Pcnjon, op, cit,, p

i:.^\mSSEMENT DE MAÇON

M»i> il <?st temps de raconter leur exode ),»> suivre sur le chemin de l'exil.

Kff . - IliHpersioii des DénéflietiiiH

. . V • ..;: o^^ autorisés par un décret spécial (14-20

. -r, , ^ continuer pendant Tannée la gestion et

îi. . "i des biens et dîmes non affermés, les

V n- v'auiy furent déclarés déchus de cette adminis-

, Vf un autre décret (19-23 octobre), « à raison

'. H'i^^des dilapidations et indues aliénations dont

N X la unit rendus coupables ».

' . ' v>ivoureur, dom Talmeuf, rendit, le 31 janvier 1791, N- X ».\>iuptes de gestion aux officiers municipaux de v.'Miav. Les revenus de Fabbaye s'élevaient à 99.217 livres •7 îiols et les dépenses à 78.431 livres; ceux de l'abbé oiaiont de 200.000 livres. En 1790, on avait distribué à Huuy 3.438 livres aux pauvres. Les religieux étaient au nombre de quarante et un ; on trouvera leurs noms plus loin, avec te chiffre de la pension allouée à chacun d'eux et le lieu de sa résidence. La plupart, dans leur déclaration, optèrent pour la vie privée; deux seulement P. Dusauzey et C. Rouher, pour la vie commune. A ces derniers le département assigna la maison de Saint-Marcel les Chalon*, réservée pour cette fin. On sait que la loi du 13 février 1790 (jui abolissait les Ordres monastiques, désignait des maisons où devaient se retirer ceux qui entendaient continuer la vie de communauté.

On ignore ce que devinrent le plus grand nombre des religieux de Cluny. Ceux qui restèrent dans le département prêtèrent, sans doute pour toucher leur traitement, le serment dit d'égalité. Deux seulement jurèrent fidélité à la Constitution civile : Lataud qui devint curé