Ils se plaignirent des extorsions faites par les et

leurs clercs touchant l'exaction des paines, ainsi que des protestations et insertions que les commissaires aux extentes faisaient contre la volonté des parties ; ils supplièrent le duc de faire prendre des informations et de faire punir les coupables. Le duc promit de faire observer les statuts.

Dans les articles 18 et 19 , le prince accorda que , lorsque ' ses sujets auraient des subsides à payer, on compterait les feux comme anciennement , et que le riche aiderait le pauvre.

21° Ils demandèrent que nulz qui voudra user dars de clergie ne devra commercer dart mécanique. Le prince promit de faire observer le droit canon sur cette demande.

23° Ils demandèrent que les biens que les ecclésiastiques ont et acquerront , ainsi que ceux qui seraient achetés par des étrangers , soient tenus de contribuer aux tailles , subsides et charges comme les autres. Accordé.

Le reste était presque effacé.

On voit que dans ces plaintes , énoncées avec assez de liberté , il n'y avait aucune demande relative à la forme du gouvernement ni à la religion; elles étaient restreintes aux impositions et aux vexations des gens de loi.

Les habitans de la paroisse d'Uchisy dans le Mâconnais , et ceux de la paroisse d'Arbigny, située dans la Bresse, avaient eu des contestations qui avaient commencé avant Tan 1300. Elles furent terminées le 21 mars 1^87, par une sentence arbitrale qui décida que les quatre pièces de bois en litige, situées à l'orient de la Saône, appartenaient aux habitans d'Arbiguy, mais que ceux d'Uchisy y auraient un droit de pâturage. Cette sentence fut rendue par deux docteurs en droit, deux licenciés ès-lois, en présence de plusieurs seigneurs voisins. Ces arbitres rendirent cette sentence devant les saints évangiles , après avoir fait le signe de la croix. Les habitans des deux paroisses , présens , re-

SUR LE DÉPARTEMENT DE l'àIN. 59

mercièrent les arbitres, approuvèrent cette sentence et se soumirent, dans le cas où ils y contreviendraient , aux cours de justice du roi de France, du bailli de Mâcon et à toutes justices ecclésiastiques et séculières , tant dans le royaume que dans l'empire, et consentirent à être punis tant par les censures ecclésiastiques que par la saisie de leurs biens.

( Une copie fautive de cette sentence existe dans les archives de la préfecture à Bourg. )

§ IV. — 1488. — Mort du duc de Bourbon; Pierre//, son frère, lui succède. — Procès fait à Lagnieu à un sorcier.

Jean II , duc de Bourbon , seigneur de la Dombes, mourut à Moulins le 1er avril 14-88. Guichenon , dans son Histoire de Dombes, a fait la description d'une médaille de cuivre, sur laquelle ce prince était représenté debout, ayant au col l'ordre de Saint-Michel , une épée nue et levée dans la main droite, son écu semé de France, et autour celte devise : Deus noster refugium virtus in tribulationibus. Au revers était l'écusson de Bourbon avec la cotice et quatre grenades allumées , l'une en chef, l'autre en pointe, et les autres de chaque côté. Chaque grenade à côté d'une fleur de lys, et autour : Johannes dux Borbonii et Mverniœ, Trivulvi dominus. Guichenon croit qu'elle fut frappée en 1477, lorsque ce prince accorda des privilèges aux officiers de la monnaie de Trévoux.

Pierre II , frère du duc de Bourbon , lui succéda. Ce prince avait épousé Anne de France, fille de Louis XI, connue dans Y Histoire de France sous le nom de madame de Beaujeu. Pierre de Bourbon avait d'abord été apanage par son frère, du comté de Clermont et de la baron ie de Beaujeu, avec 1,000 livres de rente. Il en avait reçu, en 1482, la Dombes en augmentation d'apanage, mais à trois conditions : la première, qu'elle ferait retour à défaut d'enfans mâles; la deuxième, qu'il ne pourrait l'aliéner; la troisième, qu'il ne la prendrait en fief de personne, si ce

n'est de la môme manière qu'il l'avait fait autrefois. La puissance d'Anne de Beaujeu dut être utile à ses sujets de la Dombes , et dut les préserver des vexations et des entreprises des officiers de justice du duc de Savoie , du comte de Bresse , ou de leurs vassaux.

