III. — BAUDBifeBRS

Le curé et le vicaire prêtèrent le serment schismatique. Le curé se nommait Benoît Découdras et le vicaire Pierre- Louis TiioisoN. Ce dernier devint percepteur à Saint- Vincent-en-Bresse et resta jusqu'en 1815 dans cette place. M. Découdras se rétracta en juin 1795 et fut réhabilité le 26 août de la même année (3), il avait été nommé curé de Baudrières le 4 juin 1790 ; était né en 1753, avait été

(1) Arrondissement de Chalon.

(2) Tableau des ecclésiastiques de Saône-et-Loire.

(3) Tableau des prêtres du diocèse de Chalon,

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ordonné pi'être en 1777 (1). L'administration le nomma, en 1802, desservant de Mcssey, on reconnaissant qu'il avait peu de zèle et peu de moyens. Il mourut à Messey, en 181G, Agé de soixante-trOis ans.

Au Concordat, M. Dumont, vicaire dans le diocèse (3), fut d'abord nommé desservant de Baudrières ; mais en 1803. nous y trouvons François Fillot. ligé de quarantecinq ans, ordonné par l'cvéque Gouttes.

L'église avait alors besoin do beaucoup de réparations ; elle était presque ontic'- renient dénut'i' des olijets néees- -iiin>>i!in s'Tvirc divin.

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Il n'y avail poiul de ]n-esl)\ u'-iv ; la fuiiiiuuno l'uunii.-'^iail un logement extn?mement resserré; elle avait promis un traitement do 000 francs.

Le nombre des romminiiantsétaitd'envimn douze cents.

Le maiirc d'obole enseignait h Vivo, et ii écrire. Il accompagnait le desservant pour l'administnition des malades.

Une religieuse annonciade, nommtk> Anne Dauphin, âgée de quarante-six ans, résidait à Baudrières, où elle faisait l'éducation clie/ l'ancien juge de paix (3).

Kn 17iHI, le cunî de Lessard et Tronchy se nommait Jean-Fran<;oiK CoNST.\NTrN, né à Montret en 174G, i)rètre en 1771, gradué ù, l'université de Valence, il obtint, le 4 moi 1774, le bénéfice de Ixssaiïi en vertu de ses grades de la jKut de maître Rociii;, chanoine-trésorier de Chalon, fondé de la procuration de Dnm Jeffei-son, prieur de Saint- Mai-cel. Il prit possession de ces deux églises le 15 juin suivant, assisté de M. Henri Dunoyer. curé de Tluircy,et de maître Philibeil Gj.i-miI, rmlnin! ai-w^QJifliiii ftirrfiUier des insinuations ec.clési:i^ii(|iii's.

(1) Tnlilcnn <li-» pivin-

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■2) Deux prttres jiouviii

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(3) .Xrniiidh^i-ment il'-

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Les registres de la commune nous rapportent encore les faits suivants :

La constitution de la municipalité eut lieu le 24 février 1790. Ce jour-là les habitants se sont assemblés à Téglise paroissiale où ils ont assisté à la messe du Saint-Esprit.

La publication de la constitution de cette municipalité avait été faite au prône de la messe paroissiale et par affiche à la porte de Téglise le 14 du même mois. M. Constantin, nommé président de l'assemblée pour recevoir les votes, fit le serment suivant : « Je jure en mon âme et conscience de maintenir de tout mon pouvoir la constitution du royaume, d'être fidèle à la nation, à la loi et au roi, de choisir en conscience les plus dignes de la confiance publique et de remplir avec zèle et courage les fonctions de président qui me sont confiées, même toutes autres civiles et politiques dont je pourrais être chargé par la suite et j'en prends acte. »

Dans l'assemblée primaire des 6, 7 et 8 avril 1790, M. Thomas, curé deTAbergement, fut nommé président à la pluralité des suffrages, et M. Constantin fut chargé de garder l'urno du scrutin pendant la nuit. Ces détails montrent l'estime et la considération que le peuple portait alors à ses pasteurs.

Le 14 juillet de cette même année, eut lieu, à l'église de Lessard, la prestation du serment au pacte fédératif conclu à Paris.

Le 30 juillet, en exécution de la proclamation du Conseil du département du 28 juin, on fit à la cure l'inventaire des papiers dépendant du bénéfice de là cure de Lessard.

Le 11 février 1791, Jean-François Constantin se présente au secrétaire-greffier de la municipalité pour déclarer qu'il est dans l'intention de prêter le serment civique le dimanche 13 février, ou tel autre qu'il plaira, à M. le maire ou l'officier municipal qui le remplacerait.

