XXXI

, • Exorlœ sunt duæ religiones in Ecdesia , cujas ut aquilæ juventus reoovatur Ecclesia , quæ etiam a Sede Apwtolica 8uiU confirmatæ , videlicet Minonim Fratram et Prædicatorom. Quæ forte faac occasione sunt appro- Ixitae , qoia olim duæ sectæ in Italia exortæ adhuc per*durant, quorum alii Humiliatos , alii Pauperes de Lngduno »e nmiiinabant , quos Lucius Papa quondam inter hæreticos scribebat , eo qnod raperstitiosa dogmaOi , et observatioœs in eis rqærirentur. In occuitis quoque præ> dicationibas quas faciebant plerumque in latibulis , £c- -desiæ Dei et sacerdotio derogabant. Vidimus tune temporis aliquos de numéro eorum qui dicebantur Pauperes do Lngduno , apnd Sedem Apostolicani , cnm magistro suo , qnodam ut puto Bernardo : et hi petebant sectam suam a Sede ÂpostoUca confirmari et privilegiari. Sane ipsi dicentes se gercre vitam Apostolicam, nihil volontés possidcrc , aut certum locum habere , circuibant per vicos etcastella. Ast dominus Papa quædam superstitiosa in conversatione ipsorum eis objecit , videlicet quod calceos desuper pedem prædicabant, et quasi nudis pedibus ambulabant. Præterea cum portarent quasdam cappas , quasi reügionis , capillos capitis non attendebant , nisi sicutlaici. Hoc quoque probrorum in eis videbatur , quod viri et wulieres simul ambulabant ie via , «t plerumque simul nianebant in una domo , ut de eis dicetur , quod qnandoque simul in lectibus accubabant. Quæ tamen omnia ipsi asserebant abApostoUs descendisse. Cætemm Papa in loco eorum exurgentes quosdam alios qui se appeilabant Pauperes minores , confirmavit, qui prsedicta superstitiosa et probrosa respnebant , sed præcise nudis

Digilized by GoogI

pedibu* tam ælatc quam liyeme anibulabant , et nequ« pocuniani , nec quidquam aliud prætei- victum accipieliant , elsi aliquando vesteni neccssariam quisquam ipsi sponte conferebai , non enim quidquam pctebant ab aliquo. Hi taiiien poslea attendentes , quod nonnunquam niniiæ humilitatis nomen gloriationcm importet , et de noniine paupertatis , cum niulti eum frustra sustincaut , apud Deum vauius inde gloriantur , nialueruut appellari Minores fratres , quam Minores pauperes, Aposlolicæ Scdi iu omnibus obedientes. Alii , videlicet Prædicalores , in locum llumiliaiorum successisse æduntur. Humilitati quippe , nuUa habita auctoritate aut licenlia Prælaiorum miitcntcs facem in incssem alienam, (mpulisprædicabant , et vitam eorum plerumque regerc satagcbant, et coufessiones audire et niiuisleriis saccrdolum derogare. Quæ volens corrigere Papa , ordinem Prædicatoruin instituit et confirmavit. llli quippe rudes et illitterati cum essent, operibus manuum instabant etprædicabant, accipientcs necessaria a suis credentibus : isti vero studio et lectioni sacræ Scripturæ jugiter insistentcs tantum in scribendo libros opus faciebant , et eos diligenlissime U magistris suis audiebant , ut cum sagiltis et areu omni qrmalura fortium'posseni ingredi , et siare pro defensione S. Matris Ecclesi* , et ex adverso ascendere et poner^ se murum domui Israël. Dum fidem roborant, virtutes iustruuut ,, statuta Ecclesiæ docent et collaudanf , vitia bominum et pravitat^m redarguunt et castigant ^ nihilominus Sedi,.Apostolicap in omnibus obediunt, a qua auctoritatem præGÎpuam trahunt. »

AbbasUrspergensis in Chronico, annodomini MCCXl^.

• • Il • ■ ■

Excerpta ex Epist. Innocentii III.

