Voir Persécution religieuse^ t. II, p

M. de Charmasse, op. cit., XXIV vol., p. 121, donne à son tour une longue liste de ces vénérables bannis, et raconte p. 125, le martyre des Sulpiciens.

Certains d'entre eux avaient, en raison de leur mauvaise santé, obtenu des permissions de séjour soit à Autun, soit à Chalon. Ces autorisations furent impitoyablement retirées, et Ton vit de nouveau, sur tous les points du département, ces infortunés s'acheminer péniblement entre les gendarmes, comme de vils malfaiteurs, jusqu'à Mâcon. Un grand nombre d'entre eux furent internés dans cette ville, mais plusieurs aussi ne firent qu'y passer pour être déportés ensuite^ . Que faisaient Tévêque Gouttes et son clergé schisma tique, tandis que les prêtres fidèles étaient de tous côtés pourcliassés et jetés en prison? Après de vaines tentatives pour organiser son administration épiscopale, à Autun, Gouttes se mit à parcourir le département, non pas avec le raiiieau d'olivier à la main, mais bien plutôt avec des brandons de discorde et de haine. On l'avait vu à Mâcon, le 15 avril 1791, célébrer un service funèbre, en faveur de Mirabeau. Il ne variait guère le thème de ses sermons : c'était tantôt les abus de la cour et de l'ancien régime, tantôt les bienfaits de la Révolution. Gouttes revint à Mâcon' le 29 septembre 1792 . Il daigna visiter la maison des ci-devant Ursulines'. Elle lui parut « en état de recevoir dès à •présent les prêtres qui doivent s'y réunir )>. Touchante sollicitude de pasteur, remarque Mff** Rameau^ Or, les premiers prêtres qui vinrent « s'y réunir o étaient précisément ces vénérables ecclésiastiques que nous venons de voir conduits sous bonne escorte de brigade en brigade, d' Autun à Màcon. Ils étaient au nombre de 12, d'après le registre d'écrou, signé le 20 décembre 1792,

1 . Au couvent des Ursulines de Mâcon, ; plus tard à l'hôpital général, à la Visitation et à la Charité. Voir pièces justificatives.

Les prêtres déportés de Saôné-et-Loire furent traînés de Mâcon à Rochefort, attachés le plus souvent deux par deux et la chaîne au cou,