VII. — SAINT-JEAN-DES-VIGNES
Cette paroisse avait pour curé depuis 1754 François JoANNiN, qui résidait à Chalon depuis 1755. 11 avait le pouvoir de confesser les religieuses, de bénir les ornements et les linges sacrés. Pendant treize ans il avait été directeur des dames bénédictines de Lancharre (2).
Les Registres de la commune de Saint-Jean-des- Vignes nous fournissent les détails suivants sur l'époque qui nous occupe.
Le 10 février 1790, après la messe du Saint-Esprit, célébrée dans leur église, les habitants ont procédé à la nomination du président et du secrétaire de la municipalité par la voie du scrutin.
Ont été élus président M. François Joannin, prieur du lieu,' et secrétaire, J.-B. Guillot.
« Les habitants ont ensuite individuellement prêté serment et juré de maintenir la Constitution du royaume et d'être fidèles h la nation, à la loi et au Roi. »>
M. Joannin fut dans cette même assemblée nommé notable de la municipalité.
Dans l'assemblée primaire du canton de Saint-Jean-des- Vignes (car cette commune était alors canton et avait un juge de paix), le même curé, comme doyen d'âge, est nommé président, M. Besancenot, ancien doyen de Saint- Georges, résidant h Châtenoy, fait partie des scrutateurs provisoires.
M, Joannin estéluprésidi'iu au scrutin, et M. Ménéiiult curé de Châtenoy, secrétiiiic. ^LM.Jqj
(1) L'arrondinfrinent rie Chai< (S) Registre de» approbati
autres prêtent le serment civique à haute et intelligible voix.
Le 7 avril, M. Fillion, curé de Saint-Martin, est désigé comme scrutateur. Huit électeurs sont nommés dans le canton. Le huitième est M. Ménéault, curé de Châtenoy, qui accepte et signe.
Le 13 février 1791, sieur François Joannin, prieur-curé de Saint-Jean-des- Vignes, prête le sennent à Tissue de la messe paroissiale, et devant le maître-autel de la grande église, en présence des autorités.
C'était le malheureux serment schismatique. Des ratures prouvent que M. Joannin y avait mis des réserves qui sauvaient la foi ; mais ces réserves ne furent point reçues et le serment fut prêté tel qu'on Texigeait.
M. Joannin fut élu président, et Châtaignier, curé intrus de Châtenoy^ secrétaire. Parmi les scrutateurs figure Gentes, curé intrus de Fragnes, ex-minime de Beaune.
Sur la fin de septembre 1792, on retrouve Joannin prêtant le serment d'égalité en compagnie de Claude Salomon, de Claude Champavert, de Chamaillet, capucins de Saint- Jean-des- Vignes ; de Bardet, prêtre.
Le 9 novembre, le citoyen Claude Musy est nommé par la voie du scrutin pour tenir les registres de naissances, mariages et décès de la commune de Saint-Jean-des- Vignes et enregistrer les actes à la forme de la loi.
Le curé cesse de signer à partir de ce moment ; il avait été constamment président des assemblées primaires.
L'année 1793, si terrible pour la religion et les honnêtes gens, si fertile en scandales, le vit renoncer à son titre et à ses fonctions de prêtre , même avant l'arrêté du district. Il n'est plus question de lui que pour un certificat de résidence dans la commune, qui lui fut délivré le 15 avril 1793. Il était alors âgé de 75 ans. Il mourut l'année suivante, au mois de mars, sans s'être rétracté et après avoir apostasie (1).
(1) Tableau des ecclésisstiqueSf etc.
Le 1" décembre 1793, on fit l'inventaire des objets qui appartenaient à l'église. Le total des objets en cuivre s'élève à 76 livres ; il y avait en argent un calice avec sa patène, une boîte et un petit porte-Dieu, un ciboire. Le tout fut porté au directoire du district de Chalon. Ont signé :Guépet, procureur; Renaud, Jandot, Lacour, maire; Musy, Boisson.
