Peut-on aujourd'hui échanger les intentions
de messes ?
L'art. 9 du décret du 11 mai 1904 sur les messes manuelles contient ces paroles : « eleemosynam ... nunquam separari posse a missœ celebratione ». Peut-on après cela soutenir l'opinion jusqu'ici commune, qui permet à deux prêtres d'échanger leur intention, chacun d'eux gardant l'honoraire qu'il a reçu ?
Nous montrerons plus loin que ces paroles ne sont pas une loi générale, mais qu'on doit les entendre par rapport à ce qui précède et à ce qui suit. En d'autres termes, on interdit par là de donner des livres, des journaux ou autres marchandises pour la célébration des messes, ou de diminuer l'honoraire des messes offertes aux sanctuaires : et c'est pour ces messes seulement que vaut la règle : eleemo-
synam nunquam separari posse a celebratione. 11 n'y est pas question d'autres hypothèses. Par conséquent on ne touche pas à la question de l'échange d'intentions entre deux prêtres ; et cette question demeure aujourd'hui entière après le décret cité.
570. — Les Ursulines peuvent-elles faire partie d'un Tiers Ordre religieux séculier ?
La règle de la pieuse Union des Ursulines séculières, rédigée par sainte Angele Meriti, ne comporte aucun vœu ; elle exige seulement que ses membres aient le ferme propos de consacrer à Dieu leur virginité. On demande : Les Ursulines peuventelles faire partie d'un Tiers-Ordre religieux séculier ?
Voici en quels termes est conçue la défense faite aux Instituts religieux d'appartenir à des Tiers-Ordres séculiers : « Utrum omnes utriusque sexus qui sunt membra alicujus religiosi instituti vel congregationis, aut a Summo Pontifice aut ab Episcopo approbatae, in quo vota emittuntur sive perpetua sive ad tempus, possint adscribi in Tertium Ordinem S. Francisci Assisiensis ? — Resp. : Negative, facto verbo cum SSmo >. (S. C. Indulg., 16 juillet 1887, Monit. eccl, t. V, part, t, p. 276 ; [Canoniste, 1887, p. 387]). Et pour la même raison il faut en dire autant de tout autre Tiers-Ordre religieux.
La défense d'appartenir à un Tiers-Ordre religieux séculier concerne donc tous les Instituts approuvés par le Saint-Siège ou par l'évêque, mais où l'on fait profession de vœux, solennels ou simples, perpétuels ou temporaires; Il est bien vrai que la pieuse Union des Ursulines a été approuvée par Paul III ; mais il est vrai aussi qu'on n'y
professe généralement aucuns vœux, ni solennels ni simples. Par conséquent nous ne pensons pas que la défense dont nous parlons s'applique à cette pieuse Union, [La question a été tranchée par le décret de la S. G. des Religieux, du 30 juin 1911 (Canoniste, 1911, p. 558); la Société des Ursulines a été affiliée tout entière au Tiers-Ordre franciscain, sans préjudice de son autonomie. « Attento prœsertim quod Fundatrix Ursulinarum Sancta Angela Mericia habitum et regulam Tertii Ordinis Franciscalis amplexa sit..., ad augendum juxta spiritum Beata? Fundatricis inter ejusdem filias studium in promovenda vita Christiana et in ipsa societate bonis operibus, prsesentis Decreti tenore; canonicam aggrega* tionem Tertio Franciscali Ordini, ad instar aliorum Gong:egat'onum Seraphico Ordini pariter aggregatarum, CDncedere dignatus est (Summus Pontifex), qua tenus opus sit, et juxta preces, salva semper ejusdem societatis autonomia et independentia ad normam juris »].. — Tr.
