RCGHERGHJES

mioins. tous ces yétementst difiEéraieott pen chez c^.dîyeFçeiS; natipiMr

; hef^Matda^^ peuple montagnard de ^ la» Pene^ étaient: foit belliqueux et dura à la fatigue; leurs fei^Dîesne craignaient point delà partager : ^ètM.es àlal^èrey.elles se oeignaîei^Ja tite d'une fronde ^ qui Içur servait (Foifiemeut et d'arme tout

La cavalerie sarmate , figurée sur la coloaaie Xrajane., ^t bien.-reniarqùable par T^nveloppe écaillée 4ont les hommescÉ-les cheTaux sont ooiîyerts et. serrés^ sur toutes les parties du. corps, jusqu'aux extrémités des membrçs^ inclusivement, lieurs^armes' étaient des arcs et de coin'tes'épéfss.

Lai Amazones, guerrières voisines des Scythes ^ étaient vêtues d une tunique courte , laissant une ipamelle découverte ', les cheveux flottants; dles avaient des bottines jusqu'à mi-jambe, étaient or<^ dinairement armées d'une hache à deux tr^nr chants que Xénophon' appelle sagaris^^ de la. pelle ( bouclier, échancré), d'un arc avec ses flèches et son carquois^ Elles firent la guerre d'abord aux Seythes ^ ensuite aux Athéniens ; cependant il existe encore des doutes sur les exploits fabuleux de ces femmes célèbres.

Les Égyptiens nationaux, c'est*à-dire antérieurs - ' ■ - -^^^^^-^— ^■^^^— ^-^^— ^^^^— — ^»^.^^»

* Qui^fTE-CoRCE, liv. V, c. 7 , p. a65. (Édit. de Bauzéc). ' XÉNOPH. , Hist. de Cyrus, au sujet des Perses.

HISTORlCd-HOirdlIfeBrTALES. 4^

aux Ptoléméeé, qui , transplantés en Égypf ëf, se vîâtissaient à la grect^ue, portaient des 'tuniques de lin , véritables justauborpai' ( Hérodote les appelait calasiris)^ sur lesquels étaient 'd'autl*es vête-' ments de laine, dont il fallait se dépouiller éii en-' trant dans les temples. Ces É^ptiens nationaux , comine les Grecs des temps héroïques, combattaient dans des chars; ce qui ne s^entend que des chefs, du moins à en juger d'après leurs bas'reliefs et leurs tableaux historiques , où Ton voit des guerriers Confeattant de la sorte, des homnïes et des chevaux renversés sèus les chars et foulés aux pieds. Dans ces représentations de batailles , ' on voit aussi des arcs et des <!arquois , des Idtices ou javelots, de grands boucliers, des casques et desi espèces de coutelas. MM. JoUois et Devillîers citent une disposition toute particulière, ingé« niense et commode, du char sixr lequel estlnionté le héros d'une bataille représentée en bas-rieliefi^ , sur la face'du mur d'enceinte du palais dé Médynet-Abou^ : on voit attachés sur les côtés du char' des carquois remplis de flèches. I|s citent même , à ce sujet, la figure du héros comme un chef-' d'oeuvre de Fart et du génie; elle est ^ suivant eul, aux sculptures égyptiennes ce que VApoUoH^du^ Belvédère est aux statues grecques. Ce liéros leur

' Dcscript. gén. de Thèbe5, A., t.. i, ch. 9 de l'bavrage d'Egypte.

44o .. HEGHERCHES

parait étiy Sésostm lui-même, dont les bas-reliefs retracent l'hiâtoire glorieuse et les exploits presque Êibuleux. Dans les représentations de ce genre, le héros est toujours distingué par ses proportions , majeures.

J^es cavaliers numides (au nord dé TAfirique) montaient leurs chevaux presque nus , sans bottines, sans selle et sans bride; ils avaient pour arme un javelot , et pour bouclier leur manteau flottant. ' .

