II. — BOUZERON

Actuellement Bouzeron dépend de Chagny, quant au spirituel, après avoir été donné à Chassey au Concordat. Avant la Révolution Bouzeron était paroisse. Le titulaire, en 1790, était M. Jean-Baptiste Madon, né à Remigny, le 5 octobre 1743 et baptisé le même jour. Il a été ordonné le 28 mai 1768, a vicarié à Saint-Jean-de-Vaux le 29 décembre 1768 jusqu'au 13 mars 1769, où il fut appelé au même titre à Bouzeron, où il rentra jusqu'au 1" janvier 1881 ; un an et cinq mois, soit à Saint-Martin-sous- Montaigu, soit à Rully. Il desservit une seconde fois Bouzeron depuis le 11 juin 1782 jusqu'au 1" juillet, époque de sa nomination de premier curé de la même paroisse.

Son refus de prêter le serment à la Constitution civile du clergé le contraignit à quitter Bouzeron.

Le 18 avril 1792, il consigna sur le Registre ses adieux à la paroisse (1).

« Ce 18 avril 1792, vous tous, mes successeurs légitimes, priez, je vous en conjure, pour moi chaque jour, et, que le premier d'entre vous qui sera canoniquement institué, veuille bien, au prône du dimanche, recommander devant les paroissiens, mon âme au Dieu tout-puissant, jusqu'à son dernier jour. Il peut être certain que je ne l'oublierai pas devant le Père céleste quand il m'aura admis dans son royaume. Ainsi soit-il. »

M. Madon, avant de partir pour la déportation, confia ix ses parents la garde de son patrimoine et resta quelques jours aux environs de Bouzeron, à Nantoux, hameau de Chassey, chez les demoiselles Clément, personnes d'un

(1) « Die 18 aprilis 1792,

» Omnes logitimi sticccssores nostri oratc, quœso, orate pro nohis singtilis dlfibus et primas CrP rohis canonice missus dominicis animam nostram pronaï tempore commendet eu m parorhianis omnipotenti Deo, ad e^ttremum sui ipsius spiriturn.

» Certe memores erimus roram [Hitre nostrOy si forte regnemus in stvcula tfaTtilortim. Amen. »

ARCHIPRÉTRÉ DE CHAGNY 667

dévouement et d'une générosité sans pareils, d'une vertu proverbiale dans la contrée. Là il rendait, autant que possible, son ministère utile aux fidèles. Enfin, le 6 septembre, il partit pour Tltalie, où plus de quarante mille prêtres français, d'après Feller, reçurent une généreuse hospitalité. M. Madon, lui-même, y éprouva plus d'une fois la protection divine d'une manière toute spéciale.

Le 12 juillet 1795, il se hasarda à rentrer dans son pays, s'arrétant partout où il pouvait recevoir l'hospitalité. On le trouve en 1796 et 1797 faisant des baptêmes et des mariages à Chagny. Mais, de nouveau, sous la Reveillère- Lépaux,dès septembre 1797^11 fallut se cacher. Les fermes et les maisons de la campagne offrirent à notre confesseur de la foi une retraite secrète et sûre. On le rencontre pendant plus de dix-huit mois^ en 1798 et 1799, soit à Chaude- . nay^ chez M. Jean-Baptiste Bidault, avec M. l'abbé Desprey, alors vicaire en cette paroisse et ami de la famille, soit à Creteuil, hameau de cette commune, dans la demeure des Latour, de temps immémorial désignés dans le pays comme la maison des pauvres, le refuge où les mendiants avaient coutume de trouver une hospitalité patriarcale. Le jour, l'homme de Dieu y était caché dans un trou de la muraille (de soixante centimètres de largeur et de cinquante de profondeur sur un mètre vingt-sept centimètres environ de hauteur). Cette cachette est encore conservée. La nuit, M. Madon errait de maison en maison, cherchant à s'y rendre utile; d'autres fois quand il fallait se dérober à la surveillance spéciale et rigoureuse dont il était l'objet, deux personnes de la famille Latour le conduisaient loin des voies de toute communication, même près de la forêt voisine, la nuit comme le jour déguisé en pauvre berger.

