CHAPITRE QUATRIÈME

prochaine assemblée du clergé. Pour moi, monsieur, quoique je croie ses intentions fort droites et qu’il s’y pourrait bien conduire, je ne laisserai pas aller cette pensée plus avant, à moins que je ne susse là-dessus précisément l’agrément du Roi, qui sera toujours la règle de ma conduite. Je vous prie, monsieur, que ce que j’écris soit entre nous, s’il vous plaît.

Je pense avoir pris des mesures assez sûres avec M. de Carcassonne qui me vint voir ces jours passés à Narbonne, pour vous pouvoir répondre de sa voix pour la députation de M, l’abbé Resmaretz‘. Je vous conjure de croire que je suis sans réserve absolument à vous.

Caulet, fils d’un président au parlement de Toulouse, occupait le siège de Pamiers depuis 1644. Nous avons raconte plus haut les persécutions dirigées contre lui. Le savant et peu clérical M. Baudry, qui a édité les Mémoires de l’intendant Foucault, son persécuteur, s’incline comme tous les historiens devant les vertus et le courage de ce saint évêque :

En entrant dans son diocèse , il l’avait trouvé fort en désordre, et une partie de ses revenus avait été consacrée à doter le séminaire et à fonder des établissements religieux propres à ranimer la dévotion et la discipline. Le chapitre surtout, tombé dans le plus grand relâchement, avait été ramené à la régularité et soumis à une règle presque monastique. Placé ainsi, très-haut par son zèle et sa piété, ami de l’abbé de Rancé et de saint Vincent de Paul, Caulet était incapable de prendre en considération le côté politique et mondain des choses *.

Nous demanderions en vain aux contemporains quel-

* Neveu de Colbert.

* Memoires de Foucault, p. cxxxvn. Coll, des documents inédits.

DÉNOMBREMENT DE L’ASSEMBLÉE. m

que témoignage semblable sur Joseph de Montpezat de Carbon, archevêque de Toulouse de 1674 à 1687. Ce prélat ne voyait précisément que le côté politique et mondain des choses même les plus sacrées. Il avait été nommé en 1664 évêque de Saint-Papoul, en remplacement de son frère Jean, promu à Tarcheyêché de Bourges, et qui était archevêque de Sens en 1682. C^élait une famille aveuglément dévouée à Colbert, et les lettres suivantes des deux frères montrent qu’ils étaient au nombre des prélats pour qui le Pape n’était que M. de Rome.

La première de ces pièces remonte au temps de la querelle des Corses. L’archevêque de Toulouse, président des états de Languedoc, était mort, et le rpi avait nommé pour lui succéder Bourlemont, évêque de Viviers, qui n’avait pas encore reçu scs bulles. Jean de Montpezat se mit à la tête d’une cabale qui voulut que Bourlemont présidât les états, sans attendre l’institution canonique: