Caserne Puth(xl
2. Voici leurs noms. — Rrlif/icuscs ^/c r/tav/r ; M""' Besanceuil, Bêlas, Bernard (Suzanne, Marie et F'rançoise), Chalandon, Champier, Daugy, Desvignes, Danacourt, Débarbouillé, P'occard (aînée et cadette;, Lamartine, Lemoine, Dq^ n ^ LaîjAlmnndiOn' (rihitv- (*t cadette), Mazierre, Martin, Méziat, ^î;leb^^^>Ilî OUvitT* U<^sîffii(i| (aînée et cadette), Larrey, Thomas, TrLen<itrt*.
Sœurs contcrses : C\iQ\T\QT, Cointét, Griivier, Jum^Jait (i^iit««ï lî* cadette), Jenairon, Lemonon, Montangr-iaïad, SenaJet, Sfey. ^*» vière.
nationalement le 1" floréal an VI ( 180 avril 1798), le Carmel de Mâcon est aujourd'hui la caserne Joubert. La dernière prieure fut M™® Marguerite Laborier et Taumônier, M. Charvet> devint curé assermenté de Saint- Vincent \
VIL — Les Visitandines de MAcon furent non moins fidèles à leur vocation . Elles étaient au nombre de 89. Il y avait en outre 8 converses. M*°« Marie-Justine de Genton, leur supérieure, déclara au nom de toutes, leur intention formelle de continuer à mener la vie commune. Malgré cela, elles durent évacuer leur cher monastère, le 6 septembre 1792. A leur retour à Mâcpn, les pieuses filles de saint F'rançois de Sales ne sont point rentrées en possession du cloître bâti en 1639, « à quatorze arcades ayant sept pieds de haut dans œuvre et neuf pieds sous clef ». Il avait été vendu nationalement et la chapelle démolie. C'est aujourd'hui un des hôtels de la ville.
La fondation remontait à l'année 1633, Trois ans après, sainte Chantai visita la maison située sur le bord de la Saône» au midi de la tour Crève-Cœur, Elle n'avait pas encore de chapelle. Ce fut l'œuvre de Mgr de Lingendes> évêque de Mâcon (1650-1665).
'Quoique assermenté, l'aumônier, M. Joly fut jeté en prison comme fanatique ; mais il recouvra sa liberté^ dès le 26 août 1794.
Chassées de leur pieuse retraite, les Visitandines de Mâcon se dispersèrent, les unes dans leurs familles, les autres dans des maisons de louage. Toutes restèrent fidèles à
1. Voici ia liste complète du Carmel de Mftcoti au moment de sa suppression. — Rclùjicmcs de chœur : M*" Bertrand, Berthoud, Bernard, Bouchacourt, Bruys, Chancrierj Chapotin, Duc, Dufour, Focard (aînée et cadette), Ilumbert, Monnot, Martin, Marinier, Perrache, liepey, Voulpré, Viallet, Violette.
Sœurs concerses : Berger, Bourdon (atnée et cadette), Chambardi Durand, Garnier, Orgeret, lloch.
leurs saintes observances et utilisèrent leurs loisirs forcés en s'employant à l'éducation chrétienne des enfants. Leur supérieure, Marie-Justine de Genton, élue en 1790, resta en fonctions pendant les orages de la Révolution. Sa résidence ordinaire était Tanden monastère des Minimes, où M . Tabbé Boussin ^ parvenait de temps en temps à célébrer les saints mystères.
Mais la réaction jacobine de fructidor obligea les pieuses filles de saint François de Sales à fermer leurs classes. L'arrêté qui les frappa est du 6 thermidor an VI (24 juillet 1798). « Toutes les écoles, y est-il dit, tenues par les dites religieuses, occupant la maison Du vernay, sont fermées à partir de ce jour et défense expresse leur est faite de se mêler à Ta venir de qui que ce soit, sous les peines.* .» Les considérants de Tukase municipal est que lesci-Kiovant religieuses, de leur propre aveu sont (( déterminées à ne jamais renoncer à leur routine fanatique ».
On a pu remarquer par ce qui précède que ni dans le clergé séculier de Màcon. ni dans les communautés religieuses de cette ville il n'a été question, en 1790, de la Déclaration de religion qui causa un si grand émoi à Chalon et à Autun'.
L'Assemblée constituante avait, sous de spécieux prétextes et à une faible majorité, voté que la religion catholique ne serait pas déchirée religion d'État (13 avril
1. Voici lenom des Visitandines de Mâeon au moment de leurdispersion. — Religieuses de chœur: M"" Aulas, Bertrand, Blandin, Bigonnet, Brosse, Benoit, Betaud, Bourclianin, Charton, Duligier, De Genton, Dombey, Fourras, Gimelet, Janin^ Larme, Lasnier, Labalmondière-Coiombe, Labalmondièrc jeune^ Laborier Jeanne, Laborier Pernette, Lardet, Mornand, Noiy, Ochier, Olier, Pciet, Pillet, Varillat.
Sœurs concerses : Barbet Marguerite, Barbet Marie- Louise, Bourdon, Deiorrae, Dombois, Fontaine, Mèchain, Tusset.
2. V. 1'' volume de la Persécution, pp. 17-36; II' vol., p. 246 et suivantes.
240 l'arrondissement de maçon
1790). Aussitôt la minorité* signa une protestation qui reçut le meilleur accueil à Paris et dans la plupart des diocèses de France. Mgr du Chilleau, évèque de Chalon, à la tête de son clergé*, s'éleva contre le décret du 13 avril qui lui paraissait avec raison comme une' sorte d'apostasie nationale. Les chanoines d'Autun, les curés, les communautés religieuses ne furent point soutenus par leur évéque; ils n'apportèrent que plus d'ardeur à signer la déclaration dite de Religion. Mgr Moreau, à Mâcon, ne jugea pas à propos d'apporter une nouvelle cause de troubles parmi son clergé et ne fit pas recueillir de signatures. Voilà pourquoi sans doute on ne trouve aucun protestataire ni au chapitre, ni à la collégiale, .ni dans les maisons religieuses. Mais les sentiments du clergé maçonnais à cet égard ne faisaient doute pour personne.
1. Elle comptait 297 députés, à la tête desquels étaient 33 évêques. Talleyrand ne voulut pas signer cette motion.
2. Les prêtres qui refusèrent de signer furent presque tous ensuite des jureurs à la Constitution civile.
