Tome IV. Kkkk
AndtJ.C.
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Tours. Wettin, ou Guettin, est fait modérateur de l'école de Richenou. Jesséest envoïé ambassadeur à C. P. par Charlemagne. S. Àldric, depuis archevêque de Sens, se rend moine à Fenïeres. Fridugise, disciple d'Alcuin, publie une 1 être sur le néant et les ténèbres.
Alcuin fait l'histoire de S. Riquier en vers et en prose. S. Paulin tient un concile à Altino, dont on a les actes. Un anonyme finit ici des annales qui nous restent. Charlemagne publie plusieurs capitulaires en laveur de la discipline ecclésiastique, et fait retoucher la loi salique. Waldon, abbé de Richenou, enrichit son monastère d'une belle bibliothèque, qui fut considérable^ ment augmentée dans la suite par Regimbert moine de la même abbaïe. A la fin de cette année, Raban et Haimon quittent l'école de Tours, et retournent à Fulde.
Mort de S. Paulin patriarche d'Aquilée le 1 1 de Janvier, et d'Alcuin le 10 de Mai. Fridugise, disciple de ce dernier, lui succède, quoique chanoine, dans la dignité d'abbé de S. Martin à Tours. Un anonyme écrit le martyrologe dit de Gellone, ou de S. Guillem du désert. S. Agobard est ordonné prêtre. Etablissement d'une école pour le grec et le latin à Osnabruck en Westfalie par les soins de Charlemagne. Pascase Radbert se fait moine à Corbie. S. Eigil, depuis abbé de Fulde, écrit la vie de S. Sturme, un de ses prédécesseurs. Raban est préposé pour y enseigner avec Samuel, depuis évêaue de Wormes. Léon, moine François retiré au mont des Oliviers, écrit sa letre au pape Léon III. Magnon, archevêque de Sens, fait son recueil de notes sur le droit, qu'il adresse à Charlemagne. Smaragde, abbé de S. Michel, prend beaucoup de part au renouvellement des études, et ouvre dans son monastère une école célèbre. Angelome se retire à Luxeu, où il embrasse l'état monastique. Mellin y enseigne avec réputation. Charlemagne publie divers capitulaires, dont l'un est très-important pour le renouvellement des études.
Mort de Fardulfe, abbé de S. Denys, dont on a quelques poésies. Un auteur anonymctfinit ici ses annales de France. Hetton, de modérateur des écoles de Richenou, est fait abbé du monastère. Naissance d'Hincmar , depuis archevêque de Reims. Charlemagne tient une assemblée à Thionville, où il fait son testament, qui fut ensuite réformé par un autre, et fait confirmer divers capitulaires. I^eidrade de Lyon lui écrit sa letre sur l'état de son église. Le même prélat en adresse une autre de consolation à sa propre sœur. Eginhard, gendre de Charlemagne
An iti.C.
et sur-intendant de ses bâtimens, est député à Rome par ce prince pour faire confirmer son testament par le pape. L'école de Fulde, qui avoit commencé à se rendre célèbre, tombe par la tyrannie de l'abbé Ratgar. Raban publie son fameux traité de la croix.
Ansegise, premier collecteur des capitulaires de nos rois, est fait abbé de S. Germer de Flaix. Naissance de Walafride Strabon, l'un des plus heureux génies de son temps.
Adon est mis tout enfant dans l'abbaïe de Ferrieres, où il se fait moine. Hetton, abbé de Richenou, est ordonné évêque de Baie, et publie peu après des statuts pour établir le bon ordre dans son clergé.
Mort de S. Ludger, évêque de Munster le 26 de Mars, et de saint Simperl évêque d'Ausbourg le 13 d'Octobre. Deux historiens finissent ici, l'un des annales, l'autre une chronique. Pascase Radbert enseigne à Corbie, où il a pour disciple S. Anschaire, dans la suite apôtre du Nord; et Odon, depuis évêque de Beauvais. Charlemagne publie deux capitulaires en faveur de l'Eglise et de l'Etat. Theodulfe d'Orléans fait, par ordre de ce
grince, un recueil des passages des pères sur fa procession du . Esprit. Eginhard finit à cette année un petit abrégé di s six âges du monde par le vénérable Bede .