Et quia Odes sine operibtis mortua est , ut dicit apostolus Jacobus , sæculo abrenuntiavimus , et quæ habebamus , velut a domino consultum est , pauperibus erogavimus , et pauperes esse decrevimus. Ita quod solliciti esse de crastino non curamus , nec aurum nec argentnm , nec aliquid taie præter vestimentum et victum quotidiannm a quoque accepturi sumus. Co'nsilia quoque Evangelica velut præcepta servare proposuimus. »

Lib. III. Universis Episc. et Archiep. Epist. 9& de negotio Valdensium conversorum, p. 459.

«.... Denique licet dicat Christus , oportet semper ‘oiare et nunquam deficere , et apostolus , sine intermissione orate , tanien quidam nostrorum per viginti qua tuor vices per diem ac noclem , alii quindccies , alii duodecies , qui antem minus scpties pro omnibus hominibus secundnm eornm gradns orant. Et quamquam officium nostrum - sit præcipue , ut omnes discant , et omncs qui sunt idonei exhortentur , tamen cum tempus ingruit , propriis manibus laboramus , ita duniaxat , ne præmium accipiamus conventum. » Item, p. 460.

Ad mensam quoque semper legendum in domo

'qua fuerimus conversati , ex quo numerum excedimus octonarium. Silentium, similiter , data benedictione, usque ad peragendas gratias observandum , nisi ob correctionem lectoris , aut sub explanationem lectionis. » Epist. 187. Bernardo primo et fratribus ejus, p. 157, lib. XV.

« Religiosum etmodeslum habilum ferre decrevimus, qualem ex voto consuevimus adoptare : ntendo de cæiero

calceainunlis commuuOm, ad coasiliiun el maudatuin S. Pontificis pro toltendo scandalo , ,quod contra nos niovebatur de calccamentis desuper aperlis qnibus uli hactenus solebamus. » Epist. l/(6. Archiepiscopo et suffraganei Tarraconensis Ecclesiæ, lib. XI, p. 106. .1

« Virginitateni et castimoniam continnam inviolabititer conservando , duas quadragesimas et jejunia secun^ duin Ecclesiasticani régulant instituta annis singulis Ëiccre proposai nias , religtosum. et modetsum babitum ferre decrevimus , qoalem consuevimus deportare 7 cali ceanieotis desuper apertis , ita speciali signo compositis cl variatis , ut aperte et lucide cognoscamur nos esse corde sic et corpore a Lugdunenstbus , et nunc.et in perpeluum segregatos , nisi reconcilientur catholicse veritati. • Epist. 195. Priori et Fratribns Andruensibus , pag. 240. ' !■ - r,i.

• . . Gunique non sit in exterioci habita , sed

iu iuteriori potius régnant Dei , scandaluni. quod de pristino habitu adhuc a vobis retento forlius ingravescH, se- (larc curetis , ipsum habitnm prout nobis estis poUiciti , taliter variando, ut sicut interiori habitu , sic etiam exterioci vos ab haereticis ostendatis esse divises, ut secuAdunt Aposiolunt , quæ sunt pacis sectemini^ et quæ ædilicationis sont, invicem obseryetis, nolentes propter calceanteuta destruere opus Dei, ntentores ejus quod idem Apostolus ail : Si propter cibatn fratev fuu* tcau- (/a/itatur , jatn non tecundum charilalem omJmlat. Noli vibotuo iUum perdere pro quo Chrietu» trorluut est. Quttpropter, inquit, $i etca teatulalizat fratrem'-^ no-n mandueabo oarneni in œtenium, ne fratrem tneutn êcandalizem. Si ergo Apostolumhocpræcipil observandum de cibo, quanto ntagis de caiceamento est observandum , utscandalunt evilelur , maxime de cordibus

iflfinnorum, propterquod veritas ait : Si guit icatiduh'-‘ zaverit unvm de pu$illit itti», qui in me i-redunt, etc. Nam væ homini illi perqueni scandahim venit. Ideoque monemus , consniimns et hoflamur , ut ii qui de vobi» nondum signum hujusroodi acceperunt, vcl quivobisfuerint associandi de cætero non se adstrinfjant proposito utendi sandalüs' desuper perforatis , ncque talibus cal^ ceanientis utantur, ut sic scandaluni penilus evanescal. » Epist. 69 , üvrando de Osca et fratribus ejus, lib. XJI, p; 136. • • • >• :• -