Trois cloches constituaient la sonnerie. On en descendit deux du clocher et on les conduisit au ci-devant évêché (22 novembre 1793).
Le 9 pluviôse an ii (28 janvier 1794), la commune de Rochefort-les- Vignes (c'est ainsi qu'on appela Saint-Jeandes- Vignes) eut un conseil de surveillance composé de douze membres.
L'église devint le temple de la Raison, et le conseil de la commune arrêta (Ju'il « y aura dans ce temple assemblée générale de tous les citoyens tous les jours de décide, à neuf heures du matin, à l'effet d'y faire lecture au peuple de toutes les lois et des discours de Robespierre et de tous autres, quand on les recevra. »
Toutes les décades^ une garde composée de quatre fusiliers et d'un chef, était placée au temple de la Raison, sous les ordres du capitaine de la garde nationale, depuis neuf heures du matin jusqu'à la clôture de l'assemblée. La dite garde devait faire des patrouilles dans les cabarets tout le temps que durait l'assemblée. Défense aux cabaretiers de donner à boire et à manger pendant le même temps (25 avril 1794).
Le citoyen Champavert (le capucin) devint secrétaire de la commune moyennant un logement et un morceau de jardin (24 décembre 1794). Mais le 23 août 1795, il offrait sa démission, qui fut acceptée.
En 1793, demeuraient sur la paroisse les capucins dont nous avons parlé ci-dessus, comme on le voit d'aprè ' certificats qui leur furent délivrés. Claude-Gui"
Salomon était âgé de 73 ans; il mourut à Chalon le 17 janvier 1800, âgé de 80 ans. Claude Champavert avait 56 ans, de même François Chomaillet, qui n'était que frère lai.
Claude Burtin, ci-devant carme, âgé de 47 ans, résidait dans le canton.
Dans la paroisse de Saint-Jean-des- Vignes se trouve enclavée Tancienne paroisse de Saint-Martin-des-Champs, suppprimée au Concordat.
Le 20 juin 1790, à l'assemblée du conseil général de la commune où était présent , entre autres notables , M. FiLLioN (Louis), curé du lieu, le maire de la commune a déclaré qu'il avait réuni le dit conseil pour connaître son vœu sur l'acquisition des biens ecclésiastiques déclarés nationaux.
La matière mise en délibération; le procureur de la commune ouï, le conseil a délibéré d'une voix unanime qu'il autorise le conseil municipal à adresser sa demande au comité établi par l'Assemblée nationale pour l'aliénation des biens ecclésiastiques, pour faire l'acquisition de tous ceux situés tant sur cette municipalité que ceux qui sont censés lui appartenir comme représentant un corps de fermes ; suit l'énumération des dits biens appartenant à l'abbaye de Saint-Pierre de Chalon, savoir ceux de la cure de Saint-Martin-des-Champs, d'autres à l'évéché de Chalon, ou chapitre de la cathédrale de la même ville, à la chapelle Saint-Nizier en ladite cathédrale.
Le 14 juillet 1790, « après avoir invoqué l'Etre suprême, souveriain arbitre du genre humain, par ime messe chantée solennellement par le curé du lieu, les habitants de la paroisse ont prêté le serment d'être fidèles à la nation, au Roi, à la loi et de soutenir de toutes leurs forces la Constitution acceptée et sanctionnée par le Roi. »
Quant à la question du serment, voici ce qui se passa le 10 février 1791 : « Il est reconnu que le sieur Fillion,
prêtre, curé de Saint-Martin-des-Champs, ayant prêté le serment solennel en présence de la paroisse assemblée lors de l'établissement de la municipalité, ensuite comme notable le 14 juillet, lors de la fédération à l'assemblée primaire où il était scrutateur et en présence du canton assemblé pour l'élection du juge de paix, lesquels faits sont constatés par les registres des deux municipalités signés du sieur Fillion. Cela prouve qu'il a pleinement satisfait k la loi du 27 novembre 17'J0. »
Mais ce premier serment, qui ne renfermait pas la promesse d'êtrejîdèle à la Constitution civile du clergé, ne parut pas suffisant.
