Sur le lavement des mains après la messe

Le Missel ne prescrivant pas au prêtre de se laver les mains après la messe, peut-on s'en abstenir, surtout après la déclaration de la S. C. des Rites du 15 mai 1900 [Monti, ecclcs., t. XII, p. 296) ?

Il est vrai que le Missel, qui parle du lavement des mains avant la messe, et donne la prière qu'on doit réciter en le faisant, ne dit rien du lavement des mains après la messe. Toutefois, s'il n'y a pas de précepte, il y a une souveraine convenance à ce que le prêtre, après avoir touché les vases sacrés et les saintes espèces, et bien qu'il ait reçu les ablutions à l'autel, se lave les mains après avoir quitté les ornements sacrés. De Herdt dit à ce propos (S. Lit. Prax., t. I, n. 2(,'4) : « Tandem, licet non pra?scribatur, eonvenit tamen ut manus abluat in reverentiam SS. Sacramenti, antequam res profanas cum iisdem contrectet. i

Quant à la déclaration citée du 15 mai 1900, elle ne concerne pas les simples piètres, mais les prélats, qui l'uiit à l'autel la troisième ablution, avant de lire la Communion ; et celle-là est suffisante : « Utrum episcopo celebranti lotio manuum a C^remoniali Episcoporum 1. I,c.xi, n. 11 et c. xxix, n. 10 pra?scripta ante et intra missam, facienda sit etiam post missam ? — Resp. : Negative. »

437. — De certaines coutumes relatives aux heures chorales et au « Credo ».

H y a à C. deux coutumes : l'une que, lorsque les offices se prolongent jusqu'après midi, on omet la récitation au chœur de Sexte et de Xone, qu'on dit en particulier ; Fautre, que lorsqu'on chante le Credo aux messes conventuelles, le célébrant continue la messe et omet le chant du Dominas vobiscum qui suit le Credo. Peut-on tolérer ces deux coutumes ?

Elles sont l'une et l'autre très répréhensibles. La première, concernant l'omission des heures chorales de Sexte et de None, est contre la religion et la justice, puisqu'il y

a obligation étroite d'honorer Dieu, de satisfaire aux intentions de l'Eglise et des pieux fondateurs en récitant au -chœur toutes les heures canoniques. C'est pourquoi Pallottini, alléguant de nombreux décrets et autorités, peut écrire (v. Canonici, § VII, n. 357) : « Unde née aeris inclementia, nec redituum imminutio, née ipsa centenaria immemorialis consuetudo excusare potest eanonieos, prtesertim cathedralis ecclesia3, ne intègre recitent horas canonie as. »

Tout aussi condamnable est le manquement que commet le prêtre en poursuivant la messe pendant le chant du Credo. Il va ainsi contre les rubriques du Missel, qui sont préceptives, et imposent l'obligation de chanter le Dominus vobiscum après le chant du Credo. C'est pourquoi la S. C. des Rites a condamné ce grave manquement, par les décrets du 17 décembre 1695. n. 1936, et du 4 mars 1861, n. 3104, [enfin du 3 juillet 1904, in Tergesiina et Justinopolitana (Canoniste, 1906, p. 185)].