‹ Recherches historiques sur la persécution religieuse dans le département de Saone-et-Loire pendant la Révolution, 1789-1803Chapitre 251 sur 403 · Histoire de France, t. VII, p · texte numérisé non relu

Histoire de France, t. VII, p

2. Les maires de Mâcon pendant la Révolution furent : Merle, 1789.

— Chamboire fils,. 1799. —Lagrange, 1792. — Dutronoy, juinl79:J.

— Bigonnet, août 1793. — Aubet, janvier 1695. — Canot, ; — * — ' — 1795. - Bigonnet, novenibi-e 1798. — Monin, 1798. — Cl

1799. — Dutroncy, juin 17^9. — Montpir, décembre 179r

370 l'arrondissement de maçon

dération dans la profondeur de votre sagesse éclairée, l'état actuel de la ville de Màcon, cheMieu de votre administration et votre résidence habituelle : cette commune, avant l'époque désastreuse des attentats révolutionnaires, possédait dans son enceinte une église cathédrale, vaste et superbe et qui était en même temps paroissiale ; ce monument antique faisait l'ornement de la cité et l'admiration des étrangers connaisseurs ; elle possédait encore deux autres églises paroissiales et plusieurs établissements religieux consacrés au culte public, heureusement placés et avantageusement disséminés dans différents quartiers de la ville pour la commodité des citoyens et des voyageurs, qui pouvaient y vacquer librement et publiquement à leurs actes de dévotion. Mais, hélas ! la cathédrale et la seconde église de la ville, collégiale et paroissiale, sont détruites de fond en comble. On voit encore à la vérité les apparences de la troisième église paroissiale, mais comme elle est tombée de vétusté et qu'elle était d'ailleurs exposée à des inondations fréquentes, elle a été supprimée ; tous les autres établissements religieux ont été dénaturés et les bâtiments consacrés au culte catholique appropriés à des usages profanes.

» Il est dans l'ordre d'une justice exacte, citoyen préfet, de remplacer tant de pertes cumulées qui nous privent depuis longtemps de la douce consolation de nous voir réunis en des lieux publics où nous puissions, sous la protection des lois et de la surveillance de nos magistrats, donner un libre cours à nos élans religieux et patriotiques ; il est en votre pouvoir d'accorder à nos vœux empressés l'usage d'un emplacement dans les bâtiments immenses de l'hospice de l'humanité, où nous chanterions le cantique d'actions de grâce et célébrerions nos saints mystères.

» Vous pouvez également nous accorder Tuss^e de la

chapelle du collège, ainsi que Téglise des cy-devant Cordeliers. à la charge par nous de réparer à nos frais les dégradations, d'entretenir les bâtiments et d'y faire les embellissements nécessaires à la majesté du culte catholique, et ce, avec l'attache des administrateurs de l'hospice de l'humanité et sous la surveillance des officiers municipaux administrateurs de tous ces établissements.

» Nous attendrons ce bonheur d'obtenir par votre autorité l'usage de ces emplacements indiqués et de pouvoir enfin à l'avenir, grâce à vos bontés, remplir librement nos désirs les plus chers.

» Salut et respect. »

Nous ne redirons pas ici l'accueil favorable que fit le préfet de Saône-et-Loirc, le citoyen Buffault, à la requête des habitants de Mâeon. Avec la rentrée du Dieu de riuicharistie dans nos églises, la Révolution pouvait et devait être finie. 11 n'en fut pas ainsi malheureusement. Le pouvoir consulaire, puis l'administration impériale apporteront trop souvent entraves sur entraves à Texercice le plus légitime de la liberté religieuse. Plus l'homme donne à Dieu de son temps et de son activité, plus il reçoit de sa libéralité infinie. C'est une loi de l'histoire, aussi vraie pour les sociétés que pour les individus. Nous allons le constater en suivant la lutte du bien et du mal, durant cette terrible époque de la Révolution dans chacune de nos circonscriptions paroissiales.

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