Oui diligentissime persecutl sunt temporum annales

4. Cicéron, en effet, écrit à Atticus (XII, 23)': «Sous quels consuls Caméade est-il venu à Rome en ambassade? tu trouveras celte date dans ton livre d'Annales, « scriptum est in Annali tuo. » Qui était donc à ce moment à la tête de l'École? quels étaient les hommes politiques célèbres d'Athènes? tu pourras, je crois, trouver tous ces faiis également dans Apollodore : t quae te etiam in ApoUodori put posse invenire. > De ce mot ettam, M. Krische, p. 9, conclut ingénieusement que VAnnalis d'Atticus était un autre ouvrage que la Chronologie d'ApoUodore.

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torilé grave et considérable dans Tantiquité, de ce savant hronologiste*.

Comme tous les Grecs, Pythagore, dès son enfance, fut nourri de musique et de poésie et alla demander aux exercices du gymnase le développement de la grflce et de la force corporelles, qu'ils ne séparaient pas d*uDe bonne éducation libérale \ L*un des maîtres de sa jeunesse fut Hermodamas ou Léodamas, surnommé Créophylc, rejeton de ce Créophyle de Samos, qui avait eu pour hôte, suivant la tradition, le grand Homère, et i qu'on considère comme le chef ou rancélre mythique ' d'une des corporations de Rhapsodes et d'Homérides. ; C'est ce vieillard, qui habitait Samos sans doute, qui in- ^ spira à son jeune élève cet amour particulier du vieux poêle ionien % dont il se plaisait à chanter les. vers au sonde la lyre*. Nous n'en savons pas davantage sur

1. Apolloiore d'Athènes est le grammairien célèbre, fils d'Asclépîade, et disciple de Panaetius de Rhodes et d*Arislarque d'Alexandrie. Outre la Bibliothèque j dont nous avons conservé trois , mais dont Photius connaît vingt-quatre livres, il avait écrit un ouvrage de chronolojjie, que Scjranius de Chio appelle une chronographie, V, 24, et qui élait en vers îambiques, (iéTpc^ Ss TauxYiv éxxiOévai TcpoeOero, t^ xto{jL;xà> oé, iTj; ffaçYjveîa; yà^i^/j que Suidas, v. 'AicoXX., qualifie, on ne sait trop pourquoi , de xpaYÎajjLêoi. On en cite quatre livres (donl 59 fragm. conservés, Fragm. Uist. Grœc.j t. I, p. 435), qui semblent être l'abrégé d'un ouvrage beaucoup plus étendu, si tel est bien le sens du vers de Scymnius : nivxwv èirixoiifiv tûv yûSyjv elpr,(iivwv. L*auleur anonyme du i etit ouvrage sur les Allégories d'Homère lui donne Téloge d'un historien très grave : izeçl r^àaav latopiav ôsivo;. Nous savons le cas qu'en faisaient Cicéron et Atticus (ad AViCy Xlf, 23), et nous l3 voyons produit à chaque instant par Diogène de Laêrte, et souvent par Éliennc de Byzance et Eusèbe.

2. Porpii. II, £i; xe xiOapicrxoO xai naiGoxpiooO xai C<>>Ypà9ou.