ET MAGICIENS

portant sur son visage la mélancolie mêlée à l'enjouement ; cette fille, dis - je , qui se nommait Catherine Gualteri , commença, vers le mois de janvier i5jt , à paraître languissante et atteinte de difîérens symptômes. Ses règles avaient paru deux ou trois fois ; mais ayant été supprimées dès le commencement de sa maladie , elle souffrait dans tout le corps une lassitude étonnante, de celles que Gallien dit causées par l’humeur mélancolique. On soupçonna qu’elle était maléficiée , et le soupçon ne tarda pas à devenir une certitude. On fut donc d’avis qu’il fallait offrir pour elle le saint sacrifice , et faire les prières que l’église prescrit contre la magie et les maléfices -, et quand les cérémonies sacrées furent finies , la jeune fille rentra dans son état naturel , sans plus éprouver de douleurs (i).

6°. Maléfices des femmes turques .

Il n’y a rien qui fasse tant de tort à la population de la Turquie, que la jalousie mortelle qui est entre les femmes ; car, comme les sortilèges et les maléfices sont ordinaires en ce pays-là , elles ne manquent jamais de s’en servir les unes contre les autres ; de sorte que , quand elles sont grosses , ou elles avortent , ou si leurs enfaus viennent à terme , ils sèchent petit à petit et meurent en peu de temps comme des squelettes (2).

(1) Corneille Laperle, des effets prodigieux de la Nature, chapitre 4.

(2) Hist. de Vempire Ottoman , traduite de l’anglais de Ricault, par Briot. liv. 2, chap 21.

9* MIRACLES. -

*— Enfin, il n’est pas permis de douter , comme le disait un grand homme , du pouvoir des démons et des magiciens , qui peuvent non-seulement détruire les biens de la terre , causer une infinité de maladies, obscurcir la raison , renverser l’esprit , mais même faire mourir les hommes quand le seigneur le leur permet (i). — Un homme d’esprit, et qui a fait ses preuves , a dit d ailleurs de si bonnes choses sur les magiciens du dernier siècle , tel que Saint-Gilles , Cagliostro , Mesmer , etc. , etc. , que nous n’ajouterons rien davantage. (Voyez Vabbé Fiard , la France trompée par les magiciens et Démonolatres du dix huitième siècle. Voyez aussi dans cet ouvrage ? Gran dier , Chai mes , etc.)

MIRACLES

Après avoir dit , avec une impudence digne d’un archiphilosophe : « Les charlatans et les fanatiques,

» remarquant avec quelle avidité inconcevable le » peuple recevait dévotement tous les miracles qu’on » lui proposait, de quelque nature qu’ils fussent , ils » abusèrent de cette faiblesse d’esprit pour se donner » une importance qu’ils ne pouvaient tenir de leur » mérité. Un enchanteur abattit une bosse en y » passant la main ; on cria au miracle!.... La bosse » était une vessie enflée (2). »

(1) Paul du Bé , Medicinœ ïhëorelicœ medulla. Voyez au reste les Recherches magiques du Savant Delrio.

(2) Dici. inféra, t. 2 , p. 67.

MIRACLES

Après avoir dit cela , 1 impie , dans un petit article de six pages , fait un amalgame des miracles français, indiens , turcs , africains , luthériens , etc. , et tourne en ridicule les choses les plus sacrées. A l’envie atroce qu’il manifeste de propager l’incrédulité , nous allons opposer des faits aussi inconcevables que les siens , et assez bien attestés pour qu’il ne puisse les révoquer en doute , s’il a encore un seul grain de bonne foi.

i°. Samt Grégoire domine sur les démons.

Saint Grégoire le Thaumaturge , étant en chemin pour aller en sa ville épiscopale de Néocésarée , et se trouvant surpris par la nuit et par une pluie violente , se retira dans un temple d’idoles, d’où il chassa les démons qui y rendaient auparavant leurs oracles.

Le sacrificateur , n’ayant pu les obliger a revenir , par ses cérémonies superstitieuses , menaça le saint de le faire périr par les magistrats. Grégoire lui répond sans s’émouvoir qu’avec le secours du Dieu qu’il adore , il peut chasser les démons d’où il lui plaît et les faire entrer où il veut. En même temps , il permet à ceux que le sacrificateur rappelle , de revenir dans leur temple. Le prêtre idolâtre , surpris et touché , le prie de lui faire connaître ce Dieu qui a tant de pouvoir sur les autres ; mais choqué de ce qu’il lui disait de l’incarnation du fils de Dieu , il lui promet de croire ce mystère , s’il peut par son commandement faire changer de place à une pierre énorme qu’il

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lui montre , et la faire passer dans un endroit qu’il lui marque. La pierre obéit aussitôt au saint , comme si elle eût été animée. Alors le païen , sans plus délibérer , quitte sa femme , sa maison , son bien et

son sacerdoce , pour suivre Grégoire et devenir son . disciple (i).

« Si vous aviez de la foi comme un grain de séné- » ve , vous diriez a une montagne de se transporter

» d un lieu à un autre , et elle s’v transporterait à » l’instant (2).