ÉCRITS DIVERS

Le même Nancel, après avoir énuméré toutes ces pertes, ajoute qu'il n'a peut-être pas tout dit : « Sunt et alia fortasse plura, quaï nunc non occurrunt. » Ib. , p. 45. — !Ni< olas Bergeron, dans l'avis au lecteur qui précède lesCollectancae praefat., epist.. etc., de 4577, se plaint des brigands (prœdones) qui détiennent une bonne partie des écrits de Raraus ; et le libraire Denis du Val, dans un autre avis en tête du même recueil, signale également la disparition de ces écrits.

Ouvrages non authentiques.

4. De eausis affectionum et proprietatum quarumdam singularium , cum in homine , tum in brutis animalibus quibusdam. Monacbii, ap. Hier. Pyrchmayer, 1579, in-8° (C. Gesneri Bibliotheca, ed. de 4583; Bibl. classiea, p. 1497; et Niceron, 1. c. , n° 42). Cet ouvrage, que je n'ai jamais vu, me paraît étranger aux études de notre philosophe; le lieu et l'imprimeur sont également en dehors de la bibliographie connue des œuvres de Ramus.

2. Cynosura utriusque juris , seu commentarius in régulas juris cànonici etcivilis, II libris. Francofurti, 1604, in-8° (Niceron, I. c. , n° 50). Cette indication ne m'est pas moins suspecte que la précédente. Voir plus haut, p. 355.

3. Linguae hebraïeae Institutiones, Parisiis, ap. Wechelum. — Cette grammaire hébraïque est mentionnée par la Bibl. classiea, p. 1375 (1 387), et par Ant. Teissier, 1. c. Voici , d'autre part, le témoignage de Nancel, en 1599 : « Triplici idiomate, gallico, latino, grseco, gramraalicum argumentum tractavit... singula mea manu descripsi, typis commissa correxi , et ut nunc leguntur, Ramo duce atque auctore , populo exhibui » (1. c, p, 37-38). Ramus ne paraît donc avoir écrit que ces trois grammaires, grecque, latine et française.

4. Adversaria de Platonis philosophia generatim , in dialecticam , physieam, ethicam digerenda (Ant. Teissier, 1. c). J'ignore de quoi il s'agit ici , à moins que cela ne se rapporte à la Comparaison inédite de Platon et d'Aristote, dont il a été question plus haut, p. 470. Cf. Biblioth. Conr. Gesneri, Tiguri, 4583, in-fol.

5. Tous les ouvrages d'Orner Talon. — J'ai déjà dit que la Rhétorique d' Orner Talon avait été faussement attribuée à Ramus. Il s'agit maintenant d'une plus grave erreur. Quelques Allemands, ayant eu l'idée de faire de Talon un mythe, prétendirent que son nom était un pseudonyme employé par Ramus. Il résulterait de là que ce dernier serait l'auteur véritable de tous les ouvrages de son savant ami. Vonâ comment on a réfuté cette étrange assertion : « Paul Frisius remarque une chose singulière, qui est que quelques-uns ont cru qu'il n'y a jamais eu d'autre Orner Talon que Ramus lui-même déguisé sous ce nom fait à plaisir, pour se dérober à l'envie, et pour louer lai-même ses ouvrages avec plus *\e profusion. Frisius n'a garde de donner dans cette imagination que l'on fondoit sur l'étymologie du nom de Talon, en le faisant venir d'un mot grec qui signifie rameau vert (fctUfc). Il croit que l'artifice n'auroit point réussi à Ramus dans Paris. Ajoutons que l'histoire de l'université détruit absolument cette vision, puisqu'on y voit Orner Talon qui, en 1534, prête serment entre les mains du recteur nommé de Méry. » Gibert, Jugemens des scavans sur les auteurs de rhétorique, t. II, p. 182. — Th. Freigius, ce grand admirateur de Ramus, regardait Talon comme le digne second ou le Thésée de cet autre Hercule , et il procura en 1 575 une édition de la plupart de ses œuvres, sous ce titre : Audomari Talœi, quem Pétri Rami Theseum dicere jure possis, Opéra, elegantioris methodicœ philosophiae studiosis pernecessaria. Basileae, ex offic. P. Pernse, 1575, in-i°. La Rhétorique d'Orner Talon n'y est point comprise, parce que Freigius en avait donné une édition à part.