Le comte de Bresse se plaignit au duc de Savoie de trois griefs : 1° on ne lui payait pas une pension de 6,000 florins qui lui avait été promise; 2° on n'augmentait pas son apanage, quoiqu'on lui eût promis cette augmentation; 3° les gens des comptes de Savoie avaient déchargé quelques communautés de Bresse des subsides et fouages que le comte de Bresse leur avait imposés.

Le duc de Savoie , pour empêcher que le mécontentement de son oncle ne le portât à quelque entreprise contre lui et à se servir pour cela soit du crédit qu'il avait à la cour de France , soit du pouvoir qu'il avait comme gouverneur du Dauphiné , lui envoya une déclaration datée de Savillan , le 14 mai 1488, contenant les promesses suivantes : le duc de Savoie commence par déclarer qu'il sera bon seigneur et neveu de son très-cher oncle et féal comte de Baugé et seigneur de Bresse , qu'oubliant tous leurs anciens différens, il lui promettait de le défendre contre tous , excepté contre le roi de France et M. et Mme de Beaujeu ; il lui promit que sa pension de 6,000 florins lui serait exactement payée; que si par son moyen il venait en accroître et augmenter de quelques seigneuries , il se reconnaîtrait envers lui de quelque bonne pièce de terre pour sa récompense, il oublierait tous les sujets de plainte qu'il pouvait avoir contre ses serviteurs, et il suspendrait sa décision au sujet des subsides et fouages jusqu'à son arrivée , n'entendant point préjudicier à leurs droite réciproques. (Guichenon, Histoire de Bresse, p. 95.)

Il n'a point été parlé de cette déclaration dans V Histoire de Savoie.

Extrait d'une procédure criminelle, faite dans le mois de février H88, dans la châtellenie de Saint-Sorlin , contre Claude Grobon, accusé de sorcellerie.

Ce procès fut fait à la requête de frère Monet Meyssonnicr de Tordre des Frères mineurs , professeur de théologie et inquisiteur des hérésies. Treize témoins furent successivement entendus le 7 janvier 1488. De ces treize témoins, six étaient habitans de Lagnicu, trois femmes, deux veuves et deux prêtres. Le 10 janvier, le frère mineur fit une première exhortation de charité à l'accusé ; elle fut répétée le 1er février; les 5 et 6 , il fit subir à l'accusé deux interrogatoires ; le 20 février, Grobon fit deux aveux dans deux séances successives. Ces interrogatoires et confessions furent faits en présence du syndic ou du châtelain de Laguieu et de trois témoins.

Les témoins déclarèrent qu'ils savaient que ledit Grobon était soupçonné d'hérésie; que la veuve d'A. V. avait au bras un mal (spinler) qu'on soupçonnait être la suite d'un maléfice de Grobon; qu'il s'était fait donner par cette veuve à boire et un habit ; qu'il lui avait fait la promesse de la guérir, mais qu'il n'avait pas réussi ; qu'on disait qu'il avait aussi ensorcelé J. F. Un témoin dit que G. M. lui avait dit avoir donné à Grobon 1G à 20 blancs pour être désensorcelé. Un des deux prêtres dit que Grobon avait assisté à la synagogue des Juifs vingt années avant ce procès et qu'il en avait obtenu l'absolution ; qu'il avait reçu 16 blancs d'un homme qu'il avait ensorcelé et désensorcelé. Qu'il avait demandé un pot d'huile à une femme qui le lui refusa ; qu'il la menaça en lui disant : Je te paierai bien. Elle tomba malade ; son mari alla inutilement en pèlerinage à N.-D. de Niévros et à Saint-Claude, son mal empira. Son frère alla chercher un chapelain pour lui faire donner les derniers sacremens; Grobon le rencontra et lui dit : Je sais où tu vas , mais la sœur n'en relèvera pas; et elle mourut dans la journée. 11 dit que M. L. ayant refusé quelque chose à Grobon , celui-ci le rendit fou, au point qu'il battait sa femme et la voulait tuer; il ne fut guéri qu'eu offrant à boire audit Grobon. Qu'on l'accusait aussi d'aller la nuit, nu, avec sa famille , sous les fourches patibulaires (funisterio); enfin , que depuis vingt ans cet homme était diffamé à Lagnieu et pays circonvoisins comme hérétique.