Un moine anonyme de S. Denys finit ici sa chronique. Amalaire est fait archevêque de Trêves. Smaragde, abbé de S. Michel, est député à Rome avec Jessé, évêque d'Amiens, et Adalhard abbé de Corbie, et met par écrit la conférence entre le pape Léon III et les députés de Charlemagne sur l'addition du Filioque. Martin, Mothaire, et quelques autres poètes anonymes fleurissent à S. Denys. Naissance de Wandalbert moine de Prom, qui s'est rendu fameux par son martyrologe. Charlemagne publie quelques capitulaires sur la police ecclésiastique et séculière. Il écrit àNicéphore empereur des Grecs une letre qu'on a encore.
Mort d'Hardouin moine de Fontenelle, fameux copiste, un des premiers qui a ressuscité en France le petit caractère romain. Charlemagne fait son testament qui est devenu célèbre dans l'histoire. Amalaire va en Saxe pour y établir la religion chrétienne, et répond ensuite à la letre circulaire de l'empereur aux Métropolitains sur les cérémonies du baptême. Magnus de Sens, Leidrade de Lyon, Jessé d'Amiens, Theodulfe d'Orléans font des traités en réponse à la même letre. D'autres pré-
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lats François moins connus imitent leur exemple ; et deux autres anonymes en font autant. Dungal, reclus à S. Denys, écrit sa letre à Charlemagne sur deux prétendues éclipses arrivées l'année précédente. Hetton, évêque de Bêle, est envoie en ambassade à C. P. par Charlemagne, et fait une relation de son voïage.
L'empereur n'étant pas content du premier écrit de Leidrade sur le Baptême, ce prélat en fait un autre qu'il adresse au même prince. Un écrivain anonyme publie des actes de S. Quentin martyr ; et un anonyme, moine d'Aniane, finit ici ses annales, qu'un autre moine du même endroit continua dans la suite, amaragde, abbé de S. Michel, profitant du repos dont il jouissoit, l'emploie à écrire un commentaire sur Donat, ses postilles sur les épitres et les évangiles de l'année, et plusieurs autres ouvrages.
Amalaire, archevêque de Trêves, est envoie à G. P. en qualité d'ambassadeur. Rémi, évèque de Coire, fait son recueil de canons. Charlemagne indique différents conciles qui se tiennent à Arles, à Reims, à Maïence, à Tours, à Chalonssur-Saonne. On y répond aux questions proposées sur le Baptême, et on y fait de beaux règlements pour les écoles. Hetton, évèque de Baie, publie son instruction, ou capitulaires, au clergé de son diocèse. En septembre, Louis le Débonaire est déclaré et couronné empereur à Aix-la-Chapelle par Charlemagne son pere devant les grands du roïaume. Frothaire, dont on a un recueil de letres, est ordonné évôque de Toul dans le concile tenu à Reims.
Deux historiens anonymes finissent ici, l'un des annales, l'autre une chronique fort abrégée. Mort de Charlemagne le 28 de Janvier : première époque d'une nouvelle décadence des letres depuis leur renouvellement. Mort d'Angilbert abbé de S. Riquier le 18 de Février, et de Riculfe de Maïence. L'abbé Colomban écrit son poëme ou chant lugubre sur la mort de Charlemagne. Theoûulfe d'Orléans fait un poëme sur l'arrivée de l'empereur Louis dans sa ville épiscopale. Hilduin, moine de saint Denys, succède à Waldon, ou Wallon, dans la dignité d'abbé de ce monastère. Amalaire de Trêves revient de son ambassade à C. P. dont il dresse une relation, et meurt peu de temps après. Hetti lui succède dans son siège.
