CHIEN
« Léon, évêque de Chypre, écrit que le diable sor- )) tit un jour d’un possédé sous la figure d’un chien » noir; il ne dit pas par où il sortit. Si l’on en croit » Bodin , il y avait dans un couvent un chien qui le- ■» vait les robes des religieuses pour en abuser. Les )) pères directeurs finirent par découvrir que c’était » un démon (3). »
— Voilà les infamies sur lesquels notre homme fonde le succès de son livre ! De tels ouvrages , dans un siècle moins forcené que le nôtre , eussent mérité le feu , et à l’auteur les galères.
CLOCHES
« Nous sommes tous coupables avant que de naître 7
(1) Dict. infern. , C/iicus~Æsculanus.
(2) Genèse , chap. Ier.
(3) Dict. infern e , au mot chien.
CLOCHES
» du péché inconnu que s’avisa de commettre , il y a » six mille ans , Adam , notre premier père. Heureu- » sement le baptême nous en purifie. Mais je ne vois » pas que les cloches aient à se purger d’un péché » originel ; cependant on les baptise , et il leur est » défendu de sonner, avant d’être devenues , par la w bénédiction lustrale , enfcms de l'église. Cette cé- » rémonie , dont il n’est pas donné à tout le monde de » concevoir le motif, 11’a commencé que vers la fin du » septième siècle , etc. (i) »
— Si l’ignorant a pu se permettre de débiter de pareilles bourdes , il sera permis aux gens instruits de lui répondre. Qu’il sache donc que tout ce qui sert au culte du Très-Haut a besoin d’être béni. Les temples , les vases , les croix , les cloches , l’eau , le pain , tout est béni dans l’église catholique. Mais un athée ne connaît pas ce qui se passe dans la maison du Seigneur j et , quoique l’homme infernal parle sans cesse d’un Dieu qu’il outrage , il garderait le silence , si on lui demandait seulement de dire au juste ce qu’est Dieu.
Je passe sur les choses les plus horribles, pour arriver aux démons. Mais , chemin faisant , je citerai une phrase , que l’impie a mis à la fin de l’article de Démocrite , et qui fera voir avec quelle méchanceté il distille le venin de la raillerie sur les saints.
« On a dit que Démocrite commerçait avec le diable, » parce qu’il vivait solitaire. Si la solitude était une
(1) Dict. infer n. , cloches.