ARTICLE XVIII

LA PREMIÈRE DE TOUTES LES LOIS ÉCRITES A POUR SANCTION LE PRIN- CIPE DE LA PEINE DE MORT.

Par une singulière coïncidence, nos. recherches sur l’ori- | gine de la société nous amènent aujourd’hui à parler de \ l'origine de la peine de mort. Cette question, agitée en ce

moment avec tant de vivacité par une certaine partie de la presse, est assurément de la plus haute importance, puisqu'elle touche à la base même de l'édifice social, étant la sanction suprême de la loi qui relie les hommes entre eux, et assure leur sauve-carde personnelle. Il est étonnant que des hommes qui se disent catholiques puissent sérieusement révoquer en doute la nécessité, par conséquent l’utilité et la justice de ce principe que l’on trouve inscrit de la manière la plus solennelle en tête de la législation divine. Aussi leur argumentation est tellement faible, les raisons qu’ils allèguent à l’appui de leur erreur sont tellement pauvres, qu’on voit de suite qu'ils ne croient pas à la thèse qu'ils prétendent soutenir.

Nous pensons faire plaisir à nos lecteurs, puisque l’occasion s'en présente, de signaler en passant l’origine de la peine de mort, et de leur dire qui le premier l’a affirmée, qui aussi l’a contestée et niée le premier. Les défenseurs de ce grand principe doivent être fiers de marcher, dans ce combat, sous la conduite du Législateur Suprême luimême, qui a dit à l’homme au jour de son apparition sur la terre, afin de lui conserver la vie: ‘ St tu désobéis, tu mourras très-certainement.”

Les adversaires, au contraire, n'auront pas lieu de se glorifier avec autant de droit de leur chef, Üar c’est Satan qui s'est élevé le premier contre la peine de mort, qui a dit à l’homme en mentant impudemment, afin de lui don- | nerla mort: “ Très-certainement tu ne mourras pas.”

. Tel est véritablement 1e haut. enseignement que contient le drame qui se passa au Paradis terrestre il ÿ a six mille ans.