

2. Rathgeber en veut faire néanmoins un Ëolien de race, comme la population primitive de Phliunte et de Samos, où il avoue cependant que dominèrent bientôt les colons de race ionienne.

3. Porph., F. P. 10. Porphyre, copié par lamblique, 4, est le seul qui nous fasse connaître le nom de sa mère , qui se serait appelée Pythaïs, et serait descendue d'Ancée, fondateur de la ville de Samos.