Latour, t. I, p

Au moment même du dépari, à son habitude il ne trouve rien à lui dire, et il est obligé de lui faire passer un billet pour lui expliquer que le silence est sa manière de parler :

C'est parler inutilement (ic vous dire à ce partemenl de mon regret la violence :

mon visage irisle et changé vous (lit pour moi que le silence est le parler d'un af/ligé '.

C'en est fait, elle est partie, et Paris et la cour et la nature ellemême n'ont plus de charme, le printemps et la joie ne reverdiront plus, et par les mornes journées d'hiver Daphnis va gémir au long de la Seine, dans les coins écartés des jardins du Louvre où coulent les sources solitaires :

Pour la dernière fois.

Nymphes de ces Tonlaines, ojez ma triste voix, prener pari à mes peines r celle qui nous rendait ce rivage si doux h jamais s'éloigne de nous.

Si quelque sentiment touche votre pensée de voir en un momeal tant de gloire elTacée, arracher de vos bords la verdure et les fleurs, et joigneî vos pleurs à mes pleurs, elc, *....

Ce rythme alerle ne peint plus la rêverie paresseuse, mais plutôt les tiévreux battements du cœur de l'amoureux.

Les ris suivent les pleurs ; des épines viennent les fleurs, mes peines passées sont récompensées, et Texcès des plaisirs m*ôte l'usage des désirs *.

Tantôt il est abattu :

Depuis que vous tenez ma franchise asservie, je n'ai fait jour et nuit que plaindre et soupirer, et semble que jamais je ne doive espérer la fin de mon tourment qu'en la fin de ma vie *.

Le voile de religion dont la comtesse vient de couvrir ses charmes l'idéalise aux yeux de Racan, et il mélange par un badinage assez indécent, mais qui n'étonnait point alors, sa foi et son amour °.

A son confesseur, qui lui a fait une sainte défense « d'ôlre toujours à Tamour attaché », il répond :

... J'avais juré devant le grand autel de n'adorer jamais rien de mortel le dernier jour que je fus à confesse.

Au nom de Dieu, Père, pardonnez-moi :

puisqu'aujourd'hui je sers une déesse, je ne crois pas avoir faussé ma foi *.

La Semaine Samte arrive, et il chante ainsi les divers sentiments qui l'animent :

Durant ces jours de pleurs que mon Dieu me convie

de noyer dans son sang mon désir insensé,

le juste repentir de l'avoir offensé

me devrait amender le reste de ma vie.

En ces divers remords dont je suis combattu, que ferais-je. Seigneur, pour apaiser ton ire, si même je t'ofifense en aimant la vertu *?

1. P. 188. • Stances. » — Encore des stances de six vers, sans pause au 3« vers. C'est une nouvelle preuve que ces deux poésies, qui se suivent dans le Recueil de 1620, appartiennent à la môme époque. Racan ne composa ainsi que 4 pièces. Son instinct musical le fit bientôt se rendre à la pause. Voir la Pièce just. 50.

2. P. 208. « Sonnet. » Sur l'emploi de plaindre dans ce sonnet, et plus haut à la p. 100, voir Lexique. — Et semble voir Lex., Il, n.

3. Ce mélange se trouve même chez les abbés poètes, V. Œuvre du cardinal Duperron.