Apollon Nomios (pasteur), statue de la villa Ludovisi

6. La belle tète du dieu, sur cette médaille, est couronnée de laurier. (Landon, Numismatique d^Anacharsis, I, pi. xi.)

l'âme en lui donnant Timmortalité... Cet Apollon a surtout quelque chose de vif et de lumineux. Il n'eût peut-être pas inspiré les hymnes du vieil Olen et de l'école des Orphiques; sans doute ce n'est pas ainsi qu'il se révéla à Heraclite et à Pythagore*; mais il rayonne d'une clarté qui rappelle son origine asiatique 2, et qui indique en lui l'idée fondamentale d'un culte épuré rendu primitivement au soleil *.

Bacchus suit du regard le geste d'Apollon et contemple Vénus. Rien en lui ne rappelle les formes phrygiennes sous lesquelles il pénétra en Grèce *. Cest le jeune Bacchus tel qu'il se révéla à Praxitèle, sous les traits de l'éphèbe olympien, dont la beauté flotte encore incertaine et comme indécise sur le sexe qu'il lui faut adopter. Le corps s'affaisse sur lui-même avec une langueur voluptueuse, et l'attitude est pleine de morbidesse et de mol abandon. Le bras gauche soutient le poids du torse, et la main droite, appuyée sur

1 . Apollon était le pur objet du culte de ces grands hommes.