‹ Recherches historiques sur la persécution religieuse dans le département de Saone-et-Loire pendant la Révolution, 1789-1803 (volume 2)Chapitre 232 sur 275 · I. — SAINT-MARTIN · texte numérisé non relu

I. — SAINT-MARTIN

Jean-Baptiste Brunet, né en 1743, prêtre en 1767, était curé de Saint-Martin depuis 1782 (1). Assermenté, apostat, il se rétracta en juin 1796 et fut réhabilité le 9 du mois de mars 1797. Il mourut en 1802, laissant des doutes sur sa foi (2). Il avait cinquante-neuf ans.

Dès 1802, nous lui trouvons un successeur dans Philibert Praron, âgé alors de cinquante-huit ans, rétracté en 1795, ancien curé de Saint-Bonnet ; il avait, avec peu de moyen, du zèle et de la bonne volonté.

L'église, en assez bon état, était alors mal pourvue en linges et ornements. Les vases sacrés étaient de composition. L'église n'était pas assez vaste pour contenir les paroissiens.

Le cimetière n'était pas clos.

Le presbytère avait besoin de beaucoup de réparations.

La population de Saint-Martin avec celle de Villegaudin qui en dépendait montait à près de douze cents communiants. La paroisse avait sept lieues de circonférence. Villegaudin était distant de cinq quarts de lieue. Le curé demandait un vicaire.

(1) Registres des approbations.

(2) Tableau des ecclésiastiques fidèles et infidèles du diocèse de Chalon,

Saint-Martin avait un maître d'école (1).

Actuellement Saint-Martin possède un très beau presbytère . et ime église spacieuse ; outre les écoles communales, elle a une école libre tenue par des sœurs de l'Enfant Jésus de Chauff ailles.

Villegaudin, paroisse au moment de la Révolution^ avait pour curé, depuis 1784, Claude Burdault. Assermenté et apostat, il n'était pas rétracté en 1801 (2) ; mais il se rétracta en 1802, car nous le voyons alors nommé desservant de Branges. A l'époque de sa nomination il demeurait à Màcon (3).

Durant la Révolution, les habitants de Saint-Martin donnèrent, pour la plupart, dans le schisme ; il y eut aussi des briseurs de croix et d'images, que Dieu punit dès ce monde d'une manière terrible. Les mêmes excès et les mêmes punitions eurent lieu dans les paroisses du canton, comme l'ont attesté les anciens.

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