IX. — MERCUREY

Le curé de cette paroisse, M. Nicolas Moussière, ayant refusé le serment, M. Forneron, curé assermenté de Touches, fut chargé parle directoire du district de Clialon, de lui nommer un successeur. M. Forneron se transporta à cet effet, en l'église de Mercurey, le dimanche 29 juillet 1791 . Voici à peu près intégralement le procès-verbal

(1; Chalon-sur-Saône, chez Dejussieu, 1870.

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de cette cérémonie dressé à cetle occasion. C'est un curieax spécimen des actes de cette épocjue.

« Le dimanche 39 juillet 1791, le conseil delà commune et tous les fidèles de la paroisse de Mercurey, réunis en l'église pour assister à la messe, s'est présenté maître Jean-François Forneron, curé de Touches, lequel, placé devant l'autel, a fait lecture â haute et intelligible voix de la requête présentée !"i MM. les administrateurs du district de Chalon-sur-Saône par les officiers municipaux, tendant à obtenir le remplacement du sieur Nicolas Moussière, leur ancien curé ; attendu qu'il s'est rendu réfractaire Ji la loi du 27 novembre dernier, par le refus du serment presci'it à tous les fonctionnaires publics et do l'arrêté du directoire du 20 {ou 2G) de ce mois qui, prenant en considération la demande des dits officiers municipaux, a délibéré qu'en conformité de l'établissement provisoire de la cure de Mercurey en annexe, le sieur Forneron, curé de Touches, pourvoira incessamment au choix d'un desservant pour la paroisse de Mercurey, etc., etc. Ensuite le dit Forneron a prôté serment d'être fidèle à la nation, k la loi et au roi, de maintenir de tout son pouvoir la constitution du royaume décrétée par l'Assemblée nationale et sanctionnée par le roi et de veiller avec soin sur les fidèles de la paroisse de Mercurey qui viennent de lui être confiés, et a déclaré que pour se conformer à l'arrêté du directoire du district, it a nommé et clioisi maître Jean-Baptiste Rey, ci-présent, lequel a prêté serment et est monté à la tribune ou, après un discours analogue â la cérémonie et aux circonstances, il a prêté le dit sennent en la forme prescrite,

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assisté tout. ^^^^^^^^^^|tabi^ et les notables t deux paroisa^^^^^^^^^^^^BWpnales réuniee qui ont fait L

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nous sommes soussignés avec les dits maîtres Fomeron , Rey et les officiers municipaux de Touches, Mercurey et notre greffier. »

Après cette cérémonie, l'électeur et l'élu pouvaient être parfaitement tranquilles sur la juridiction que l'un venait de conférer et que l'autre avait reçue. Pourquoi nommer des évêques si, d'après les doctrines constitutionnelles, le Directoire avait de pareils pouvoirs ?

Jean- Baptiste Maître avait été ci-devant capucin à Chalon (1). Fut-il fidèle, comme il l'avait juré, à la nation, à la loi, au Roi et ti la Constitution, je ne saurais le dire? Mais il est trop certain qu'il ne garda pas un autre serment qu'il avait fait à Dieu et à l'Église au jour de son sousdiaconat. La personne qui était à son service s'étant trouvée enceinte peu de temps après son installation, il fut forcé de déguerpir promptement de Mercurey.

M. MoussiÈRE, si indignement remplacé, fut déporté en 1792. Le Tableau des ecclésiastiques du diocèse de Chalon constate qu'il mourut dans la foi avant 1801. Il était du diocèse de Dijon, était né en 1740, avait été ordonné prêtre en 1764, et était curé de Mercurey depuis 1765 (2).

En 1802, Gabriel Baudot, ancien vicaire dans le diocèse, domicilié à Jouvence, ou autrement à Saint-Gengoux-le- Royal, fut nommé desservant de Mercurey (3). Il avait été vicaire du Çreuil avant la Révolution (4), avait prêté le serment, avait été intrus, s'était rétracté le 28 janvier 1802 et avait obtenu sa réhabilitation à Paris le 22 février de la même année (5). Pendant qu'il était vicaire du Breuil, il apprit qu'à Chalon on avait brûlé en effigie

(1) TabUau des ecclésiastiques.

(2) Registre des approbations.

(3) Etat nominatif des succursales et des prêtres nés pour les desseroir.

(4) Etat du diocèse de Chalon.

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M^ du Chilleau, cette action excita son indignation ; il monta en chaire et parla fortement contre un fait si répréhensible. Il n'en fallut pas davantage pour le faire poursuivre et pour l'obliger à se cacher. Un de ses frères, qui était révolutionnaire, dit qu'il n'était pas étonnant qu'on le poursuivît, que c'était à cause de sa soutane. Son retour à l'orthodoxie fut sincère: à Mercurev aussi bien qu'à Saint-Germain sa conduite fut admirable. En 1852, accablé de vieillesse et d'infirmités, il se retira à Saint- Gengoux, où il donna de grands exemples. Devenu aveugle, il se faisait conduire à l'église et y communiait tous les dimanches. Il mourut en 1858, à l'âge de quatre-vingtquatorze ans (1).

L'église de Mercurey, en 1803, avait besoin de quelques réparations dans sa toiture ; elle était suffisamment pourvue. Il n'y avait point de confessionnal. Le presbytère avait été vendu.

Le nombre des communiants était de trois cent cinquante (2). ♦