Dans les choses de Dieu il y a, comme dans les prédictions du temps, des probabilités remarquables. Serait-il ici permis de dire que c'est en récompense de cette charité

que les deux enfants Latour, à raison de leur âge, plus spécialement chargés du soin de conduire le ministre de Jésus-Christ, ont eu des enfants appelées à la vie religieuse? Marguerite, l'aînée de tous, dans la suite épouse de M. Joseph Pallegoix, de Montagny-sous-Beaune, a eu Marie Pallegoix, sœur hospitalière à Dijon. La seconde, Françoise, qui fut plus tard M°*^ Lavai vre, de Demigny, a eu Clémence Lavaivre, de la doctrine chrétienne de Nancy; Aglaée Lavaivre, du même ordre, et M. Lavaivre, mort curé de Fontaines-lès-Chalon et propriétaire de la chapelle do Marloux. On a du reste remarqué partout que les familles qui ont abrité et caché des prêtres pendant la Révolution, ont reçu de Dieu Thonneur d'avoir des prêtres et des religieux ou religieuses dans leur descendance.

Rentré vers 1800, à Remigny, dans sa famille, où il était en vénération, M. Madon desservait Remigny et Bouzeron. Au Concordat, il fut nommé desservant de Demigny (1). Prit-il possession de cette cure? Je Tignore, mais en 1803 je le trouve chargé provisoirement de Remigny, puis desservant de Chassey, et, le 4 septembre, il est nommé desservant de Remigny, sa paroisse natale. L'église, quoique en bon état, était dépourvue des choses les plus nécessaires au culte. Aidé des fidèles qui le chérissaient, il eut bientôt tout ce qu'il fallait pour le culte. M. Madon administra Remigny jusqu'au 25 octobre 1819, s'ingéniant à y faire le bien. Mais les années s'accumulaient, Remigny semblait trop considérable. On venait, le 28 juillet 1819, d'ériger en succursale, l'église de Saint-Martin-sous- Montaigu. Cette église était la chapelle de la famille Agron, fondée en 1578, par M. Pierre Agron, chanoine de la cathédrale de Saint- Vincent, de Chalon, archidiacre de Bresse et vicaire général. Elle avait été refaite et ornée. M. Madon, pressé par M. Thibaut, maire de la commune, accepta cette succursale.

(1) Cahivr des nominations sotis le premier Con^tiL

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En 1822, M. Madon avait près de quatre-vingts ans. Il songea plus spécialement à faire ses dernières dispositions. Le 9 septembre de la même année, il fit, par acte notarié, . don à la fabrique de Remigny d'une somme de 2,825 francs pour une fondation de messes à perpétuité.

L'heure de la délivrance était sonnée ; le mercredi 17 janvier 1823, M. Madon rendit son âme à Dieu, à Saint- Martin, après en avoir été le pasteur durant quatre ans, avec la réputation bien méritée d'un excellent prêtre, distingué par sa piété, son zèle, sa bonté et sa mortification vraiment exemplaire (1).

Le desservant intrus de Bouzeron fut, depuis le 21 avril 1793, Lazare Pernin, ancien chanoine de Saulieu; il eut le malheur d'apostasier (2).