Theodemir reçoit quelques commentaires sur l'éoriture de la part de Claude évêque de Turin, et engage ce prélat à en corn-
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poser d'autres. Un anonyme finit ici son histoire abrégée de France. Leidrade, archevêque de Lyon, abdique l'épiscopal, et se retire à S. Medard de Soissons. Modoin, dont on aquelques poésies, est fait évêque d'Autun. Louis le Débonaire publie son premier capitulairc en faveur des Espagnols retirés dans ses états. Deux auteurs inconnus écrivent, l'un de mauvais actes de S. Victor, martyr à Marseille, l'autre une relation de ses miracles. Wlfin Boëce paroit à la tête d'une école à Orléans, où il enseigne avec réputation.
Gotzbert, qui a fait Quelques écrits sur la vie et les miracles de S. Gai, est fait abbé du monastère du même nom. S. Agobard succède dans le siège de Lyon à Leidrade, retiré au monastère de S. Medard à Soissons. Thegan, un des historiens de Louis le Débonaire, est fait corévêque de Trêves. Benoit préside à l'école de Fontenelle. Ordination d'Ebbon archevêque de Reims. Liutbert. depuis premier abbé d'Hirsauge, qui laissa plusieurs écrits de sa façon, se rend moine à Fulde. Badurade est fait évêque de Paderborne, et il y établit une école dont on parle avec éloge. S. Benoît dAniane écrit son dialogue sur l'état de l'église. Hetton, évêque de Baie, aïant fait rebâtir sa cathédrale, en fait la dédicace. Amalaire, prêtre de Met*, se trouvant à la tête de l'école du palais, travaille à la règle des chanoines et chanoinesses. Il se tient en Septembre un concile célèbre à Aix-la-Chapelle, où l'on confirme les règles pour les chanoines et les chanoinesses religieuses. L'empereur Louis les envoie à tous les métropolitains de ses états, et leur adresse à cet effet une letre circulaire.
Les troubles commencent en France par la révolte de Bernard roi d'Italie, et contribuent à la décadence des Letres. S. Benoît d'Aniane préside à rassemblée des abbés tenue à Aix-la- Chapelle, où I on fait de beaux reglemens pour les moines. Un nistorien sans nom finit ici ses annales, qui sont les mêmes que celles d'Hildenhein. Halilgaire est ordonné évêque de Cambrai. L'empereur Louis le Débonaire fait le partage de ses états entre ses trois enfants, et publie un capilulaire pour régler la discipline ecclésiastique et monastique. S. Adalhard, abbé de Corbie est exilé dans l'isle de Hero, et compose dans cet exil son traité sur l'ordre ou l'état du palais. L'empereur Louis donne à Ansegise l'abbaie de Luxeu. Eginhard est accusé d'avoir eu part aux troubles de l'état, et s'en justifie par une longue letre à l'impératrice Hermengarde.
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Un écrivain anonyme finit ici les annales dites de Moissac, qui sont presque les mêmes que celles d'Aniane. Mort de Magnon archevêque de Sens, et de Félix d'Urgel. Jeremie succède au premier. S. Eigil est établi abbé de Fulde à la place de Ratgar exilé pour son mauvais gouvernement ; l'école de Fulde reprend un nouveau lustre. S. Agobard écrit pour réfuter un ouvrage que Félix d'Urgel avoit laissé à sa mort en faveur de son hérésie. L'abbé Smaragde publie son commentaire sur la règle de S. Benoît. Theodulfe d'Orléans accusé d'avoir trempé dans la révolte de Bernard roi d'Italie, est disgracié et enfermé dans un monastère à Angers. Wettin enseigne avec réputation les letres à Richenou, et voit entre ses disciples le célèbre Walafride Strabon. Raban publie son beau traité de l'institution des clercs pour Futilité de ses élevés.
Louis le Débonaire publie des capitulaires pour éclaircir la loi salique. Candide, moine de Fulde, écrit la vie de S. Baugulfe abbé du même endroit. On peut rapporter à cette année la mort de Leidrade archevêque de Lyon , retiré depuis quelques années à S. Médard de Soissons. Raban fait une dédicace de son institution des clercs à Heistulfe archevêque de Maïence.
