CHAPITRE DIXIÈME CANTON ET ARCHlPRÈTRÉ DE SENNECEY

I. — PAROISSE DE SEHNEGEV, AUTREFOIS DE SAINT-JULIEN 1' CONDUITE DU CLERGÉ

M. François Rocault, du diocèse d'Autun, était le curé de Saint-Julien (1), de l'archiprètré de Toumus, depuis le IS septembre 1782. Prêtre le 9 juin 1770, il avait été approuvé, d'abord dans son diocèse d'origine, sans y travailler, puis avait été envoyé vicaire h Ciel le 1" décembre 1770, ensuite à Saint-Julien, le 24 novembre 1772. Après avoir été curé de la Chapelle-Thècle, dans le diocèse de Lyon, il rentra dans celui de Chalon pour devenir curé de Saint-Julien (2).

On rapporte qu'il refusa d'abord le serment schismatique et que le dimanche suivant, en annonçant en chaire son refus courageux, il exhorta ses paroissiens à rester toujours fidèles à la foi de leurs pères. Cet appel aurait été compris. M. Berthelier, un des fidèles présents s'étant levé pour répondre à son digne curé, s'écria qu'il n'abandonnerait jamais la sainte Église catholique. Toute la population imita son exemple et promit de rester toujours

(1) Sennecey, aiti.; village de la paroîss' ^lise paroissiale; î assister aux offices.

(!) Registre des n,

attachée à la foi de ses pères. Ce fait, qui prouve combien la population de Saint-Julien était alors religieuse, a été attesté, vers 1867, à M. Lépine, curé archiprêtre de Sennecey, par un des témoins auriculaires. Hélas! le pasteur ne persévéra pas dans ces beaux sentiments ; il est certain, d'après les registres de la municipalité de Sennecey, que, le 17 avril 1791, il prêta le serment à la Constitution civile du clergé, en compagnie de son vicaire. En 1792^ on le voit prêter le serment de liberté et d'égalité avec ce même vicaire et cinq chapelains du château de Sennecey. La mort vint fi*apper cette même année M. Rocault, et il fut remplacé constitutionnellement par son vicaire. A la dernière heure rétracta-t-il ses serments? Le Tableau officiel des prêtres fidèles et infidèles du diocèse de Chalon nous assure qu'il mourut laissant des doutes sur sa foi. Il est donc bien loin d'être un confesseur de la foi, comme l'aflârme M. Léopold Niepce dans son Histoire de Sennecey.

M. Rocault, prévoyant la profanation et la fermeture des églises confia les choses saintes et les objets d'art de l'église Saint -Julien à un cultivateur appelé Claude Gouhot, de Saint-Julien, qui les conserva fidèlement pendant les mauvais jours. Le 5 décembre 1802^ ayant entendu M. PouRCHER, que l'on installait curé de Saint-Julien, faire à haute voix sa profession de foi catholique, la veuve Gouhot, Claudine Grepet, crût le moment venu de rendre à l'église ce qui lui appartenait. Elle remit donc au nouveau curé, en présence des autorités et de M. Pétion, curé de Nanton, délégué de l'ordinaire pour l'installation, le dépôt précieux qu'elle avait conservé, encore revêtu en trois endroits du sceau de M. Rocault. Parmi les reliques se trouvaient celles de sainte Mansueta, de sainte Placide» de sainte Justine (1).

(1) Histoire de Sennecey, par M. Niepce et Rapport de la conférence de Sennecey.

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Le curé de Saint-Julien n'avait pas voulu confier à son vicaire le dépôt en question et il avait eu raison. Ce malheureux vicaire, nommé Terrier, et chapelain de Sennecey, prêta le serment schismatique, devint curé constitutionnel de Saint-Julien et ne tarda pas à s'unir par un mariage nul etsacrilègeâ la domestique de M. Rocault. A tous ces titres, il ajouta celui de secrétaire de la municipalité ; mais le mépris public le contraignit bientôt à se retirer dans son pays natal, l'AbergementHie-Cuisery, où il mourut comme il avait vécu ; il avait fait une rétractation qu'il ne suivit pas (1).

