ONZIÈME MÉMOIRE

De l'influence du moral lur le physique.

SI"

tXTKODOCTIOM.

Dèa qu'un mouTemeut imprimé se prolonge, il fiut né' ceuairement qu'il l'y établisse un ordre quelconque ; aoit que ce roonTcment existe leul , soit qn'il en domine d'autres qu'il modifie , et arec lesquels il se combine.

Si la malien n'avait que la seule propriété d'être mae , et si elle n'était pas susceptible d'en acquérir d'autres , il ne pourrait s'étfblir entre tei parties , que des rapports de situation.

Mais dès qu'elle a un grand nombre de propri^és difTérentes , et qu'elle est capable d'en acquérir une multitude de nouvelles, par l'ïffet des combinaisons postérieures, il doit naître une foule de séries de phénomènes très-divers; mais tons encbalnés entre eux, et tons dépendans du premier mouvement.

Il est donc bien inutile de supposer à chacune de ces séries, un principi distinct, puisque les divers mnuvemens fussent-ils en effet étrangers les uns aux autres , U ne résulterait toujours de leur ensemble , qu'une seule coordination quelconque : non pas la seule possible, mais la seule qui puisse nattre de leur combinaison telle qu'elle est.

C'est ainsi que concourent tous les individus dans le grand tout , et tous les otgane* dans les individus.

On ne doit donc pas être surpris que la série d'opérations cp'ou appelle le tnoral de l'homme , et celle q;a*on nomme Itphjrtique , agiuent et réagissent l'une sur l'autre ; car cela ne peut pas être autrement , quand mém« on leur supposerait deux principes différens.

D,Bt,,-ertbyGOOglC

Alf A.I.TTIQUE. XCVii

L'inflocnce da mon) uir le phjnqiie, n'est donc pu ctoDiunte. Elle est , d'ulleora , incotiieiUble et proofée par mille fkits directs.

s III.

Ponr en bien saisir le mode , il faut se rappeler que , dans tons icfl élres Bnimés , et sartout dans les animanx les plus parUtits, l'organe de la pensée et de Ea volonté est le centre commiin de tous les autres, le principe de leur vie , de leur Mimbililé et de leur mouvement; mais non pas on principe ind^cndant d'eux , et qu'il a besoin, pour leur faire épron^ ver son action , d'éprouver la leur.