Louis le Débonaire publie quelques capitulaires pour la police civile. Saint Aldric est ordonné prêtre, et choisi pour modérateur de l'école du palais. Amalaire de Metz publie son traité des offices ecclésiastiques. Grimalde depuis abbé de saint Gai, enseigne avec réputation à Richenou; et S. Anscaire avec Vitmar à Corbie, en l'absence et sous la direction de saint Pascase Radbert. On peut rapporter à cette année la mort de Smaragde abbé de saint Michel, un des plus savants hommes de son siècle. Fridugise, déjà abbé de S. Martin de Tours, accepte encore l'abbaïe de Sithiu, ou S. Bertin. Raban fait pour l'utilité de ses élevés, un traité du calcul ou supputation des temps.
Saint Benoît d'Aniane écrit à Nibridius archevêque de Narbonne, et à Georges abbé d'Aniane, et meurt le onze de Février. Il se tient un concile à Thionville, dont il reste quelques décrets. Jonas est fait évêque d'Orléans, et Aldric abbé de Ferrieres. Theodulfe d'Orléans reçoit sa liberté, et meurt peu de temps après le 18 de Septembre. S. Adalhard, abbé ae Corbie, est rappelé de son exil. Dispute litéraire entre Agobard de Lyon, et Fridugise abbé de saint Martin, laquelle attire
des écrits de part et d'autre. Walafride Strabun n'aïant encore que quinze ans, publie des poésies qui méritent l'estime du public.
Louis le Débonaire fait un capilulaire pour confirmer les décrets du concile de l'année précédente. Mort de S. Eigil abbé de Fulde. S. Adalhard, abbé de Corbie, fait ses Statuts pour le gouvernement de son abbaïe. Halitgaire évéque de Cambrai et Ebbon archevêque de Reims vont prêcher l'évangile en Saxe, et jusqu'en Danemarck. Assemblée d'un concile à Attigni, où Louis le Débonaire se soumet à la pénitence publique. Hilduin, abbé de S. Denys, est fait archichapelain du
rdais. Candide succède dans la direction de l'école de Fulde Raban, qui est éiû abbé du monastère, et écrit la vie de saint Egil prédécesseur de Raban. Celui-ci fait son commentaire sur S. Matthieu. Ardon Smaragde écrit la vie de S. Benoit d'Aniane. Loup, qui devint depuis si célèbre par son syavoir, est mis tout enfant dans l'abbaïe de Ferrieres, où il se fit moine. Dispute entre Agobard de Lyon, le corévêque Amalaire, et le diacre Flore au sujet des rits ecclésiastiques. Fondation de la nouvelle Corbie, aujourd'hui Corwei en Saxe, où l'on ouvrit dès l'année suivante une école qui devint célèbre, et d'un grand secours pour les missions et pour les letres. Hetton se défait de l'évêché de Baie pour vivre en simple moine à Richenou. Ansegise est fait abbé de Fonlenelle. Hilduin, déjà abbé de S. Denys, possède encore les abbaïes de S. Germain des Prez, et de S. Medard de Soissons. Il rétablit la discipline régulière à S. Denys. Freculfe est fait évêque de Lisieux , et écrit à Raban pour lui demander un commentaire sur les livres de Moïse. Raban commence à y travailler dès lors. Naissance de Charles le Chauve le 13 de Juin. Il se tient une assemblée des Etats à Compiegne, dont S. Adalhard de Corbie est l'ame, et où il agit avec zele en faveur de l'Eglise. Louis le Débonaire publie un fort beau capilulaire pour le bien de l'Eglise et de l'Etat.
