CINQUIÈME PREUVE

" Croyez que dans tout cet arrangement, nous voulons respecter la justice commutative et les droits acquis de propriété." (Lettre à M. le Dr Hingston, 9 octobre 1889.) La lettre pastorale ne dit pas autre chose.

SIXIEME PEEUVE.

" Or, un de ces principaux obstacles est la charte de l'École de Médecine et de Chirurgie de Montréal, que les professeurs, les anciens élèves et les amis nombreux de la dite École tiennent à conserver, afin, disent-ils, de ne pas se détruire de leurs propres mains, et de ne pas perdre le fruit d'un passé qui ne fut pas sans gloire.

" La majorité des membres de l'École s'offre à faire amender leur charte de manière à rencontrer les prescriptions des décrets apostoliques, entre autres, à admettre les nouveaux professeurs titulaires, non par le concours, mais, comme le prescrit la constitution Jam dudum, par le choix des professeurs, et à laisser à l'Archevêque de Montréal le droit de veto sur les nouvelles nominations.

u Par là, la majorité des membres de l'École empêche la charte, après deux ans, de tomber entre les mains des dissidents et enlève aux ennemis irréconciliables de l'Union universitaire, les prétextes et les armes pour la combattre. Les dissidents auront ce qu'ils demandent, Ja conservation indéfinie de leur charte et (ce qu'ils ne demandent pas), de leur charte amendée et rendue catholique''^ — (Mémoire présenté à Eome le 1er février 1890.)

SEPTIÈME PEEUVE.

Le 7 et le 8 janvier 1890, Nos Seigneurs les Évêques de St-Hyacinthe et de Sherbrooke ont approuvé et appuyé de leur signature cette position prise par Monseigneur l'Archevêque de Montréal, qui demande au Saint-Père s'il ne serait pas " op-

portun d'admettre à de certaines conditions dans l'Université la dite École avec sa charte dûment amendée."

'' Ce projet, s'il est mené jusqu'au bout avec la même bonne volonté, outre qu'il ferait cesser des discussions malheureuses, satisferait, je n'en doute pas, les gens raisonnables de tous les partis, rallierait autour des études universitaires les sympathies, maintenant divisées, du district de Montréal.

" L'École continuerait à administrer ses biens, dettes et revenus ; et, par là, se trouverait résolue une difficulté qui est restée insoluble jusqu'ici. Avant tout, ce qu'il importe à l'Église, c'est d'avoir Ja direction, non des propriétés, mais de l'enseignement des facultés universitaires." (Mémoire présenté à Rome le 1er février 1890.)

Franchement, ne peut-on pas dire que j'ai été un avocat de la charte %