En 1803, Bouzeron était uni pour le spirituel à Chassey. L'église avait besoin de beaucoup de réparations : « ciboire d'argent, calice avec coupe en argent; quatre nappes, une seule chasuble, une aube et un surplis. Le presbytère n'était pas vendu ; il exigeait des réparations. Les habitants n'allaient pas à Chassey ; ils vont à Chagny pour l'office divin. Dans le cas où Remigny serait érigé en succursale, on propose d'y réunir Bouzeron (3). »

m. — RULLY

« Philippe Greuzard, prêtre du diocèse de Chalon, de l'ordination de Noël 1754 ; au mois de mars 1755, employé en qualité de desservant à Crissey, jusqu'en mars 1756 ; à cette dernière époque vicaire à RuUy, jusqu'à ce qu'il ait été curé, ce qui eut lieu en 1759 ; nommé archiprêtre au mois de mars 1766 ; obligé à vicaire (4). o

Le refus de serment le contraignit à quitter son presby-

(1) Notice d'aprcs M. Lavaivre, mort curé de Fontaines.

(2) Listes.

(4) Registre des approbations.

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tère et son église livrés h un intrus. Tant qu'il put rester à RuUy, il célébrait en secret les saints mystères chez ses paroissiens fidèles et leur administrait les sacrements. La loi sur la déportation le força à s'exiler ; mais de la terre étrangère il entretenait autant qu'il le pouvait des correspondances avec ses paroissiens pour les retenir toujours dans la bonne voie.

Rentré avant 1801 dans sa paroisse, M. Greuzard voulut rendre l'église k son ancienne destination par une solennité touchante, qui précéda l'oblation du saint sacrifice. A cette annonce tout le monde se met en marche ; tous veulent voir, saluer, fêter, toucher de la main l'ancien curé, le digne confesseur de la foi. L'église est remplie de fidèles. Quel spectacle s'offre à leurs regards ? La porte de la sacristie s'ouvre, le bon pasteur apparaît les pieds nus, la corde au cou ; il s'avance comme un autre Charles Borromée, se prosterne et entonne le Miserere et le Parce Domine, Ces chants terminés, il monte en chaire, fait l'amende honorable surles temps passés. Les larmes coulent en abondance, les sanglots éclatent au souvenir des crimes, des malheurs et des agitations des mauvais jours, et dans l'espérance fondée d'un avenir meilleur (1).

Les années et les infirmités obligèrent, en 1803, M. Greuzard à se démettre de sa cure, mais il demeura à Rully et continua d'y exercer autant qu'il le pouvait le saint ministère, jusqu'à sa mort, arrivée le 7 avril 1811. « Il avait de l'esprit, des moyens, du zèle et de la piété (2). » Il était né en 1730 (3).

Vivant Renard, curé intrus de Rully en 1791 , eut le malheur d'apostasier en 1794 ; il se rétracta le 4 août 1803, et devint desservant de Saint-^Romain-sous-Gourdon (4).

(1) Rapport de M. Baujard, curé de Chassey.

(2) Cahier : L'arrondisse ment de Chalon.

(3) X^rrologe.

(4) Liste.

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« En 1803, Joseph-Marie Chambosse, âgé de cinquantedeux ans ; insermenté, remplaça M. Greuzard. Avant la Révolution il était curé de Saint-Martin-sous-Montaigu ; il n'avait d'autre défaut qu'un peu trop de suffisance. »

Plusieurs habitants de Rully donnèrent dans les excès delà Révolution, comme on le voit notamment dans les mauvais traitements infligés à la famille* Perrault et à d'autres personnes.

M. Perrault fils, de Rully, avait présenté au directoire du district de Chalon une pétition dans laquelle il se plaignait des insultes et mauvais traitements que lui et sa famille avaient éprouvés le dimanche 12 du mois de mai 1793, de la part d'un rassemblement de jeunes gens du dit lieu, qui ce jour là s'étaient livrés à plusieurs excès envers quelques personnes du sexe et autres qu'ils avaient amenés sur la place et à qui ils avaient coupé les cheveux ; ils firent le même traitement à l'un des fils du pétitionnaire, ils le traînèrent lui-même de force, ainsi que sa femme et son autre fils, sur la place publique^ où l'on fut sur le point de leur faire à tous la même insulte.