Durant le temps de la Révolution, le saint sacrifice de la messe ne cessa pas d'être célébré à Sennecey. Chaque nuit la messe se disait dans une maison qui appartient actuellement à M. Mure de Pellanes, et qui était alors la résidencedela famille Berthelier. On trouve dans les registres de baptêmes, en 1795, la signature de M. Guillemot, curé de Painblanc, diocèse d'Autun, ayant les pouvoirs de M" du Chilleau, évéque de Chaton ; il signe prêtre catholique, apostolique romain. En 1797 et jusqu'à' 1801, M. Paul DoiGTiER, signe prêtre catholique missionnaire. C'était un religieux augustin, de Paris ; il était de la mission de Toumus ; il resta en France pendant la Révolution. Arrêté à Toumus, il fut jugéâ Mâcon le 15 avril 1800 (2),

En 1799, M. Guigue, prêtre catholique, ne fait que passer; il est remplacé par M. Deroux, curé de Beaumont, conjointement avec M. Doigtier, il signe prêtre insermenté, curé de Beaumont. A la fin de 1801 et jusqu'au commencement de décembre 1802, le saint ministère est exercé par M. Paret ; il signe prêtre missionnaire. M. Paret avait été curé de Notre-Dame de Cluny et devint au Concordat curé de Jugy.

(1> Tableau des ..

(!) Tableaa dai-

prttrea du diocèse

A Sans, la population se réunissait chaque dimanche à la chapelle Saint-Médard et les prières de la messe étaient lues par un des assistants.

Les chapelains du château de Sennecey étaient, au temps de la Révolution : MM. Fontanelle, Raisson, Burtin, Clerc, Comperot, Métra, Brun et Terrier.

Etienne Fontanelle, fit, le premier, serment et le rétracta. Au Concordat il était âgé de soixante-cinq ans et exerçait les fonctions d'aumônier de l'hôpital. Jean-Claude Raisson fit le serment de liberté et d'égalité ; sur lequel il donna des expUcations satisfaisantes.

En 1803, il résidait à Sennecey, disait la messe à l'hôpital. Il était approuvé quoiqu'il n'eût jamais exercé le saint ministère ; il avait alors soixante-huit ans (1). MM. Burtin et Comperot avaient fait le serment d'égalité; ils étaient morts dans la foi, ainsi que MM. Clerc et Pierre Métra. Ce dernier était mort en exil. On le trouve déporté en mars 1793.

M. Brun fut d'abord intrus, se rétracta, fut réhabilité ; mais sa conduite démentit bientôt sa rétractation (2). Nous avons dit plus haut ce que devint le malheureux Terrier.

Pierre Aubœuf, vicaire dans le diocèse, fut élu curé à Beaumont en juillet 1791 et devint, en 1792, intrus à Sennecey. Il restait dans cette paroisse en 1803 ; avait adhéré au Concordat, avait des lettres de communion, mais tenait encore à ses principes erronnés et passait pour agiter les esprits.

2* l'église de saint-julien

L'église était, en 1809^ en assez bon état et exigeait peu de réparations (3). Les autels, durant la Révolution, avaient été brisés par quelques forcenés ; les statues des

(1) Tableau des ecclésiastiques du diocèse de Chalon.

(3) Histoire du canton de Sennecey, par M. Léopold Niepce.

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saints avaient été respectées, à l'exception pourtant de celle de saint Fiacre qui avait été décapitée et sur laqueUe on avait tiré des coups de fusil (1). Les verrières peintes du chœur ont été brisées en 1793. Le chœur est du XIV* siècle. L'église a une nef ogivale éclairée par une grande baie ogivale du xv* siècle et deux collatéraux du xvu* siècle.

La piété des familles seigneuriales de la localité s'était plu h ériger dans l'église plusieurs chapelles. On y admirait surtout la chapelle de la Tour et celle de Rufiey ou de Lugny k laquelle, en 1504, avaient été attachés sept chapelains. Ces deux chapelles, ainsi que le chœur, ont été achetés par la commune en 1867, grâce au colonel Mas Niepce, alors maire de Semiecey, et le gouvernement y a fait des réparations bien comprises et bien exécutées. Dans la chapelle de Ruffey on admire les fresques qui représentent plusieurs mystères de la sainte Vierge. Quant à la nef, elle avait été séparée du choeur par un mur, était devenue une magnanerie, ou bâtiment pour les vers à soie, qui, une fois éclos, périssaient par l'humidité des vieilles murailles. Elle est aujourd'hui une propriété particulière (2).

La nouvelle église, située au bourg de Sennecey, a été élevée sur l'emplacement du château et de la tepf>e. Le 23 octobre 1827, le préfet de Saône-et-Loire, baron de Villeneuve-Bargemont, posa la première pierre de cet édifice. La bénédiction eut lieu ie 24 août 1831, par les soins de M** du Trousset d'Héricourt, évèque d'Autun.