6. Expositio Arnaldi Ossati in Disputationem Jacobi Carpentarii de methodo. Parisiis,ap. A. Wechelum, 1564, in-4°, 19 f., et Francfort, J. Wéchel, 1589, in-8°. Charpentier, on l'a vu plus haut (p. 158, 159), attribuait cet écrit à Uamus, qui peut-être n'y était pas étranger, non plus qu'à l'Addilio ad Expositionem de methodo, ibid. , in-8°, 8 f.) Cependant il déclare formellement (dans l'Actio prima math, de 1566 que ces deux opuscules sont bien de sou disciple.

7. Opticse libri quatuor ex voto Pétri Rami r.ovissimo , per Fridericum Risnerum (sic), ejusdem In mathematicis adjutorem, olim

conscriptî, nunc demum in usum et lucem publicam producti.

Cassellis, excudente Wilh. Wesselio, anno 1606, in-4°, 259 p. — Ce titre, rapproché du testament de Ramus, et de deux lettres à Zuinger où il parle d'une prochaine édition de son Optique (voir plus

ÉCRITS DE RAMUS

haut, p. 436), pourrait faire croire que Ramus était, au moins en partie, l'auteur de cette optique. Cf. III e série, n° 6.

8. Oratîones quinque. — C'est Ant. Teissier (1. c.) qui donne ce titre vague. Peut-être avait-il emprunté cette indication a la Bibl. de Gesner; mais celui-ci avait expliqué qu'il entendait par là les discours de 4551, 4557, 1564 et 1563. Cf. Niccron, 1. c, n° 42 : Orationes in logicam.

9. Trairté des façons et coustumes des anciens Gaulloys, traduit du latin de P. de la Ramée, par Michel de Castelnau. A Paris, chez A. Wéchel, 1559, in-8°, 100 f. (Bibl. C. Gesneri, 1583, et Ant. Teissier, 1. c.) Voir plus haut, I re série, n° 28.

10. Traicté de l'art militaire, ou usance de guerre de Jules César, traduit en francois du latin de M. P. de la Ramée, prof, royal en éloq. et phil., par Maistre P. Poisson. A Paris, 4583, in-8°, 498 f. .Même erreur d'Ant. Teissier. Voir plus haut, I rc série, n° 29.

4 4. Discours chrétiens, Amsterdam, 4773, in-8°. (A. Barbier, Dict. des anonymes et pseud. , n° 3937.) Je n'ai jamais vu cet ouvrage, et j'ignore sur quel fondement Barbier a pu l'attribuer à Ramus ; si celui-ci y était pour quelque chose , c'est que les Discours chrétiens seraient une traduction ou une imitation de ses Commentaires sur la religion chrétienne ; mais la date rend cette supposition peu vraisemblable.

Quand on considère avec quel soin furent réimprimés tous les ouvrages de Ramus après sa mort, on a lieu de s'étonner qu'il n'en ait jamais paru une édition complète. Pour être juste , et pour achever le catalogue qui précède, nous devons mentionner ici deux ou trois tentatives qui furent faites au XVI e siècle pour donner une édition des œuvres complètes de Ramus.

Le premier qui en eut l'idée fut le zélé ramiste Jean Thomas Freigius, qui, dès l'année 4574, publiait un recueil des Commentaires de Ramus sur Cicéron, avec plusieurs autres écrits et une Vie de notre philosophe, où il annonçait d'autres publications du même genre (p. 5 et p. 46) : «... Quibus (typographis) studiosi laborum Ramcorum plurimum debent, ac praxipue Pernae, qui magnam hactenus di-