PAR LES ELEGANCES DE LA COUR

costume sont la formule extérieure des changements introduits dans la constitution d’un État. La mode ne les fait pas, elle les subit et se contente , victime résignée, de les adopter, en les ornant de quelques fleurs ou de quelques rubans. — Au costume guerrier du xv° siècle a succédé le costume élégant du xvic. Les guerres civiles et religieuses en ont fait, au commencement du \vi° siècle, un costume militaire, élégant encore, mais qui senlaille camp. Louis XIV lui donne l’ampleur et la majesté de son règne; Louis XV lui laisse prendre toutes les mollesses, toutes les afféteries de ses goûts; mais la révolution rugit, et le frac noir et le pantalon deviennent l’expression de l’égalité, dont notre paletot est la plus manifeste consécration. Cio sont donc de graves événements, de grands courants qui changent les costumes; mais, pour les modifier, il ne faut que la mode. Un rien, moins que le vent qui fait tourner la girouette, un caprice de femme change la mode, et le gouvernement le plus fort n’y pourrait rien en mettant en mouvement son armée et sa police. — On sait quelle a été, en tous pays, l’influence de la cour sur la mode, quel empire a exercé sur elle la cour de France jusqu’à la Révolution ; David prit sa place, et l’on sait aussi le costume étriqué, l’ameublement anguleux, la décoration froide qu’il substitua à toutes les élégances du bon goût. Depuis lors, la mode n’a su se fixer. L'ancienne aristocratie aurait pu la recueillir, mais elle a abdiqué toute influence, elle vit d’économie. De loin en loin elle fera retourner ses rideaux, redorer quelques bronzes ou de vieux meubles, rajuster d’anciens Boule; mais elle a cessé d’être militante, et il faut le dire, au grand détriment du bon goût, car c’est là que se conservent les vieilles traditions des manières distinguées, du bon langage et de la protection désintéressée des arts. — L’industrie ne s’alimente pas avec les regrets du passé, elie vit de ce qui est vivant, de ce qui facilite l’écoulement de ses produits. Elle a donc regardé autour d’elle, et voyant que l’ancienne aristocratie n’achetait rien, elle a été au-devant de sa vraie clientèle, l’aristocratie qui achète, le véritable Amphitryon .comme ledit Sosie; or, l’aristocratie chez qui l’on dîne, chez qui l’on danse, qui réunit autour d’elle les magnificences du luxe et les productions des arts, c’est l’industrie financière. — Tableau de ce monde. — Les qualités du cœur, la supériorité de l’intelligence, les délicatesses du goût, ne sont pas absolument nécessaires dans les affaires; elles sont plutôt nuisibles. — Origine des gens de finance. — Éducation de leur enfance. - — Société de leur jeunesse. — Us subissent les influences de femmes de bas étage qui ont recueilli dans les ateliers des artistes des notions incomplètes et qui associent à leurs goûts d’élégance et de luxe des tendances de clinquant. — Us exercent, sous cette tutelle, une influence fâcheuse sur le goût public et sur les tendances des artistes. — Personne ne se méprendra sur mes critiques et ne les fera porter à faux sur les représentants de nos anciennes maisons de banque, sur d’honorables négociants qui, nés dans l’aisance et au milieu des chefs-d’œuvre de l’art acquis par leurs pères , ont développé leur goût, en même temps que leur intelligence, par les

études classiques et les voyages. — On se rappelle ce que j’ai dit des marchands de l’antiquité, qui élevaient des villes monumentales; des marchands de poissons et de vins, des joailliers de Pompéi, une petite ville de province, qui chargeaient des peintres de talent de représenter sur leurs murs les particularités de leur industrie, ou des sujets tirés de l 'Iliade, comme dans la maison du Poète, ou la Bataille d'issus , entre Alexandre et Darius, figurée en magnifique mosaïque, comme dans la maison du Faune; on n’a pas oublié non plus de quelle manière j’ai parlé des marchands du moyen âge, qui , comme Jacques Cœur, embellissaient leurs villes; des marchands de Venise et de Gênes, qui bordaient les canaux et les rues de leurs palais de marbre. L’équivoque n’est pas possible : on reconnaîtra que j’ai eu uniquement en vue les épaves de la Course, et je ne crois pas avoir mal jugé leur détestable influence. On ne me reprochera pas non plus de critiquer le vrai luxe; à mon avis, le bien-être est la moralisation la plus efficace des masses, comme le luxe est la propagande la plus active des arts.

— L’influence d’une cour peut être toute-puissante dans les circonstances présentes. — Ce qu’a été la cour de France, ce quelle peut être de nosjours.

— Dd costume. Nous portons avec satisfaction , avec toutes sortes de recherches, des habits et des paletots que nous n’osons pas mettre à nos statues, que nous trouvons ridicules sur les épaules d’un grand homme. — Un artiste préférera représenter son personnage en robe de chambre, ou en manteau de voyage, plutôt que dans nos habits officiels. — Cela ne prouve-t-il pas que nos instincts naturels et nos besoins nous donneraient des vêtements plus raisonnables que la mode ? La blouse elle-même deviendrait un costume pittoresque, si, sans rien changer à sa forme, sans rien ajouter à son prix, un fabricant artiste introduisait dans le tissage de l’étoffe, à 1 imitation des Maronites de Syrie, quelques dessins colorés descendant des épaules et du col sur la taille, s’il y ajoutait une ganse et deux glands pour relever gracieusement les manches, et une ceinture de laine de couleur pour ceindre la taille. — Nous verrons ces réformes. — Quant au costume actuel des femmes, je ne sais pas mauvais gré à la mode d’être ridicule, cela la regarde et c’est passager; son crime, à mes yeux, est de rendre la nature ridicule. Supposez, au milieu d'un salon rempli de femmes à la mode, Vénus en personne descendant sur des nuages; on la trouvera étriquée, mai proportionnée, indécente, non pas du trop, mais du trop peu. — Il y faut songer, le goût risque de se perdre au milieu de ces extravagances de la mode. — Il est si facile de la dominer. — Cette déesse capricieuse ne se laisse rien imposer par l’autorité des lois et par la force des baïonnettes, mais elle cède au bon exemple. — La grande manufacture donnera les bons, les vrais modèles pour toutes choses; en même temps, l’enseignement public des arts disposera la nation entière à les accepter; de ce moment, l’industrie, qui faisait indifféremment, et les yeux fermés, le bon ou le détestable, suivant que le requérait la mode, mettra ses puissants moyens d action à reproduire seulement les bons modèles et