Les officiers municipaux, qui avaient connaissance de ces excès, ne se présentèrent point et ne se mirent pas en devoir de les en empêcher.

Le directoire, considérant que ces faits n'étaient pas de sa compétence, renvoya le pétitionnaire à se pourvoir en justice s'il le jugeait à propos.

Il enjoignit cependant à la municipalité de Rully de veiller au maintien du bon ordre ; c'est ce qu'elle ne fit guère. Dés le 27 mai, le Conseil de cette commune dénonça le fils Perrault (Pierre), comme ayant tenu des propos propres à troubler l'ordre, notamment le 14 de ce mois à Chalon^ chez la citoyenne Le vient. Là, il dit, à l'occasion des troubles de la Vendée « que l'on traite les révoltés de brigands et qu' on a tort, que c'étaient de braves gens qui demandaient à aller à Paris pour avoir un roi ; qu'ils vou-

laient rétablir les prêtres et la religion. » Pour ces propos, le conseil général de RuUy délibéra de le faire arrêter par les gendarmes et de le conduire à l'administration du district.

Le directoire fit adresser au tribunal criminel du département l'extrait de ce procès-verbal, pour tenir lieu de dénonciation^^t par mesure de sûreté, le citoyen Perrault fut mis en état d'arrestation dans la maison de l'Oratoire de la ville (1), il ne sortit de prison qu'après la chute de Robespierre (2).

« L'église de RuUy est en bon état, suffisamment pourvue des objets nécessaires au culte.

» Le presbytère est aliéné. Le desservant en occupe une partie amodiée par la commune; il est convenablement logé.

» Le nombre des communiants est de neuf cent cinquante. Il y a à RuUy trois prêtres approuvés et exerçant le saint ministère, savoir: M. Philippe Greuzard, âgé de soixantedouze ans, ancien curé du lieu ; Etienne Verdure, âgé de soixante-deux ans, ancien chapelain de RuUy ; Charles Carnot, âgé de soixante-huit ans, ancien curé de Teman, insermenté, infirme.

» M. Verdure^ insermenté, a des talents, des moyens, peu de zèle, contraire à l'autorité ; » M. Greuzard, ainsi que M. Chambosse, son neveu, associés à son ministère du fond de leur exil, entretinrent une correspondance suivie avec leurs fidèles paroissiens (3).

» Le maître d'école, nomméDesprey, remplit dignement son emploi (4). »

Située au sommet de la colline, l'église de RuUy domine

(1) Archioes départementales J — 3. 22 mai 1793. L'arrêt est signé par Desbois, Rigaud, Vincent, Lesne.

(2) M"* veuve Perrault eut aussi à subir la prison dans la maison d'arrêt.

(3) Cahier : L'arrondissement de Chalon.

(4) Etat du diocèse de Chalon.

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le village. On y reconnaît aisément plusieurs époques de construction. La nef, les chapelles et les clochers portent l'empreinte du xiv* et du xv® siècles. La chapelle des fonts baptismaux, les fenêtres du côté méridional de la nef, le chœur et les sacristies sont du siècle dernier. Il y avait plusieurs chapelles fondées, entre autres, la chapelle de Notre-Dame-de-Pitié, fondée en 1491 par Bertrand Guillemardet, notaire public à RuUy, et Gérarde Chevreux de Fontaines. A cette chapelle comme à celle de Saint- Jean- Baptiste, fondée en 1484, par Jean Janthial, chapelain de RuUy, était attaché un chapelain pourvu d'une maison et d'un domaine.

Plusieurs chapelles hors de l'église existaient sur le territoire de la paroisse. Il en existe encore quatre dédiées à Notre-Dame (1). La paroisse, autrefois archiprêtré, a été érigée en cure de deuxième classe en 1827. Le digne curé actuel, M. Bachelet, a fait de notables réparations à l'église, dont la construction est de plusieurs époques.

Le presbytère est un des plus beaux du diocèse.