Le conseil fît publier et afficher, le 17 avril 1791, la loi du 20 décembre précédent et en fît remettre un espleniplaire à M. Louis Fillion, prieur-curé de Saint-Martindes-Champs. Le dit curé s'était présenté au greffe de la municipalité pour manifester son intention de prêter le serment prescrit par la dite loi, avec restriction de tout ce qui est contraire à la religion catholique, apostolique et romaine dans laquelle H veut ciore et mourir. Le dit serment ne fut point admis à cause des restrictions. La délibération est signée :
Proux, maire; J.-B. Renaud, Louis Renaud, procureur; Fillion, curé notable ; Proux fils, secrétaire-greffier.
Cependant, malgré ce refus de prêter absolument le serment, nous voyons M. Fillion nommé le 20 juin de la même année commandant de la garde nationale. Il jure avec tous les membres de la garde nationale de verser jusqu'à la dernière goutte de son sang pour la défcoKc de la patrie, et il signe Fillion curé commandant (1).
C'est une de^ dernières fondions qu'il remplit. Sa paroisse fut supprimée à cette époijin
(1> Registre de la commune de Saint-M.ii
cure. Le 6 septembre 1792, il partait en exil pour la Suisse. Il en revint après la chute de Robespierre, fut de nouveau condamné à la déportation le 19 septembre 1797 (1). Se retira-t-il en exil? aucun document, a ma connaissance, ne l'indique. Ce qui est certain, c'est qu'il fut reclus à Mâcon et sortit dé prison avant 1801 (2). Au Concordat il devint desservant de Saint-Jean-des- Vignes et y mourut en 1814, à l'âge de 77 ans. C'était un bon prêtre, il avait des moyens. On lui reprochait en 1803 d'être trop pétulant et de s'élever contre l'autorité (3).
L'église de Saint-Martin fut fermée depuis 1793. En 1803, elle était en assez mauvais état (4). La fabrique de Saint-Jean-des- Vignes l'a échangée à la commune, qui la possède encore.
La cure est une propriété particulière.
Le conseil, le 14 avril 1793, avait délibéré que le jardin de la cure serait remis aux sacristines à moitié profit et l'autre moitié pour l'entretien de la Vierge; mais, le 13 mai, on amodiait la cure et le jardin qui en dépendait, sauf la chambre commune (5).
En 1803, le toit et le clocher de l'église de Saint-Jeandes-Vignes avaient besoin de réparations urgentes ; la pluie pénétrait de tous les côtés. L'église était suffisamment pourvue en linges et ornements. Le desservant fournissait le calice, le ciboire, l'ostensoir ; le tout était en étain.
La population était d'environ sept cent cinquante communiants, et l'église ne pouvait guère en contenir que les deux tiers. Cette église a été transformée et ornée avec goût par M. Peirot, curé de la paroisse jusqu'en 1879, et mort curé de Saint-Pierre de Chalon.
(1) Liste do déportation en 1797,
(2) Tableau des prêtres du diocèse de Chalon,
(3) Arrondissement de Chalon,
(4) Idem et Rapport de la conférence de Saint-Vincent .
(5) Registre de la commune.
Le presbytère devait être très logeable, grâce aux réparations qu'on y faisait. En attendant, le desservant faisait sa résidence hors de la commune ; mais il allait tous les jours à la paroisse, remplissait toutes ses fonctions avec la plus grande exactitude.
Le presbytère n'a pas été aliéné et appartient encore à la fabrique, à qui il fut donné par M"'' Claire Mathieu, comme l'attestent les Registres de la paroisse.
La commune ne donnait rien au desservant, qui, d'ailleurs, n'avait aucun patrimoine'etsubsistait par les secours d'une personne charitable.
Il n'y avait ni maître, ni maltresse d'école.
Il demeurait sur la paroisse une religieuse dominicaine, nommée Jeanne-Marie Burtin, âgé de soixante-et-un|ans; elle vivait d'aumônes (1):
