Sur toule celte origine, voir la pape 2 et les noies

3. Cet ouvrage de d'IIozicr est sans doute sa Généalogie manuscrite des principales familles de France.

i. Cette indication date la pièce de iei9 à 1650, comme nous l'avons expliqué dans l'introduction.

Il s'agit (le la chapelle de Notre-Dame d'Alem, sise â S kilomètres au nord-ouest de Caste 1 sarrasin. Elle Tut restaurée, d'après une tradition très vivante dans le pays. par le frère de Jean III de Champagne, comte de Sancerre, par Louis de Sancerre (1342-1402), qui prit une grande part à la guerre de Cent Ans aux cdtês de Duguesclin et de Clisson, fut nommé maréchal de France en 1369, connélahle en 1397 et

Tout le revenu de ce village a esté employé à fonder un chapitre composé de six chanoines et un doyen, chantre et enfans de cœur le tout de valeur de six mille livres C*est en ce mesme village où est la sépulture des seigneurs de bueilen deux carrés Tune pour les comtes de Sancerre aisnés à la main droitte, et l'autre pour les seigneurs de fontaines bueil, à la main gauche dont mes ancêtres se sont servi Jusques à ce qu'ils en ayent fait faire une autre, (en réglise du) au bourg de neuvi paroisse de chasteau du bois à demie lieue dudit bueil ^

Ceux qui sont plus sçavans dans les généalogies que moy disent avoir remarqué des seigneurs de bueil dans tous les siècles depuis Louis le gros Pour moy qui n'ay guerres leu les histoires anciennes je n'ay fait ceste remarque que depuis la battaille de Créci, que perdit Philipes de Valois contre Edouard Roy d'Angleterre ou Ton voit qu'un seigneur de bueil fut tué a Tavangarde * Ce qu*il y a de plus illustre à Ja maison de Bueil ce fut un jean de bueil soubs Charles septiesme qui fut mareschal de france ^ et puis Admirai et commanda en 1455* larmée navalle composée de trente vaisseaux devant blaye', pendant que le Comte de dunois lassiégeoit par terre ^. Ce mesme jean de Bueil admirai de France prist le seigneur de la trimouille favori de charles septiesme, et le passa au milieu de touttes les gardes et lemmena dans son chasteau de montresor qui estoit pour lors de nostre maison disant quil ne faisoit rien que bien apropos pour le bien de lestât et qu'il emmenoit ledit seigneur de la trimouille parce qu'il estoit trop puissant dans l'esprit du Roy "^

puisqu'il mourut la même année que son frère Jean III, comte de Sancerre, en 1402.

Racan lui-même commet une double erreur, selon son habitude. 11 parle d'un seigneur de Bueil; or Louis de Sancerre n'avait rien de commun avec la famille de Bueil, qui n'hérita du titre de Sancerre qu'en 1451 (M. Nobilleau semble avoir partagé la même erreur dans la communication qu'il fit sur ce sujet à la Société archéologique de Touraine le 29 juin 1870, Bulletins, t. I, p. 333; il parait même croire qu'il s'agissait de Louis de Bueil, père de Racan). En second lieu, notre poète mentionne une victoire sur les « Sarrazins • probablement a cause du nom de - Chasteau-Sarazin » , tandis qu'elle fut probablement remportée sur les Anglais. (On a cru aussi, comme nous l'avons dit plus haut, que c'était sur les n Albigeois ».)

Ce qu'il y a de certain, c'est que la famille de Sancerre installa un chapelain à Notre-Dame d'Alem et que, lorsque les bénéfices des comtes de Sancerre vinrent aux mains des Bueil de la branche aînée par TelTet du mariage de la petite nièce du vainqueur d'Alem, Marguerite Dauphine avec Jean IV de Bueil (voir le Tableau généalogique du chap. I), les Bueil eurent, avec la charge de cette fondation, le droit de présentation du chapelain. C'est ce droit que Uacan exerça quelques années, de 1G43 à 1C50 environ, comme tuteur de Jean VIII de Bueil. Celte fondation se maintint jusque la Bévolution : le dernier chapelain fut l'abbé Pages de Beaufort, de Castelsarrasin, nommé à cet office par brevet de la princesse de Cooti représentant alors les droits et obligations de l'ancienne maison de Sancerre (Chaudruc de Crazannes, Notice sur Notre-Dame d'Alem, p. H , dans Taupiac, p. 19, n. 2).

Quant à Racan lui-même, il ne semble avoir laissé aucun souvenir personnel à Castelsarrasin, ni dans les actes paroissiaux, ni ailleurs.

1. C'est là que reposent les restes du poète, comme la certitude nous en a été donnée par la découverte de l'acte de leur transfert de ParisàNeuvy (Voir p. 515).