Mort de Wettin modérateur des écoles de Richenou, célèbre par ses visions, qu'Hetton évêque de Bâle met aussi-tôt par écrit. Hilduin accompagne à Rome l'empereur Lothaire, et pacifie les troubles survenus à l'occasion de l'élection du pape Eugène. L'école de S. Gai devient fameuse sous l'abbé Golzbert, qui enrichit la bibliothèque de quantité de livres, en quoi il fut imité par ses successeurs. On y cultive non seulement les sciences,
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mais aussi les beaux arts. Freculfe, évêque de Lisieux, estenvoïé à Rome avec Adegaire e! quelques autres Dour la grande affaire des images. Grimald, depuis abbé de 8. Gai, est fait archichapelain de Louis roi de Germanie. Tatlon enseigne à Richenou à la place de Wettin. S. Adalhard, abbé de Corbie, finit de bâtir la célèbre abbaïe de Corwei en Saxe; et S. Anscaire y est établi le premier modérateur des études. Dodam?, dont il y a un monument de literature et de piété, épouse Bernard duc de Septimanie.
Jonas d'Orléans assiste à la translation du corps de S. Hucbert, et en écrit l'histoire. Un auteur anonyme, moine de Ferrieres, écrit la vie d'Alcuin , et un autre anonyme celle de S. Aicadre abbé de Jumieges. Mort de S. Bernowin évêque de Clermont, auteur de quelques poésies. Theodemir, abbé de Psalmodi, réfute Claude de Turin. Walafride Strabon met en vers les visions de Wettin écrilesen prose par Hetton, et fait un poème à l'honneur de ce dernier. S. Anschaire va prêcher en Danemarck. Le premier de Novembre il se tient à Paris, au sujet des images, un fameux concile, auquel se trouvent Ebbon de Reims, Jeremie de Sens, Halitgaire de Cambrai, Freculfe de Lisieux, Jouas d'Orléans, et grand nombre d'autres. Halitgaire et Amalaire sont députés pour en porter les actes h la Cour. Jeremie et Jouas sont chargés de faire des extraits de ces mêmes actes pour être envolés à Rome. Raban, à la prière d'Heistulfe, archevêque de Maïence, compose la première partie de ses sermons ou homélies.
Mort de S. Adalhard abbé de Corbie le 2 de Janvier. L'empereur Louis écrit au pape Eugène II, et lui envoie par Jeremie de Sens et Jonas d'Orléans les actes du concile de Paris sur les images. Agobard de Lyon compose son traité sur les images, Ermoldus Nigellus écrit et fait présenter son poëme à l'empereur Louis le Débonairesur les grandes actions de ce prince. L'école de Corbie tombe entre les mains d'un Macaire hibernois, qui y introduit des subtilités philosophiques. Mort de Theodemir abbé de Psalmodi, qui avoit porte les premiers coups a l'hérésie de Claude de Turin. Rodoin prieur de S. Medard à Soissons, à qui l'on fait honneur d'un supplément à la vie de ce Saint , apporte de Rome à son monastère le corpus de saint Sebastien, et partie de celui de saint Grégoire le Grand.
Ansegise, abbé de Fonlenelle, fait la collection des capitulaires
de
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de Charlemagne, et de ceux de Louis le Débonaire, qui avoient paru jusques-là. Dungal, reclus à S. Denys, écrit contre Claude de Turin. Le corévêque Amalaire fait un votage à Rome, et donne ensuite une nouvelle édition de ses offices ecclésiastiques. Hildemar moine françois, dont on a un commentaire sur la règle de S. Benoît, est appelle en Italie par Angilbert archevêque de Milan pour la réforme des monastères. Il y a de l'apparence que le reclus Dungal ne vécut pas au-delà de cette année. Eginhard reçoit de Rome des reliques des saints martyrs Marcellin et Pierre, et en prend occasion de bâtir le monastère de Selgenstat, dont il devient abbé. Jonas, évêque d'Orléans, écrit son institution des laïcs en faveur du comte Mathefrede. Kaban fait ses commentaires sur les quatre livres des Rois, et les envoie à Hilduin abbé de S. Denys.
828. IViduric, à qui l'on attribue quelques écrits, est ordonné évêque d'Ltrecht. Halitgaire, évêque de Cambrai, est envoié en qualité d'ambassadeur à C. P. et en revient la même année. Freculfe, évêque de Lisieux , commence à travailler à son histoire universelle. Jonas, évêque d'Orléans, écrit son instruction pour Pépin roi d'Aquitaine. Placide, moine d'Haulvilliers, préside à l'école de ce monastère. Eginhard fait l'histoire de l'invention et de la translation des corps de S. Marcellin et de S. Pierre martyrs, et peu de temps après il écrit la vie de Charlemagne. Hilduin est ordonné évêque de Verdun, et succède à Herilan. Louis le Débonaire se trouvant à Fulde, Raban lui présente ses commentaires sur les livres des Rois. Sur la fin de cette année, l'empereur Louis indique quatre conciles pour l'année suivante. Mort de Jeremie archevêque de Sens, un des grands prélats de son siècle.
829. Los quatre conciles indiqués l'année précédente , se tiennent à Paris, à Maïence, à Lyon, et à Toulouse. Les plus savants évêques du roiaume se trouvent à celui de Paris, le seul dont on ait les actes. Agobard préside à celui de Lyon, et Hilduin de Verdun assiste à celui de Maïence. L'empereur l^ouis publie à Wormes un capitulaire contre divers abus. Raban met au jour son traite contre ceux qui contredisent la règle de saint Benoît. Nouveaux troubles en France par la révolte des trois fils de l'empereur
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Louis contre leur propre pere : événement fatal aux Letres. Loup, depuis abbé de Ferrieres, est envoie étudier à Fulde par AIdric abbé de Ferrieres, qui fut fait cette année archevêque de Sens. Charles le Chauve est déclaré roi d'Allemagne et de Bourgogne. S. Anschaire va prêcher en Suéde avec Wismar moine de Corbie. Eginhard finit ici ses annales. Raban publie ses commentaires sur les Paralipomenes, et les dédie à Louis roi de Germanie. Il travaille aussi-tôt à expliquer les livres des Machabées.
830. Mort d'un historien anonyme qu'on croit, sans fondement,
moine de S. Cibard à Angoulême, et dont il y a une histoire de Charlemagne et de Louis le Débonaire en forme d'annales. Wlfin Boëce écrit la vie de S. Junien abbé de Maire en Poitou. Halitgaire, évêque de Cambrai, compose son pénitenliel à la prière d'Ebbon de Reims. Révolte d'Hilduin contre Louis le Débonaire. Il est dépouillé de ses abbaïes et de la dignité d'Archichapclain, et est envoie en exil à la nouvelle Corbie en Saxe. Hincmar suit Hilduin son abbé dans son exil. S. Paschase Radbert publie la vie de S. Adalhard abbé de Corbie. L'école de Richenou devient plus florissante que jamais sous la direction de Walafridc Strabon. S. Anscnaire est sacré archevêque de Hambourg. On tient une assemblée à Nimegue, où Jessé d'Amiens est déposé de l'épiscopat pour sa révolte conlrc l'empereur Louis. Gotzbert, abbé de S. Gai, travaille à augmenter la bibliothèque de son monastère, et à y élever une nouvelle église.
831 . Mort d'IIalitgaire évêque de Cambrai le 25 de Juin. Hil-
duin est rappellé de son exil et rétabli dans ses abbaïes. Saint Paschase Raclbert écrit son traité du corps et du sang du Seigneur. Milon moine et modérateur do l'école d'Elnone, où S. Amand écrit en vers la vie de ce Saint. Charles le Chauve est établi roi d'Aquitaine. Candide, modérateur des écoles de Fulde, fait une explication de la passion suivant la Concorde. Walafride Strabon étudiant l'écriture sous Raban, commence à travailler à la glose ordinaire. Freculfe de Lisieux publie la première partie de son histoire universelle, et la dédie à Helizachar chancelier de l'Empire. Raban forme le dessein d'écrire sur les épitresde S. Paul, ti IVxécute dans la suite.
An <Ii- J. C.
