DEUXIÈME MÉMOIRE
Hisîoin physiologique det tentations
Aqz différences et aux modificatioiu des organes, conespondent constamment des différenaes et des modificaUons dans Ics.idées et les passions.
Lliistoire des sensatioiu est destinée à remplir les lacune» qi" séparent les obserralions de la physiologie, des résnltati de l'analyse philosophique.
Les impressions re^es par les parties sensibles , sont éga- IcBtent U source de toutes les idées et de tous les mouvemtns
Mais, dans les déterminations des animaux, en est-il
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qoi Mient indépendanles de tout raisonneneiit et de tonte
Tolonlé de l'indÎTido , et qni méritent le nom d'înilïnctiYe*?
Et dant let monvemens orgaaiqae*» en est-il qui dépendent d'une propHélé particulière, appelée btittAUilé, di(tincte et indépcndanie-de la sensibilité?
Ces deux questions se ttennenl. '
Si l'on adinet la dnuième supposition , on pourra, ou du moins on croira concevoir pins facilement la formation de nos diverses déterminadons : on fera les déterminations instinctive* dépendante de l'irritabilité (ce qui, au reste, ne les expliquera guère. )
Hais, si l'on adm^t la première, il y i qKetqict modifications i apporter dans la manière dont on eipUque ordinaireaient comment toutes nos idées et toutes nos déterminations nous viennent par les sens. -
La deuxième question n'est guère qu'une question de mots, et ne change rien à l'analyse philosopbique.
Il n'en est pas de mime de la première : nous allons l'exa-
Vivre , c'est sentir.
Se mouvoir, est le signe de la vitalité.
Mais beaucoup de nos monvemens sont volontaires : d'antres s'exercent sans noire participation. Des effets si divers peuvent-ils être imputai i la même cause , la sensibilité P
Expérience. Quand on lie , ou coupe Ions les troncs des nerfs d'une partie , an même instant elle devient entièrement insensible ; et la facnllé de tout mouvement volontaire s'y trouve abolie : cdle de recevoir quelques impressions , et de produire de vagues monvemens de contraction , subsiste encore quelque temps; et bient&t arrivent la cessation totale de la vie et la décompostdon.
Contéquence. Les ner£i sont le siège parlicnlier de la sensibilité. Ce sont eux qui la distribuent dans loiu le* organes, dont ils forment le lien général cl alimentent la *ie.
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AVALTTIQVE. zlj
In ispretsioiu Uoléei , lu motiTemeni irr^gnlien qu n^KMlent eucor* quelque* ûutaiu «pr^ U lection, deonent ■ des reste* d'une sensibilité parlietle qui ne se renonTclle Jim.
L'irritabilité n'est qu'une conséquence de U sensibilité , et te BOBtement nn eifet de lerie, car les nerfe sentent , ■■•is M *e uienvent pas. Va sont l'irae dn nmarenient des mmdcs, nei* ne aont point irritibles dîMCtement.
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n Insulte de là , 1° que les nerfr sont te* organes de la sennliiUlii a" que de U sensibilité seule dépentlent le* peroeptioM qù se reprodnisent en nons; 3* qne les mouveMens vdoniMrei ne s'exécutent qu'en Teria de oes perception* , et que les organes moteon sont sonni* aux organe* lensilift, et ae smit animés et dirigée qne par eus ; 4° que les oioq*»meat involontaires et inaperçus dépendent d'impressions ' reçue* dan* le* organes, lesquelles sont dues à ienr sensilHUté.
Obserret pourtant qne, quoique nous soyons fondés à distingner U bcolté de sentir de celle de se monioîr, non* ne pouvons concevoir l'action de sentir, pas plu* qo'aucnne antre action , sans nn monvement qoeleonqne opéré; et qu'ainsi la semitiililé se nUache peut-être anx canses et aux lots du monveneat, source générale de tous le» ph^nolaiaes de l'onÎTers.
Quoi qu'il en soit, il est certain que non* reoevoas des I* qui nous TÎeanent it l'eitérienr , et d'antre* qui it de l'intérieur. Noos avons ordinairepieot la g<hucience des nnes : le plus soateut, no«s igoorons le* autres, et par conséquent la cause des mouvemeo* qn'elle* délaisiisent.
