MISSEL DE 15S
Ce missel est le dernier des anciens livres de ce genre que nous possédions. Son format est in-folio. Il se vendait chez Merlin libraire à Paris au Pontaux-Changes, à l'enseigne du Sauvage. Voici le titre :
MISSALE
Adusuminsignis Ecclesiœ Tholosanœ sancti Stephani protomartyris archiepiscopalis ac metropolitanœ ; in quo quœcumque hactenus desiderari potue-
runt superaddiia fuere etiam operâ et labore Gvilhrmi
rt
Bartheki jtmspmti granatensis elegantissimè perpoli-
tum, et sacrœ paginœ locis insignitum ad ususpubli-
coSj communemque utilUatem (si umquam ante hûcj in
lucem emiltatur quàm fieri potes t exactissimè. Au verso du titre on trouve une uote qui indique
le nom des Saints dont les offices oût été ajoutés au Missel^ parmi lesquels je distingue celui de saint Lazare évêque martyr^ que Jésus ressuscita du tombeau.
Le premier feuille^ du Missel qui commence à
l'Avent, est enrichi d'une belle gravure représentant le sacrifice de la messe ; et au, bas, de deux vignettes représentant la naissance de Jesus-Ghrist et l'apparition des anges aux bergers. Au Canon de ]a messe se trouvent deux planches gravées ; l'une offrant l'image du Christ mourant, et l'autre représentant le jugement dernier.
On remarque dans ce missel un Office particulier qui a pour titre : Adinduendwn puerum pro veto suœ
dmoHms ad habdtum aliay'us otdms.
Ce missel se termine ainsi qu'il suit :
Missale mui insignis Eccksiœ Thohsanœ arcfuS'
piscopaJi$ etmetropolitanœsacratumy nuper emunctissir
mis ac nitidissimis typis eœaratum , multâ summû-
que mgiUA ac magno labore ad Dei opiimi maannU laudem et honorem; nec non intemeratœ et immacuUUœque semper. Virginis Dei Genitris Mariœ ; ac etiam divi Stephanifrotomariym, ipsius Ecclesiœ patroni ac defensoris inmctissimi ; cœterumque beatorum Spirituum cœlestium , féliciter Deo deœtro ad optatum portum veUs infractis pervenit : Hlicque anehoram diutumi immemique laboris firmissimam fiant. Eannissum in famcmmmà nobilique parisiorum academia ùperàactypis Joanms Amazeur typograpkiin vicopavoms ad soUs aurei insigtw commorantiSy impensà ver rd honesti viri Guillertni MerUn metcatom , ae uni* versitatis parisiensis librarii jurati in Ponte-Teloneo^ rum mb hominis sihestris imigne ex adverse harologiipahtii c(mhrnorantis;anno Dotnini 1662 decimo Kakndarum Augusti.
L'ordre des matières de ce magnifiqae missel est en tout semblable aux autres ; Tex-emplaire qui a été mis à ma dispogition appartient à la bibiiottièque de la ville de Toulouse.
Bjl^IAIRB DE 1563.
Je dois à la gracieuse obligeance de M. l'abbé Ratier, directeur du petit Séminaire de Toulouse,
tl.
— U8 — ia possession de ce Bréviaire devenu très-rare aujourd'bui , et que j'avais inatilement cherché dans toutes les bibliothèques publiques. Ce volume est UD véritable chef-d'œuvre typographique, en voici le titre:
BREIVIARIUM,
Secundùm consuetudinem aç ritum instgms Ecclesiœ Thohsanœ sancti Stephani , archi^iscopa' lis et metropolitanœ novissimè recognitum et mmutioribus characteribus ad hanc formam redactum ut quidquid olim in aliis desiderari potuerat j in hoc et copiosè et fideliter appositum sit ; accedente diligenti castigatione.
Oq voit d'après ce titre qu'il existait d'anciens Bréviaires antérieurs à celui-ci , et propres aussi au diocèse de Toulouse. L'of&ce du dimanche contient dix-huit psaumes à Matines , sept à Laudes. A Prime trois psaumes quand on ne faisait pas l'office du dimanche , trois à chaque petite Heure, cinq à Vêpres, trois à Compiles.
Dans ce Bréviaire, l'office des Vêpres et des Compiles est séparé des autres Heures, et réuni ensemble pour tous les jours de la semaine. Après cet
office commeace le Propre du Temps ; les Nocturnes renferment neuf ou trois Leçons, selon la so* lemnité; ces Leçons sont très-courtes. A la suite de ce Propre se trouve l'office de la Dédicace, qui est suivi du Propre des Saints. Ce Propre commence à la fête de saint Saturnin; ensuite on trouve le Commun des SaintSj après lequel sont placés les offices votifs dans l'ordre suivant : la sainte Vierge, Saint Etienne, saint Maurice, saint Papoul, saint Alain confesseur, saint Cizi, saint Lizier, saint Bertrand, saint Pantaléon.
La suite de ces offices votifs montre que ce Bréviaire était destiné à la province ecclésiastique de Toulouse, puisqu'on y trouve l'office des saints patrons des diocèses de saint Papoul, de Lavaur , de Rieux , de Couzerans , et de Con)minges.
Ce Bréviaire est terminé par les vers suivants, oii est exprimée la manière de conclure les oraisons.
Cwm Patrem postulas y pet Dominum dicere debes. Cum. Christo supplicas; dkas^ qui vivis et régnas. Si Christum prœponas; per eumdem dicere debes, Sed si post ponas, qui tecum vivit et régnât.
Si Spirittan nommas, m tantale qusdem tUcas.
Si nomines matrem , dicendo Dei genitricem.
In fine conclvdm; qui tecum vel per eumdem.
La note placée à la fin da volume ÎDdiqae qae ce Bréviaire a été imprimé par ordre da cardinal arcbevêque de Toulouse^ à Paris , par Louis Tafforeau, et qu'il se vendait chez Guillaume Merlin, libraire au Pontrau-Change. Ce Bréviaire n'est composé que d'un seul volume in-1 2 , il est imprimé en
lettres rouges et noires, et en caractères gothiques, et avec une telle perfection, qu'on peut le regarder comme une miniature de l'art de Timprimerie au seizième siècle. Il est doré sur tranche, et relié en velin; il a appartenu à François Amable de Gatelan, chanoine et grand - chantre de l'église Saint -Etienne.