L^ anciens cavaliers de tout)^ les nations ne connaissaient point Fétrier : les Grecs et les La-^ tins n'avaient aucun nom pour le signifier. Il parait que du moins les Romains se servaient d'éperons ^ au temps de Virgile, qui s'exprime ainsi : Quadrupedemque citUin ferraià calcefatigat^. Cicéron emploie le mot calcare, pour dire éperonner, stimuler. La forme de ces éperons est, je crois, inconnue. •

Les guerriers de presque toutes les nations ont adopté le cimier, moins comme' un ornement de leur coiffure que comme un signe de ralliement dans les batailles. Ce mot porte son étymologie française, italienne ou latine (c///ie, cima ousùnd); c'est la pièce la plus élevée des armoiries, du casque auquel ou l'applique. Hérodote attribue aux Cariens l'invention des cimiers ôh aigrettes des

' ViRG., Encifi., lib: xi, v. 714.

HISTORIOD^MOVUMENTALES. 44l

casques; ils placèrent les premiers des figures ou emblèmes sur leurs boucliers. C'est à ce sujet que les Perses leur donnèrent le surnom de Coqs, parce qu'ils semblaient Crétés comme ces animaux; cette idée est moins expressive que celle .« ul qui fit donner le nom 4e Centaores aux cavaliers thessaliens. Les guerriers égyptiens pbrtaient aussi des cimiers: on en voit sur leurs bas*reliefs an-

•.ta

tiques. Au rapport de Diodore, Protëe, roi d'Egypte, changeait tous lés jours son cimierj' qui représentait tantèt^n mufle |de lion fp^ tantôt la fête d'un cheval , tantôt un dragon , etc. Il est probable qu'il changeait de même ses vêtements ; il était d'ailleurs très-ingénieux et rusé; d'où vient que les poètes l'ont fait passer pour un dieu qui chan^ geait de forme à totit moment. Homère y Virgile et'l'Arioste ^e sont complu dans la description de plusieurs cimiers.. L'usage des cii^iec» n'est peut-être point sans rapports avec les figures à t^tes fantastiques de Sérapis, Jupiter-Ammon, Gérion , etc. Les Grecs , les Romains^ et^ par suite, les peuples modernes ont adopté cet usage militaire* Le vêtement guerrier des Lacédémonieiis était rouge# afin, dit-on, que l'on s'aperçût moins du sang versé dans les combats. Ils portaient un bon- . clier de cuivre ; c'était un crime capital chez eux de revenir du cqmbat sans ce bouclier.

44ià

SOTTALBS' LACilDliMOimanfEB.

La oorrespoiidaDGâ offidîeUe-ât' secrète des Ija- ^ oédëiiMmiens;jBe£ûwit:par le moyen deAscjriales : quaildleB éphoMiV dit Plùtwcjue (dans -là ^iè de Lyaanderi); eQvùieiitt un ocndiDandaht, ou de la flotte ou de Fannér, ib préparent deux bâtons de l^titaéine longueur' et« de^la^ même grosseur; îk gaedent Tuh et remetteQJfc l'autre 'aùcoonnandâfit^ XiOTsqii'ils' veulent écrire, de manià^e à ce ^e les miflisifesÎBierc^lées' ne puissent 'être lilear^ ils fontdés^ bàiulelettes trè»-longue8 ettrès^étroites; «vee les(|uelle8 ib entourent ce bâton ^ sans laisser au^ cmiJulervallé; ib.écriTent'Sur cette enveloppe ce qikt*ib Veulent 1 notifier, et dtfoàt ensuite laban* delettèx}u'ib envoient, par exemple, au commandant, qiM«,De peut. là>. lire qu'en mettant de la mémensanière cette bandelette sur la scytâle. Ce mot a sans doute pour-étymologie b forme de b bandelette enroulée : on sait que* le scytale est le serpetU-roideau.

cusvviiBS'OfiDfsriLfiiB^ ima ghecs.'

Le vêtement le plus^ordinaire des anciens Grecs était b tunique, qu'ils appelaient chkon^ espèce de robe qui descendait jusqu'aux genoux, et quelquefois jusqu'aux talons ; elles avaient des man-

HISTORIGCHHOmJMSlITALES. 443

ches as^ez étroites. La tunique était commune aux Grecs et aux' Romains , mais^ celle des. Romains avait les manches larges , très-courtes y et se termmant au-dessus( :du coude ; c'était le sagum ou la saie des 6aolob,Jequdadmettart;uxieceinlure.