Haimon, depuis évêque d'Halberstat, et Loup, depuis abbé de Ferrieres, enseignent à Fulde, l'un la théologie, l'autre les belles letres. Rudolfe y donne aussi des leçons, et s'y accru iert de la réputation. Angelome, moine de Luxeu, puolie son commentaire sur la Genèse. Adon va demeurer a l'abbaïe de Prom, soit pour y enseigner ou pour y étudier. Mort de Kodoin prieur de S. Medard à Soissons, qui laisse une ample relation de sa façon des miracles opérés par l'intercession de S. Sebastien. Ordination de S. Aldricle 22 de Décembre pour remplir le siège de l'église du Mans.
Mort d'Anscgise abbé de Fontenelle, en Juillet. Le chroniqueur anonyme de Fontenelle finit ici l'histoire ou la chronique de cette abbaïe. Louis le Dêbonaire déposé de l'Empire : ce qui eut de fâcheuses suites pour les Letres. Agobard écrit un apologétique, où il justifie la révolte des enfants de l'empereur Louis le Dêbonaire. Joseph, auteur supposé, exerce la charge de vice-chancelier sous le roi Pépin, et devient ensuite chancelier sous Charles le Chauve. Hincmar est fait abbé de Compiegne et de Flaix, ou S. Germer. S. Aldric de Sens accorde un privilège au monastère de S. Remi à Sens, important pour l'histoire. Modoin, évêque d'Autun, est établi gouverneur d'Auvergne. Raban écrit à l'empereur Louis sa longue letre de consolation pour tâcher d'adoucir les peines de sa disgrâce. Naissance d'Heric, depuis moine de S. Germain d'Auxerre, et célèbre par son savoir.
Mort de Iridugise adbé de S. Martin de Tours, et de Haimin modérateur de l'école de S. Vaast d'Arras, dont il nous reste divers écrits. Adalhard, abbé de S. Martin de Tours, assigne des revenus aux chanoines Amalric, Mi- Ion et Guischard pour enseigner gratuitement. Ebbon de Reims est relégué à Fulde, en punition de sa révolte contre son prince. Micon, savant moine de S. Riquier, est mis à la tête de l'école de ce monastère. 11 s'élève entre le corévêque Amalaire et Flore diacre de l'église de Lyon une autre dispute encore plus vive que la première, au sujet de l'Eucharistie. Louis le Dêbonaire est rétabli sur le tnrùne. Hildemar, moine françois, écrit à Urse, évéque de Benevent, une letre sur 1 orthographe. Haimon, depuis évêque
LUI ij
.1 M. île J. C.
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d'Halberstat, sans cesser d'enseigner les sciences ecclésiastiques travaille à plusieurs commentaires sur récriture. Rabau adresse à l'empereur Louis un traité des vices et des vertus, avec une longue préface qui est une seconde letre de consolation.
En Février, le rétablissement de l'empereur Louis est confirmé dans l'assemblée de ThionviNe, où Flore de Lyon porte ses accusations contre le corévêque Amalaire. Agobard de Lyon y est cité et déposé de lepiscopat, avec Ebbon de Reims; et l'on fait le procès aux autres factieux. Commencement de l'irruption des Normands en France , cause de la décadence des Letres. Freculfe de Lisieux publie la seconde partie de son histoire universelle, qu'il dédie à rimpératratrice Judith. On peut rapporter à la fin de celle année la mort de Ilermoldus Nigellus, historien et
fioéle. Hildemar, moine françois, fait un commentaire sur a règle de S. Benoit. Raban écrit son explication du livre de Josué, et la dédie à Friduric évêque d'Utrecht. 83U. En Février il se tient un grand concile à Aix-la-Chapelle , dont on a des actes fort amples. Le concile députe Aldric évèque du Mans vers Pépin roi d'Aquitaine. Mort d'Hetton évêque de Baie le 17 de Mars. Louis- le Débonaire écrit à Hilduin abbé de S. Denys, pour l'engager à composer ses aréopagi tiques, à quoi cet abbé commence à travailler. Angelome, moine de Luxeu, publie son commentaire sur les livres des Rois. Mort de S. Aldric archevêque de Sens le 10 d'Octobre, et de Jessé évêque d'Amiens. S. Paschase Radbert travaille à son commentaire sur S. Matthieu, qu'il continua ensuite à diverses reprises, et au premier livre de la vie de Wala abbé de Corbie. Loup, depuis abbé de Ferrieres, revient de Fulde en son monastère. Raban finit ses commentaires sur les livres de Judith cl d'Esther, et les dédie à l'impératrice Judith.
