IL, XXI
* Située à 120 stades à Test du cap, comme Strabon le dit quelques lignes plus bas; les murs de cette ville existent encore.
® Désignée avec beaucoup de précision par cette circonstance qu'elle était sur un promontoire de ce nom, formant avec le cap Pyrrha le golfe d'Adramyttion proprement dit. (Str., III, 120, 126; cf. IL, XIV, 292-93.)
» du Lectum , est plus voisine de Troie ; elle n'en est qu'à » 130 stades. Au-dessus de ce canton habitent les Kébréniens, » et, au-dessus de ceux-ci, les Dardaniens, jusqu'à Paléskepsis » et Skepsis. Alcée désigne Antandre comme appartenant aux » Lélèges ; mais (Démétrius) de Skepsis ^ la place seulement » dans leur voisinage, en sorte qu'elle était comprise dans le » royaume des Ciliciens , qui, confinant aux Lélèges, bordaient » le flanc méridional de l'Ida. Ils occupaient les terrains bas et » touchaient au rivage du côté d'Adramyttium 2. »
Et plus loin s, après avoir dit qu'Assos et Gargara étaient des villes éoliennes , le même auteur ajoute :
« Selon Homère , tout ce pays appartenait aux Lélèges, que
» quelques-uns considèrent comme des Cariens , mais Homère
» les en distingue : Du côté de la mer étaient les Cariens ,
» les Péoniens aux arcs recourbés , les Lélèges, les Cau-
» cônes ^. Les Lélèges n'étaient donc pas des Cariens ; ils habi-
» taient entre le royaume d'Enée et le peuple que le poète
» nomme Ciliciens ; mais, ruinés par Achille , ils émigrèrent en
» Carie et occupèrent le pays voisin du lieu où fut bâtie la ville
» actuelle d'Halicarnasse. Celle de Pédasos qu'ils abandonnaient
» n'existe plus ; mais il y a , dans l'intérieur des terres, sur le
» territoire d'Halicarnasse, une ville nommée par eux Pédasa,
» dont les environs portent encore le nom de Pédasis ; on dit
» même que ce territoire contenait autrefois huit villes lélèges,
» en sorte que ce peuple occupait une partie de la Carie, jusqu'à
» Myndos etBargylies. »
Il a fallu citer en entier ces deux passages, parce que chaque ligne , en quelque sorte , en doit être pesée pour restituer, autant que possible, la géographie antique delà région de l'Ida, où se trouvaient, pressées l'une contre l'autre, des tribus qui n'existaient plus, aux temps purement historiques, avec leurs noms et leurs nationalités. Le royaume lélège de Pédasos se trouvait, du vivant de Strabon , remplacé en partie par le territoire d'Assos , dont la position est bien connue ^. Au sud, les Lélèges bordaient la mer ; ils s'étendaient, à l'ouest , jusqu'au canton d'Amaxitos , à l'est jusqu'auprès d' Antandre , et ils étaient
» E^^^è rnç 2xTn^|;6Mç xal 6 Ayip^Torpid; i<jTiv ou |xeji.vKÎp.Ê6a icoXXàjci; (p. 123).
' Str., III, p. 119-20.
»III,p. 117-8; cf. 141-2.
^ Corpus inscr. grsdCj 3569-73.
bornés au nord par le rojaume dardanien. A Antandre, commençait le territoire cilicien, qui occupait la côte vers le fond du golfe d'Adramytti.
Peut-être, malgré les raisons données plus haut, quelque lecteur trouvera-t-il un peu naïf cet empressement à rechercher les limites respectives d'États qu'il considère comme n'ayant jamais eu qu'une réalité poétique. Eh bien I non , pourtant: les États d'Uion , de Dardanie , de Pédase , et leur voisin le peuple de Mysie , nommé quatre fois dans l'Iliade comme allié de Priam , mais sans détails géographiques ^ , sont nommés aussi dans un document que nous possédons en original à triple exemplaire, et qui a été écrit et gravé sur pierre plusieurs générations avant la date la plus reculée que les chronologistes grecs aient assignée à la guerre de Troie. Le poème de Pentaour, daté de la septième année de Ramsès II (Sésostris), c'est-à-dire du xiv' ou du xv* siècle avant Jésus-Christ, nomme expressément parmi les alliés des Khétas de Syrie , dans la campagne de la cinquième année de Ramsès, les habitants de Masa , de Pidasa, d'Iluna et de Dardeni , ainsi que les Leka ou Lyciens dont nous parlerons un peu plus loin. Déjà, dans son cours de 1867, M. de Rougé indiquait le peuple de Dardeni comme représentant les Dardaniens d'Homère, les Masa ou Mausu (leçon du papyrus Sallier) comme n'étant autres que les Mysiens , et il faisait même observer que l'absence de ce nom dans tous les autres textes égyptiens s'explique par l'éloignement de la Mysie par rapport à l'Egypte. Cette double concordance est un argument à l'appui de l'identification d'Iluna avec le royaume d'Ilion, et de Pédasa avec celui de Pédase. Le premier de ces deux rapprochements appartient encore à M. de Rougé, le second à M. Maspero ; celui-ci a fait observer avec raison, dans l'appendice de sa thèse latine 2, que la métathèse proposée par l'illustre égyptologue pour identifier Pidasa avec le nom de la Pisidie n'est aucunement nécessaire , les éléments linguistiques de la Pédasos d'Homère correspondant , avec une exactitude rigoureuse , à ceux du nom hiéroglyphique, n fait observer de plus que c'est bien de la Pédasos de Troade qu'il s'agit, dans le poème de Pentaour comme dans celui d'Homère, et non du Pédasa de Carie, fondé après la guerre de Troie, et par conséquent n'existant pas encore durant la vie du poète égyptien.