Les femmes^ tant grecques que romaines, por^ taieht aussi destuniqueft^ maïs qui descendaient jusqu'aux talons; elles portaient aussi , les «unes €t les autre»y une espèoe de Toile npmmé p^los par les Grecs, et /le^/iMn- par les'ROfoains.

La chlamydey «n usage chez les Grec» et chez^ lesr Romains, se mettait par^dessus la tuîiique,€n guise de manteau ou de toge; elle s'attachait et se relevait, au' moyen d'une agrafe, sur l'épaule droite , afin que le bras fut libre de ce coté^ ' Le pétase, petit chapeau à bords ronds.et fpnd bas, en usage chez les Grecs eties Rocnauis, était porté par les voyageurs; on.en co^it Mercure^qui. .était leur patron.

Lest statues grecques, présentent différents gen* • res de coiffures :

Celle d^ApoUoia est nommée krabjrhs; £eUe des ' jeimes filles korjrmbas.

Le cothurne était l'aimenBet chaussure des rois, . des princes et des. magistrats t de ' la Grèce, puis** que Sophocle le donnait aux héros de ses\tFa^[édies^La chaussure ordinaire (ito/0^) était utie sân*^ daiô* avec des ligatures {peeUbus iniéciis). :

444 mBGBEaOHES

oosthstes 0]iDivAraE3 i>vs ROiuivs.

La' toge et la prétexte étaient d'amples, yétements extérieurs, attribués aux dignitaires étrusqnes et romains ; ils s*èn couvraient c|uelquefois la téte« L*usage de la toge était répandu dans, toute lltalie , dans les villes municipales , et dans une partie desGaulesjqui fut surnommée Galiiaicgaim. ^ Selon Denys d'Halicàmasse , la toge • élendue i terre avait la figure d'un demi-cerclc; ce qui prouve qu'elle était ouverte par-devant ; mais sba ampleur exigeait beaucoup de plis , de replis et de contours, conséquenunent un tissu fin, pour, être sufiportabie.

Les femmes romaines portaient des tuniques qui descendaient jusqu'aux* talons; les anciennes matrones portèrent même la toge^ Dans la suite, leur vêtement extérieur fut Xamiculum ou IsipaUa^ et le péplum^ qu'elles disposaient quelquefois en forme de voile sur la tête, se couvrant même les bt*as et jusqu'aux poignets; c'était le peplos des Grecques. Toutes ces draperies, grecques et ro*. maines , annonçaient le goût et la richesse , tant par la pose que par l'ampleur et le tissu.

hecucullusj espèce-dé capuchon , était employé par les Romains et les Gaulois , pour se garantir la tête contre les injures de lair; il l'était probablement aussi par les Grecs, puisqu'ils en cou-

HisTORic6«x<MfUMEirxÀLes. 44 s

yraieni la tête. de Télei^phQre, leur dieu des convalescents.

Le pUeuSy bonnet sans bords, presque collant, est celui qu'on donnait aux esclaves, en les affranchissant ; il devint le symbole de la liberté. Suétone dit que ce signe fut porté spontanément par le peuple de Rome, à la mort de Néroh. Le pét^e , petit chapeau à bords ronds , . était porté chez les Romains comme chez les Grecs.

Les colliers et les bracelets étaient fort anciennement usités chez les Romains comme chez les

Grecs et dans presque tout l'Orient, même dans les Gaules : on sait que T. JVIanlius fut surnommé Torquatus^ parce qu'il portait le collier qu'il avait pris à un Gaulois tué de sa main vers' l'an de Rome 400. Les colliers et les bracelets étaient donnés aux hommes, comme récompenses honolifiques; ils étaient de différents métaux, quelque* fois ornés de pierres précieuses; il y en avait d'ivoire.-

Le luxe des pendants d'oreilles était ou peut dire effréné chez les Romaines. l'ai relaté; plus haut ce dire de Séhèque : Leur folie était telle, en ce ^oxnX^ qu* une seule femme- portait deux ou trois patrimoines ^pendus à ses oreilles. *

On a vu, en parlant dea'lrts divers chez les anciens Égyptiens , que Pharaon élevant Joseph à la dignité de son premier ministre, lui remit son anneau ^ c'est'»à-diré. son sceau, et le ât revêtir d'un