837. Un anonyme, moine de Corwei en Saxe, écrit l'histoire de la translation des reliques de S. Vite ou Gui, de S. Denys à son monastère. Golzbert, abbé de S. Gai, se démet de sa dignité. Agobard est rétabli sur son siège. Tegan, corévêque de Trêves, écrit l'histoire de l'Empereur Louis le Débonaire. Erinentaire, abbé de Hermoutiers, publie son premier livre des miracles de S. Filibert. Quelques-uns
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placent ici la mort du corévêque Amalaire dont il y a divers écrits. Candide, qui dirigeoit les écoles de Fulde, écrit une letre dogmatique ; savoir, si Jcsus-Christ a pû voir Dieu des yeux du corps? Raban aïant fini son commentaire sur le livre de la Sagesse, le dédie à Otgaire archevêque de Maïence. Il commence le même travail sur l'Ecclésiastique. Bertold, moine de Mici, écrit la vie de saint Maximin premier abbé du lieu, et la dédie à Jonas évêque diocésain.
838. Raban finit son commentaire sur l'Ecclésiastique, et le dédie
à Otgaire son archevêque. Mort de Modoin évêque d'Aulun, dont il nous reste quelques poésies. Hilduin, abbé de S. Denys, prête serment de fidélité au roi Charles. Fondation de 1 abbaie d'Hirsaugc au diocèse de Spire, qui devient une célèbre académie, dans laquelle Ludbert, ou Liudbert, donne les premières leçons. Martyre de S. Friduric évêque d'Utrecnt le 18 de Juillet. Haimon écrit son traité sur l'amour de la céleste patrie. Humbert, évêque de Wirtzbourg, écrit à Raban pour lui demander ses commentaires sur rileplaleuquc. Celui-ci lui envoie l'explication du livre des Juges, et de celui de Ruth.
839. Mort d'Eginhard abbé de Selgenstat, l'un des plus savants
hommes de son siècle. Haimon quitte l'emploi de professeur à Fulde, et est fait abbé d'Hirsfeld. Wandelbert écrit la vie de saint Goar. Altfride, historien de saint Ludger, est ordonné évêque de Mimigerneford, aujourd'hui Munster. Raban commence son grand commentaire sur le prophète Jérémie.
8i0. Un anonyme, moine de S. Martial de Limoges, finit ici sa chronique. Walafride Strabon écrit son traité de l'origine et du progrès des choses ecclésiastiques. S. Aldric, évêque du Mans, tient un synode, où il lait divers beaux règlements, et fait un troisième testament. Mort d'Agobard archevêque de Lyon le 6 de Juin, et de l'empereur Louis le Débonaire le 20 du même mois. Amolon est élu pour succéder à Agobard. Frolhaire, évêque de Toul, assiste au parlement d'Ingelheim, où Ebbon, archevêque de Reims, est solemnellement rétabli, après être sorti de sa prison de S. Benoit sur Loire. Hilduin, abbé de S. Denys, viole le serment de fidélité qu'il avoit prêté au roi Charles, s'attache
de J C.
à Lothaire, et meurt dans la même année. Un historien anonyme finit ici les actes de S. Aldric évêque du Mans. L'historien Nithard est envoyé en ambassade vers l'empereur Lothaire par le roi Charles le Chauve. Rodulfe est fait archevêque de Bourges. Chrétien Bruthmar est appellé de Corbie à Stavelo, et successivement à Malraedi, où il enseigne les sciences ecclésiastiques. Ebbon de Reims publie son apologie le 6 de Décembre.
fin de la Table chronologique.
TABLE
DES AUTEURS
