RETOUR EN FRANCE

avec un traitement quatre fois plus fort que celui qu'il recevait à Paris, le rectorat de l'académie de Weissembourg, et il lui adressa à ce sujet une lettre signée de sa main. Ramus repoussa toutes ces offres. «Je suis Français, disait-il dans sa réponse à l'académie de Bologne, et c'est par le bienfait du roi de France que j'ai pu suivre mes études pendant de longues années. Je me dois donc tout entier à ma patrie et à mon roi. » Sa religion put contribuer aussi à lui faire refuser quelques-unes de ces places , par exemple celles de Bologne et de Cracovie \ jMais s'il n'avait eu que cette raison, elle l'aurait peutêtre empêché de rentrer sur cette terre de France, où la tolérance a toujours eu tant de peine à s'établir, et où l'attendait la Saint -Barthélémy. C'était donc surtout l'amour de son pays qui l'y rappelait, et les habitudes contractées dans son cher collège de Presles.

Il ne fut cependant pas ingrat pour tant d'amis, de disciples et de protecteurs qu'il avait rencontrés pendant son exil, et taudis qu'il était encore à Genève *, il avait composé, en l'honneur de l'Allemagne et en particulier de la ville de Baie, un ouvrage sous forme de discours, et intitulé Basilea. Ce discours ne fut pas prononcé, comme l'ont cru plusieurs auteurs (Est. Pasquier, Bayle, Goujet, etc.), et il ne fut imprimé qu'en 1571, à Berne, c'est-à-dire après le retour de Ramus en France.

La paix semblait assurée ; Ramus crut qu'il pouvait eniin retourner en toute sécurité dans sa patrie, a II revint, suivant l'expression de Gaillard , se faire encore persécuter. »

1 Buhle, Hist, de la phil., sec. section, ch. III fin. 1 Freigius, Vie de Ramus, p. 40.

Mesures prises contre Ramus en son absence. — Son retour. — Ses deux lettres au cardinal de Lorraine. — Difficultés insurmontable» qu'il rencontre. — Tentative de ses amis de Genève, repoussée par Théodore de Bèze. — Ramus obtient du roi et de la reine mère une retraite honorable. — Ses travaux et sa correspondance. — Ses études en théologie. — Opinion sur la discipline et le gouvernement des Eglises réformées : approuvée par le synode provincial de l'Ile-de-France; le synode national de Nîmes la condamne. — Ramus refuse d'accompagner en Pologne l'évêque de Valence. — La Saint-Barthélemy. — Mort de Ramus (26 août 1572).

En arrivant à Paris, Ramus dut trouver au collège de Presles une lettre de son ancien élève et ami Nancel, qui, instruit prématurément de son retour par le bruit public, lui avait écrit le 1 er août 1 570 *, pour le féliciter de ce qu'il revoyait enfln leur cher collège; et le disciple enthousiaste de Ramus ajoutait : « Je félicite surtout l'académie de Paris de recouvrer son orateur, son philosophe, son ornement et sa gloire. » Nancel se trompait : l'université , exploitée par le fanatisme et par l'envie , repoussait plus que jamais celui qui, jusqu'à ce siècle,

* Nie. Nancelii Epistoke, Paris, Ci. More!,. 1608, in-8% lettre n.