EVÊQUE DE CAMBRAI

son trailé de la pénitence avec un petit avertissement. i\ sirci.k.

' Du recueil de Canisius, les cinq premiers livres d'Ha- Dii>. pP-.t. ti. | . litgaire sont passés dans les diverses collections- de la biblio- m'mthéque des pères, dans lesquelles on n'y a joint le "sixième livre que dans l'édition de Lyon. Encore ne s'est-on servi pour cela que de l'imprimé de Dom Hugues Mcnard, dont on n'a pas séparé les notes, au lieu de celui de Stevart, qui est beaucoup plus ample. 'C'est cet exemplaire qu'a suivi caui*. B.ib. p.si. M. Basnage, en joignant ce sixième livre aux ciiui premiers, m dans la belle édition du recueil de Canisius, qu'il a donnée au public en 172o. Il y a aussi ajouté le texte de l'exemplaire publié par Dom Menard et le P. Morin : ce qui étoit assez inutile, puisqu'il ne contient rien qui ne soit dans l'édition de Stevart.

On ne saurait dire au juste comment il a pû se faire ' qu'on Rab. m. ». «. p. ait imprimé entre les ouvrages et sous le nom de Raban 1,0 ,50 archevêque de Maïence, les cinq premiers livres d'Halitgaire dont on vient de parler. Il n'y a que deux différences entre cette édition et les précédentes, dont on a rendu compte. La première consiste en ce que l'ordre des livres est renversé; et l'autre, en ce que dans l'édition de Raban on a inséré des pièces étrangères , comme une letre du pape Hormisdas et quelques autres d'autres auteurs, qui ne se trouvent point dans les autres éditions. Voici l'ordre que tiennent ces livres dans celle de Raban. Le premier des trois adressés à Heribald qui portent pour titre : Des questions touchant les canons de la pénitence, est le cinquième entre ceux d'Halitgaire. Le second dans l'édition de Raban, est le troisième, et le troisième le quatrième entre ceux de révèque de Cambrai. Le premier des trois de Raban intitulés : Des vices et des vertus etc. est le premier entre les cinq d'Halitgaire; et le second est aussi le second de notre prélat.

2°. ' Canisius aiant trouvé dans son manuscrit, à la suite t. s. par. 2. P. «3des cinq premiers livres d'Halitgaire, une espèce d'autre pé- 140.151.* ' nitentiel qui ne portoit pas son nom, n'a pas laissé de l'en décorer ; et quoiqu'il jugeât qu'il ne faisoit point partie de l'ouvrage précédent , il l'a néanmoins fait imprimer à sa suite. Les principales pièces de ce petit recueil consistent en une courte instruction pour le ministre de la pénitence, et certaines oraisons qu'il doit réciter ; une letre du pape Hormisdas , qui jusqu'alors n'avoit point encore été imprimée; quelques

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îx siECLt:. extraits du trait»'; de la vie contemplative attribué à S. Prosper, et des fragments d'une letre du pape S. Grégoire, et d'une autre de S. 'Isidore de Seville, avec des extraits d'un auteur anonyme et de la règle de S. Fructueux. Ceux oui ont dirigé les différentes éditions de la bibliothèque des pères, ont imité Canisius, et joint ce petit pénitentiel à celui d'Halitgaire. Mais on a jugé à propos de l'en retrancher dans la dernière édition de Lyon. On n'a point au reste de preuves positives qu'il appartienne à notre prélat. Mut. un. coït. t. 3*. 'En 1724, Dom Martene et Dorn Durand ont publié i. p. 70-76. je pjan aujre ouvrage d'Halitgaire, auquel on pourroil

encore donner le titre de pénitentiel, ou de manuel des ministres de la pénitence. Le manuscrit de S. Mathias de Trevesj d'où ils l'ont tiré ne présentoit le nom d'aucun auteur ; mais la chronique d'Alberie sur l'an 850 nous apprend qu.l'ouvrage a été composé par Halitgaire dit temps d'Ebbon. et qu'il étoil intitulé : De vita sacerdotum. Il est divisé en quatre livres, dont le quatrième manque en entier dans le manuscrit qui a fourni le reste. On s'est borné à en imprimer l'épitre dédicatoire et les petites préfaces, avec les titres de la plûpart des chapitres. L'épitre est adressée à un prélat qui n'est pas nommé dans le texte, mais que l'auteur représente comme aïant autorité sur lui. C'étoit par son ordre qu'il avoit entrepris cette collection. Tout cela convient parfaitement à notre prélat. Le genre de l'écrit et la manière dont il est exécuté, ne lui conviennent pas moins parfaitement; de sorte qn'on ne peut pas douter que ce ne soil-là un de ses ouvrages.

i» 7i.7*. 'Le premier livre divisé en dix-neuf chapitres, traite de

la vie des évéques et des prêtres chargés du soin des ames, comme l'auteur l'explique dans la petite préface du second livre; de leur doclnne, de leur discrétion et de leur sollici-

f. s. tude. ' Dans le second livre, qui comprend cinquante-qua-

tre chapitres, Halitgaire établit d'abora la nécessité de la pénitence, sa nature, ses avantages; puis il délaille les péchés

p 74 légers, et discute la manière d'y satisfaire. ' Le troisième

livre compris en quatre-vingt-quatre chapitres, est emploïé à traiter des péchés mortels, des pénitences convenables

f)0ur y satisfaire, de l'origine des nuit vices capitaux, de eurs mauvais effets et de la manière de les guérir. ' Le quatrième livre, dont on n'a rien que ce qui s'en lit dans la petite

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préface général.1, rouloit sur divers crimes et péchés, leurs 1X siècle. suites Aincstes et la satisfaction qu'ils exigent.

' Halitgaire promet de ne rien dire de lui-même dans ce grand ouvrage, mais de puiser dans les pères de l'Eglise et les canons des conciles tout ce qu'il y rapportera. Il nomme jusqu'à vingt-quatre auteurs ecclésiastiques tant grecs que latins, dont il s'est servi , et dont il avoil eu soin de marquer les noms et même les écrits, soit à la marge ou dans les divers titres de l'ouvrage. Il a soin de prier ceux qui le copicroient dans la suite d'en user de la sorte. Tout cela suppose que l'auteur étoit un homme extrêmement laborieux et d'une lecture prodigieuse. On y apperçoit aussi que sa bibliothèque étoit richement fournie de bons livres. Il se plaint cependant qu'il lui en manquoit beaucoup, qui lui auroient été nécessaires pour la perfection de son dessein.