SIMILITUDE DE LA CONSTRUCTION DELIRANTE

Dans ces observations, le fait capital est l’importance prise

par la psychologie dans le délire de ces malades.

Les deux premiers se sont réfugiés dans un monde psychanalytique et l’on retrouve dans leur construction morbide les bases classiques d’une psychanalyse orthodoxe.

Parmi les principaux éléments de cette méthode, on reconnaît d'emblée le mécanisme du transfert. En définitive, les malades ont adopté comme thérapeutes les mêmes personnages : leurs voisins de chambre.

Thérèse s’est cru psychanalysée par le professeur L... et le transfert affectif a été d'emblée positif. Elle reconnaît qu'il s’est substitué à son père car « il a toujours tout su sur elle ». L’indifférence paternelle n’existe pas chez lui, c’est pourquoi la malade se soumet à sa volonté. Mais le professeur L... est trop occupé pour pouvoir diriger Thérèse personnellement. Il confie son rôle de thérapeute à l'entourage du sujet.

Jean n'a pas, au début tout au moins, de directeur de psychanalyse, la police le lui ayant supprimé dans l'intention d'empêcher sa guérison et de le maintenir à l'hôpital. Dans une première étape, il se console en pensant qu’il était inutile du fait qu'il restait silencieux au cours des séances. Mais très vite il se rend compte qu’il ne peut poursuivre son analyse avec ses propres ressources. Dans une deuxième étape, « son dossier ayant été ouvert à tous », il se confie à son entourage. Dès lors le transfert est établi et, malgré leur incompétence, ce sont ses voisins de lit qui vont le guider dans la recherche de ses souvenirs.

On retrouve chez ces deux malades un autre élément d’une psychanalyse orthodoxe : le rattachement des troubles de leur comportement à leur vie conflictuelle. Thérèse comprend tout à coup qu'elle déteste sa famille, sa mère en particulier. Dès lors, elle peut expliquer les anomalies de sa conduite : sa fuite à l'hôtel lors de la mort de son père, son aventure avec son

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compagnon aveugle. Jean connaît ses tendances homosexuelles, il leur attribue en partie son échec social et c’est au trafic frauduleux auquel il s’est livré pendant la guerre, qu'il rattache sa désintégration et sa mise en observation par la police.

Enfin le but poursuivi par ces malades est identique à celui d'une analyse thérapeutique : la reconstruction de leur personnalité par la liquidation de leurs conflits. Pour atteindre ce but, ils vont s'appuyer sur la notion freudienne de refoulement. L'existence de leurs conflits est liée à l’inassouvissement de leurs pulsions instinctives et cela au cours de circonstances très précises. Ils doivent donc revivre leur passé pour en faire surgir leurs traumatismes affectifs. Ce sont les allusions de leur entourage qui vont leur permettre de retrouver les faits oubliés. Par la suite, ils se livrent à un véritable inventaire de leurs souvenirs pour ne retenir que ceux qui furent traumatisants au point de pouvoir créer un conflit.

Les deux autres malades se sont réfugiés dans un monde

psychologique. Pour eux, il ne peut y avoir d’existence en dehors de cette science.

Jean-Louis envisage un gouvernement supérieur à celui de tous les peuples, ce sera l’Inspectorat. Il dirigera les hommes suivant les seules lois de la psychologie. Tout sera jugé en fonction des normes de cette discipline, et c’est parce qu’on observera ses principales règles que seront supprimés les conflits entre les hommes et les peuples. L’aboutissement de telles institutions sera la création d’une race nouvelle issue d’un couple dépourvu de tous complexes, le couple existentiel. Il s’agit donc d’un monde édifié sur les règles de psychologie enseignées à la Sorbonne, mais ici elles sont singulièrement vidées de tout leur contenu positif. Il n’en subsiste en quelque sorte que le schéma.

Le délire de Paul est tout aussi imprégné de psychologie. Il ne transforme pas le monde mais lui applique d’une façon absolue les principes de la psychologie et en tire des conclusions qu’il applique avec rigidité. Il se croit capable, grâce à ses études, de pouvoir indiquer la religion de quelqu'un à première vue. Il circule accoutré bizarrement, sac de femme en bandoulière, calot militaire sur la tête. Enfin, il soumet sa propre person-

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nalité aux normes psychologiques et tâche de situer ses idées à la fois dans les plans sociologique, ethnologique et psychologique. C’est alors qu’il est paralysé par ses préoccupations et qu’il devient incapable de tout travail intellectuel.

On retrouve ainsi dans ces quatre observations un noyau délirant identique, c’est la psychologie qui en constitue le seul élément. Celle-ci a imprégné la vie de ces malades et a pénétré les moindres parcelles de leur activité au point qu’ils ont perdu contact avec le monde réel. Ceci est d'autant plus frappant qu’ils se contentent de principes abstraits acquis au cours de leurs études.

Dès lors, leur opposition avec leur milieu ne va pas tarder à se manifester.