Les philosophes analyste* paraissent avoir souvent négligé eet demiiie* ^ et donné excInsWencnt anx antres le non de
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S IV
Dans ce schj r<.slreiiit du mot sensation, il est h^rs de doute que tontes nos idées et nos déterminations ne viennent pas des sensations , car beanconp sont dues à <ies impressions internes, rdsaltantes da jen des difTûreni organes.
n resterait, i° k déterminer qndies sont les idées et les déterminations (]ui dépendent parliculicrenient de ces impressions internes; a" à les classer de manière qu'on |iùl assigner à chaque organe celles qui lui sont propret.
Celle deuxième opération eu évidemment impossible, puisque l'individu n'a point la conscience de ces impressions , ou du moins ne l'a que confusément , et que les rapports du sentiment au mouvement j demeurent inaperçns pour lui.
La première est possible à un ceriaia point.
On doit rapporter aux impressions internes , i" les déterminations qui se manifestent dans l'enfant et dans les jrancs animaux , an moment de la naissance , et les passions qui se ni8>iifestent aussitôt sur leurs' pbystonomiei; 3° celles qui tiennent an développement des organes de 1& génération; 3» celles relatives , dans certaines espèces , k des organes qui n'existent pas encpre ; 4" l'instinct maiérid ; 5° les effets de la mutilation : en an mot , tout ce que l'on appelle instinct, par opposition à ce qu'on appelle délermination raitoiutée.
Le mot instinci , datas cène acception , a une signification irès-con'brme à ton étymologie (impulsion intérieure); et l'on voit pourquoi il est supérieur dans les espèces où il est moins troublé par le raisonnement'.
C'est un pas de fait. Mais il reste nue grande lacune entre les impretsioni, soit internes, soit externes, d'une part, et
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ANALTTIQDE. xliij
'ttidéci M lei déiemioatioss m<CTale« de l'antre. La phiioiopliie niionnelle a désespéré de la remplir ; la physiologie ne l'a pas encore l«nté : voyoDs ce qu'il ast posûble de Èûn pour la dimiDuer.
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1° Od tte peut coacerair la senubltilé uns doDlear,ou tanspUinr.
3° Dans le preniier cas, il j a coDslriclion des e:Uréiiiilés MDlanics; daos le second, il y a épanoaissemeni.
3° FoMT prodoire le sentiment, l'organe sen si ijf réagit sur lai-niéme; comme, ponr produire le raoutemeat, il réagit inr l'organe motear.
4° La sensibilité agit i la manière d'an ânide dont la quantité est déteraunée. Si elle se porte avec abondance dans un de se* cananx , eHe diminue proportionDelIement dans les antres.
5° La réaction pari toojours dVn des centres ncrrens , cl l'importance de ce centre est proportionnée à celle des fonclions vitales qne cette réaction détermine , et à l'éieodne des organes qu'elle met en jen.
S VII
Hine&ib parlicnliers, mille exemples de divers centres scnsi(i6 manquant en font on en partie, pronvcnt ces Tentés, et nous montrent le cerveau , ou centre cérébral , comme le digesiejir spécial , on l'organe técréienr de la pensée, et les centres inférieurs comme les causes suffisantes des fonctions vitales et des fonctions instinctives.
§ VlII.
Le* oraoliuiQns pariicnlières de ce Mémoire sont ccllc^ (jne ions avons rccneillies paragraphe pat paragraphe. I^
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conclotios générale ttt que ta dtntt de U catue première e*t celle-ci : /<r tuû ee qui est, ce qui a été, ce qui tera, et nul n'a connu ma naïuK : et que, pour pénétrer dan» l'intelligence des caoset secondes, le grand intérêt de l'hoDine «st de se eonnattre lui-même.
TROISIÈME HÉHOIKE.
Suite de Cbittoire physiologique det sensation*.
SI"
Indépendamment des impressions qna l'organe lensitif reçoit de SCS «trémités sentantes , tant internes qu'esternes, il en reçoit de directes par l'effet de dungeineas qui se passent dans son intérieur.
CeriaÏDes maladies, telles qn« des folies, des épilepsica, des afieclions eitatiques , le pronvcnt.
Les impressions que lui procurent la mémoire et l'imagiaaiion sont tm-sonreot de ce genre , c'est-à-dire qu'elles ont lieu SBDS excitateur étranger.
L'organe sensitîf réagît snr ces impressions spontanées comne sur les antres; et elles se comportent absolument de néoie : il en tire des jngemens et des déterminationi ; il imprime en conséquence des monvemens ans parties musculaires; et ces actions et réactions afTe^ent tant&t tout le système, tantôt quelques-unes de ses parties; elles se renforcent par leur durée , etc. , etc.
