XI. — LAI V ES

Michel Charles, curé de Laives, prêta le serment schismatique, devint officier public de la commune, s'établit ensuite à Chalon où il fut un des principaux membres de la Société populaire. 11 eut le malheur de violer ses vœux

(IV Ru/tftort de la confén»nce.

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en contractant une union sacrilège dont il eut des enfants. Le vicaire de Laives se nommait Lièvre ; il marcha sur les traces de son curé; s'étant marié, il se retira à Donzy-îe- Royal, son pays.

On pense bien que ces tristes exemples durent influer sur la paroisse. Aussi y eut-il à Laives des révolutionnaires nombreux et ardents. Cependant Thistoire doit enregistrer un fait honorable pour les femmes du village. Quatre cloches existaient dans le clocher. Courtépée a dit que c'était une belle sonnerie. Les révolutionnaires voulurent s'emparer de trois cloches. A la nouvelle qu'on vient enlever les cloches, Marie Lambeuf (1), court â la maison commune, s'empare de la caisse, fait un roulement à chaque coin des rues en s'écriant : « Mes braves concitoyens, les brigands viennent prendre nos cloches, mais que ceux qui ont du cœur me suivent, nous saurons bien les en empêcher. » En effet, les hommes s'arment de piques, les femmes remplissent leurs tabliers de sable et lorsque les émissaires arrivent, ils sont assaillis et aveuglés par le sable que Marie Lambeuf et ses compagnes leur lancent aux yeux. Ils durent se replier devant une si formidable résistance. Mais ils revinrent en plus grand nombre ; la femme Lambeuf ignora leur retour et ils purent s'emparer de trois cloches. La seule qu'ils laissèrent est maintenant au clocher de la nouvelle église (2). Quant aux trois autres, deux furent fondues et la troisième fut achetée par l'église de Saint-Marcel où elle est encore (3).

Un autre fait doit être signalé. Dans les jours de la plus grande terreur, un ordre émané de Jarsaillon, de Chai on, enjoignait au maire de Laives d'avoir à briser le plus promptement possible toutes les statues qui se trouvaient

(1) M. Niepce, dans son Histoire du canton de Sennecey, a tort de rappeler Marie Aubeuf.

(2) Co7\/'ércnce de Sennecey.

(3) Histoire du canton de Sennecey j par M. Niepce, t. ii, p. 143.

dans réglise. Cet ordre s'ébruita bien vite et huit mauvais sujets de la paroisse vinrent trouver le maire pour le contraindre à les accompagner à l'église et mettre à exécution l'ordre impie. Le maire refusa courageusement. Quant à eux, ils marchent hardiment, munis d'une corde toute neuve. Arrivés à l'église Saint-Martin, ils commencent par enlacer le christ qu'ils roulent à terre en poussant des cris de rage sacrilège. La statue de la sainte Vierge eut le même sort que le crucifix. Cette statue était, dit-on, un vrai chef-d'œuvre.

Sous la coupole du clocher existait une statue de sainte Anne. Nos nouveaux iconoclastes appliquent des échelles, font un nœud coulant au cou de la statue avec la corde, puis ils se mettent tous les huit à tirer de toutes leurs forces. Mais, ô prodige ! la corde se casse à trois mètres environ au-dessous de la statue et tous sont renversés. L'effroi les saisit et abandonnant leur besogne sacrilège, ils descendent au plus vite de la montagne où est placée l'église. La corde resta au cou de la sainte et ne fut enlevée qu'à la réouverture de l'église, au rétablissement du culte. On aurait dû la laisser comme preuve et souvenir de l'événement. Tous ces malheureux sont morts misérablement après des souffrances inouies (1).

A Laives, existait un château dont le propriétaire, au moment de la Révolution^ était Jean-Joseph Randon de Châteauneuf et d'Apcher, chevalier, marquis d'Apcher, marié à Marguerite-Henriette de Rochefort d'Ailly, fille de Pierre-Joseph de Rochefort d'Ailly, baron de Saint- Vidal. Il était neveu de Louis-Henri de Rochefort d'Aillv, évéque de Chalon. « Ce seigneur, dit Courtépée, est un homme éclairé; il a une bonne collection de Uvres, un médailler complet, etc. »

La Révolution ne manqua pas de confisquer sa terre et il dut chercher un refuge au-delà des frontières, mais fut

(1) Rapport de la conférence de Sennecey.

ARCHIPRÈTRÉ DE SENNECEV 851

arrêté dans sa fuite et périt bientôt. Après la Terreur, sa fille revendiqua une partie des biens de son père, mais manquant de ressources elle dut lenoncer à ses légitimes revendications (1).

Au Concordat M. GnAysoT, ancien vicaire d'Ouroux, fut nommé curé de Laives (2), mais il n'y resta pas longtemps, car nous le voyons remplacé, en 1803, par M. Claude Bry, alors âgé de quarante-trois ans.

L'église n'exigeait alors que peu de réparations ; mais il n'y avait point de vases sacrés ; très peu de linges, mais assez d'ornements.

La chapelle proche le presbytère et dans le bourg, était en assez bon état, mais mal pour\'ue à l'exception des ornements. Il était d'usage d'y dire la messe les jours d'œuvre, et d'y faire quelques fonclion.s paroissiales. On demandait le maintien de cet usage.

Le presbytère était occupé par le desservant; il avait besoin de beaucoup de réparations.

On comptait environ huit cents communiants.

Le maître d'école se conduisait bien (3).

L'antique église est abandonnée depuis 1833, époque à laquelle la nouvelle église paroissiale, construite dans le bourg, a été livrée au cuite.

Xlf. — LALHËUE

A l'époque de la Révolution, Lalheue était annexe de Nanton et avait pour desservant un bénédictin nommé Pageaut, qui prètJi le serment à la Constitution et mourut en 1798 sans l'avoir rétracté. Sa tombe se voit encore près de la croix du cimetière (4).

En 1802, VÉtat nominatif des succursales et des des-

(1) Notes manufcrite» adressées A l'auleur par M. Lëopulii NiepiT, <2) Etat nominatif des succursales et îles desaercanta.

(3) Arrondissement de Chaton,

(4) Rapport de la conférence de Sennecej'.

servants porte comme desservant de Lalheue . Pierre Brunet, ancien curé de Sermesse, et un autre Tableau porte M. Grosfils, curé non assermenté de La Chapelledu-Villars ; mais ou ces nominations n'eurent pas lieu ou furent de courte durée, car, en 1803, on trouve pour desservant de Lalheue Jacques Lavaivre. AL Grosfils, comme nous Tavons vu, desservait alors La Chapelle-de- Bragny qu'on avait annexée à Lalheue.

L'église de Lalheue exigeait des réparations ; elle n'avait que l'absolu nécessaire.

Le presbytère avait été vendu. La commune l'amodiait et n'en cédait qu'une partie au desservant. Le maître d'école occupait presque tout le reste.

Il y avait environ 500 communiants à Lalheue (1).