AGRÉGATION DE PHILOSOPHIE

1 842. Exposer ce que la théodicée doit à la psychologie.' Pr ci», 29, 495, Gl 4 .

— Exposer et apprécier les principaux caractères de la révolution carté-

sienne. Ibid., 689.

1813. Théorie du syllogisme. 331.

— La morale d'Helvétius n’est-ollo pas une conséquence nécessaire de la

métaphysique de Conduise? 509.

1814. Analyse et démonstration de la liberté. 201.

— Discuter les preuves que les différentes écoles ont données de l'existence

de Dieu. 605.

1845. Est-il vrai que l'Intérêt bien entendu soit le mobile unique des actions

humaines, et quelle morale peut-on élever sur ce fondement? 509.

— Dans quelles erreurs la confusion dn désir et de la volonté a-t-cile

conduit Malebranchc et surtout Spinosa? 210.

1846. Le désir et la volonté ne sont-ils que des degrés et des formes diverses

d’une seule et même faculté? Comment dans cette hypothèse rendre compte de la liberté et de la responsabilité des net ions? flutil., 77.

— Exposer et apprécier les conséquences métaphysiques et morales de la

confusion du désir et de la volonté dans les systèmes de Hobbes, de Spinosa, de Malebranche et de Condillnc.

1847. Nature de la liberté. Rapports de la liberté avec l'Intelligence. La liberté

décroît-elle à mesure que l’intelligence se perfectionne? 204.

— Exposer et apprécier la doctrine métaphysique des stoïciens sur l’infini,

le monde, Dieu et l’homme. V. Cic., Da nal, deor., II, ni.

1848. De la propriété. 591.

— La philosophie écossaise, son Influence sur la philosophie française.

1849. Du devoir et du bonheur. 548.

— En quelle mesure l’histoire de la philosophie doit-elle Intervenir dans

un cours élémentaire de philosophie?

1830. De la vraie méthode philosophique. 21.

— Comparaison de la méthode de Bacon et de celle de Descartes ; leurs

ressemblances et leurs différences.

1851. Des diverses facultés de l’âme; leur distinction et leurs rapports. 41.

— Faire connaître Socrate d’après Xénopbon et Platon, en appréciant et

en conciliant les témoignages de ces deux auteurs.

1863. Existence et nature de l’âme. 216.

— Exposer dans son ensemble la philosophie de Descailes. 682.

1864. De la personnalité divine. 617; Quejf., 3'6.

— Comparer, dans leurs trails principaux, la métaphysique de Descartes et

celle de Leibnitz.

1865. Théorie de la certitude. Précis, 271.

— Esquisse de la philosophie de Platon.

1866. De la volonté. 197.

— Comparer le dieu de Platon avec celui d’Aristote.

1867. Du matérialisme. 233.

— Appréciation de la philosophie écossaise.

1868. Du libre arbitre. 20 i.

— Le néoplatonisme.

1869. Y a-t-ii des Idées innées et en quel sens f — L'Epicuréisme.

1871 . Le matérialisme dans son rapport avec la morale. — L’Epicuréisme.