Le 13 février, M. Constantin, à l'issue de la messe, se

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présenta au-devant de l'autel principal et prêta le serment à la Constitution civile du clergé, purement et simplement. Ce serment ne le maintint pas en place dans les mauvais jours. Le 16 mars 1793, M. Constantin déclarait au procureur de la commune qu'à compter de ce jour il cessait les fonctions ecclésiastiques et de ministre du cuite catholique. Il promettait de déclarer au premier jour le lieu où il fixerait son domicile, et en même temps il remettait entre ses mains la clé de l'église et celle de la maison nationale.

Le procureur de la commune arrête que le citoyen Constantin peut rester dans la maison nationale jusqu'à nouvel ordre, « s'étant comporté jusqu'à ce moment comme un véritable républicain. >»

Les sentiments en vogue contre la religion se manifestaient de plus en plus. Le 20 frimaire an u, on trouve, en effet, la délibération suivante : « Pénétrés des grands sentiments qui doivent animer des républicains, et désirant de plus en plus se montrer dignes de la confiance de leurs concitoyens en s'occupant, sans relâclie, de tout ce qui peut tendre à l'affermissement de la liberté et de l'égalité, les maire et officiers municipaux, le procureur de la commune et les notables, ont résolu de faire disparaître pour toujours du milieu d'eux tout signe public de culte (juelconque. En conséquence, la domination tyrannique que la secte romaine avait usurpée sur les autres sectes, ses rivales, devant cesser, puisque la loi n'admet point de préférence entre elles, il a été décidé qu'un inventaire ■ serait fait de tous les objets de l'église, etc. »> Cuit l'inventaire :

M Le conseil municipal reconnaît la bonne conduite du citoyen Constantin. Le 13 pluviôse an n, le cito'- Constantin se présente devant les maire etotliciers ra cipaux pour rappeler la déclaration qu'il a faite le 3fl maire dernier, de i-enoncer et abdiquer tonips fnnct ecclésiastiques et de ministre du culte (■;illi'>iiimï'

conseil de la commune certifie que le dit Constantin n'a fait aucune fonction ecclésiastique depuis, mais qu'il s'est comporté en bon républicain et n'a cessé depuis ce temps, comme auparavant, de marquer la plus grande soumission aux lois, de donner des preuves de son civisme dans toutes les occasions. En foi de quoi, il lui délivre le présent certificat pour lui servir en tant que de besoin. » M. Constantin rentra en lui-même dans sa retraite de Montret; il se rétracta le 17 avril 1797 et le 13 juin de la même année il était réhabilité (1).

Le 15 février 1706, un rassemblement religieux fut dénoncé au tribunal de (Jluilon ; un avait assisté à la messiet sonné la cloche. Le tribunal renvoya de la plainte les accusés (2).

Après le Concordat, l'ancien curé devint desservant de son ancien bénéfice, il était alors âgé de cinquante-cinq ans. Le conseil municipal de Lessard prit alors un arrêté bien différent de ceux qu'il avait pris à l'époque révolutionnaire ; en effet, le 30 nivôse an xi, le maire Mathey invite le conseil à s'occuper des moyens de pourvoir au loofcmentdu citoven Constantin, nommé k la succursale de

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la dite commune, lui procurer un asile décent et commode, et, en même temps, des réparations à l'église et de prendre les voies les plus expéditives afin de mettre bientôt les habitants dans le cas de jouir des secours consolants de la religion.

« C'est l'intérêt de tous les pères de famille (dit la délibération) et de tous les forains d'avoir k leui* service des gens sages et religieux et au moyen du rétablissement du culte et des secours spirituels dont les deux conununes sont privées depuis huit ans, les pères parviendront à élever plus aisément leur famille dans le sein desquelles on verra renaître cette décence, cette sagesse qui, dans les

(1) Tableau ilos prctrof< <Ut (itorèso dr Chalon.

(2) Arrhiroft du tribunal do Chalon.

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temps passés, faisaient do nous un peuple plus sociable et plus retenu. «

Croirait-on que soixant«-dix-huit ans après ces terribles épreuves, on soit à la veille de revenir à ces beaux jours et à cette belle société, fruit de l'iiTéligioii !

M. Constantin n'avait point de cai-actére, point de zèle, peu de moyens ; il n'était pas craint de .ses iiaraissiens. Le dégoût le prit et il abiiiidonna le poste sans on prévenir ses supfîrieurs. 11 mourut dans la foi avant 1807.

Au Concordat, l'église do Lessard tombait en ruines et il était impossible d'y faire le sei-vice divin. On se pmpiisiiiî

chandeliers.

Le presbytère n'était pas aliéné ; il était en assez bon étîit.

L'église de Troneliy était très petite ; elle exigeait beaucoup de réparations. 11 n'y avait ]>oint de pieiTe saci-ee.

La population des deux communes él^iit de cinq c<'nts communiants environ.

Les Uabitants montraient la \ûus grande indifférence pour la religion et s'embarrassaient fort peu d'avoir un desservaut(l).Cc renseignement nous montre sntlisamment ciu'on ne tint guère compte de la délibération rappoi-tée ci-dessus.