V . g, Cafitamt, Introduction à l'étude du droit civil
f) Dans les TrtUtés éF économie sociale :
V* g, Airrouns, Cours d'économie sociale ;
Stajcmlbb, L'Economie sociale et le droit ; Comptes rendus des Semaines Sociales de Lyon (1904) et d'Orléans (1905), édités par la Chronique du Sud-Est.
{j) Tradaction liBULBHABRB, 1900. L*introdaction de cet onvra^ constitue une véritable philoeophie positive dn droit.
6o qu'est-ce que le droit naturel ?
m. Traités spéciaux de droit naturel :
a) au XVI r siècle :
v.g. Gkotius, De jure helli etpacis, lôaS (i) ;
HoBBBS, De Cive, 1647. — De Repuhlica^ 1668.
PgpBHDOKP, le Droit de la nature et des ^ens,
1672 ; — De officio hofuinis et civis, 1673.
Lbdhitz, Observationes de principio juris* DoMAT| Les Lois civiles dans leur ordre naturel.
b) au XVlIt siècle :
v.g. Kaht, Eléments métaphysiques de la doctrine du droit, 1796.
Spihoza, Tractatus tkeologico^oliticus.
BaKLAMAQui^ Principes de droit naturel^ i747*
— Eléments du droit naturel, 1774* Vico, De universo juris principio, Vf oi.¥^ Jus naturœ, 1740. — Institutions au droit
de la nature et des gens,
e) au XIX siècle :
V, g. En Allemagne : Hbobl, Droit naturel et science politique, ou fondements de la philosophie du droit.
En Espagne : Cbpsda, Eléments du Droit naturel, traduction Onclair ; En Hollande : Aerbhs, Càurs de Droit naturel
ou de philosophie du droit ; En Italie : Roshibi, Philosophie du Droit ;
Taparblu, Essai théorique de droit
naturel appuyé sur le /ait, 1857 j
En France : Joufpkot, Catéchisme de Droit
naturel, 1861. — Cours de Droit natu^
rel, i865;
(i) Grotias est le premier qui ait traité da droit naturel comme d'une ■cience spéciale.
qu'est-ce que le droit naturel? 6l
Franck, Philosophie du droit civile 1886 ;
Bbaussikb, Principes du droit, 1888 ;
DB Varbillbs-Soumibrbs, Principes /oudatnen-
taux duDr oit, 1889 ; CoTTiH, Le livre du XX* siècle, catéchisme
social et politique ; BoisTBL, Cours de Philosophie du Droite 1899 ; FounxéB, L'Idée moderne du droit {i),
d) au XX" siècle :
V» ç. En Belgique : Castblbiit, Traité de droit natU'^ rel, 1903, En Espagne : Posada, Socialisme et réforme sociale, Madrid, 1904. — Théories politiques Madrid, 1905 ; En Allemagne : Jbllimbck, L'Etat moderne et son droit, trad. Fardis, Paris, 1904 ;
Stbih, La question sociale à la lumière de la philosophie, Stuttgard, 1903 ; En Italie : Vanni, Leçons de philosophie du droit (posthume) ;
Lbvi, Le droit naturel dans la philosophie de Robert Ardiço, Padoue, 1904. — Pour un pro»
gramme de philosophdroit, Turin, 1905 ;
(i) Dans cet onvrafife, édité en 1878 et réédité en igoS, M. Fonillée donne une bonne réfatation des théories allemandes qni réduisent le droit à la puissance, et des théories anglaises qni le réduisent à Vintérei, en montrant c^ue, quelles que soient les combinaisons de forces ou les économies d'intérêts, elles ne produiront jamais cet équilibre social qu'on appelle le droite mais seulement sa contrefaçon tout extérieure et apparente. Il préconise et rectifie la notion que se fait du droit l'école française, aux jeux de laquelle le droit est quelque chose d'idéal et de moral et découle de la liberté supérieurement entendue, de l'autonomie personnelle. Cet ouvrage méconnaît malheureusement le Christianisme qu'il confond avec la théocratie (cf. Bulletin de la Conférence Hello, X906, p. 3o). M. Fouillée n'a pas vu que le christianisme, sans méconnaître les titres purement laques et libéraux du droit naturel, les corrobore tout simplement en y aioutant des titres surnaturels, et que, si les théologiens ont surtout insisté sur ces derniers, c'est qu'ils n'avaient pas à traiter particulièrement des premiers, qui relèvent de la philosophie et du droit plutôt que de la théologie.
LoRiA, Vers la fUsUce sociale. Milan, 1904 ;
MicBu, Etudes de ^ychologie du droit : les bases psychologiques du droit, Pérouse, 1902. — Les sources du droit uaturel, au foint de vue psychosocial, Païenne 1905 ;
Carlb, La philosophie du droit dans VEtat moderne, Turin, 1903 ;
DBL Vbcchio, Les prémisses philosophiques de ^idée de droit. Besogne, 1905, — Droit et personnalité humaine, Bologne, 1904;
Congrès international de philosophie tenu à Genève en septembre 1904 :
Communications de MM. Boistel (Paris) et Levi (Venise ; Cf. Revue de philosophie, novembre 1904.
Table des Matières et Plan.