Une femme, autre témoin , rapporte que rencontrant un jour Grobon , il lui dit que maitre Jean de Pérouges n'aurait pas dù recevoir d'elle de l'argent, puisqu'il n'avait pu la

guérir de la maladie donl elle souffrait ; mais qu'il la guérirait, si elle voulait lui donner un muid de vin. Un autre témoin dit que Grobon s'était fait donner 8 gros par une femme qu'il avait désensorcelée. 11 affirma qu'il était hérétique et qu'il avait eu un livre de nécromancie que sa femme lui avait brûlé. Un autre dit que la voix publique accusait Grobon d'hérésie, et qu'ayant demande à un de ses voisins de venir bêcher chez lui, celui-ci refusa; Grobon lui dit: Ne te challics, je te ferai mal content: et cet homme mourut le lendemain. Un autre témoin , prêtre, dit avoir entendu raconter, il y avait trois ans, qu'il avait désensorcelé une femme, moyennant une ânée de vin et un bichet de froment que son mari lui avait donné , et que Grobon avait dit , à lui témoin , qu'il s'était accusé d'hérésie, mais qu'il en avait obtenu l'absolution. La déposition d'un autre témoin fait connaître que Grobon allait dans les hautes montagnes chercher des herbes dont il fabriquait des poudres qu'il faisait prendre à ses malades. Une veuve dit que Grobon s'était fait donner par elle 25 blancs pour être désensorcelée, qu'il ne le put, et qu'elle alla à Lyon où on la guérit avec de reau bénite. Un autre dit qu'il avait guéri un bœuf.

J'ai traduit par désensorceler et les mots analogues , les mots seyturis, seyturagio, seyfurare, des eytur agio, deseyturare employés dans ces interrogatoires.

Dans la première exhortation de charité , le frère Meyssonnier lit sortir Grobou de son cachot , ex loca tenebrosa, et lui fit ôter ses fers , et ab omni vinculo carceris solutus, et il l'interrogea. L'accusé dit avoir été baptisé à St-Etiennedu-Bois près de Treffort. Il dit n'avoir point d'associé ; il récita le Pater, VAve Maria et le Symbole en omettant quelques mots; il dit n'avoir jamais été à la synagogue pour y anathématiser la sainte Vierge. 11 nia les autres chefs d'accusation. Cette exhortation fut faite en présence du curé de Lagnieu et de deux notaires.

Dans le préambule du deuxième interrogatoire, le frère Meyssonnier lui dit que s'il voulait avouer la vérité , il serait traité avec indulgence : siveritatein confiteri volet , sibi misericorditer indulgetur. Alors Grobon avoua que sept à huit ans auparavant , à l'heure de midi , un démon appelé Ghori , lui avait apparu deux fois dans un tombeau , qu'il était vêtu d'une grande robe noire, et qu'il lui avait promis, moyennant 5 sols, de faire ce qu'il lui commanderait; il dit s'être confessé de cet acte de nécromancie et en avoir reçu l'absolution. Celte exhortation de charité fut faite en présence de deux bourgeois de Villebois et d'un frère miueur. Dans une deuxième et dans une troisième exhortation , Grobon persista dans sa précédente déclaration.

SCR LE DÉPARTEMENT DE l'àIN.

Dans un troisième interrogatoire, l'accusé parait avoir été pressé plus vivement de déclarer la vérité, dum est in via gracia, pendant qu'on peut lui pardonner. Alors, délivré de ses fers , et n'ayant devant les yeux aucun instrument de torture , il avoua avoir assisté à une synagogue d'hérétiques, vingt ans avant son arrestation , près d'un aulne (bornaniorum), entre Proulieu et Lagnieu, parce qu'il voulait se venger d'un ennemi demeurant à ïreffort , contre lequel il avait plaidé à Bourg et à Chambéry ; que là il avait vu un diable infernal sous la forme d'un homme noir, qui lui dit: Tu es desconforté, que vas tu faysant; à quoi lui Grobon rc-

me demande dargent que mon père luy debvoit, ou quel fay répondu que jamais de mon père je nay h eu sy nom mon corps. Le démon lui promit de le venger de son ennemi , s'il voulait lui promettre 5 sols. Il alla à Trefforl et s'arrangea avec son ennemi. Il ajouta qu'une autre fois il avait été de son pleiu gré vers cet aulne, et qu'il y vit le démon Chori , et qu'à son instigation il renia le Dieu tout-puissant, la sainte Vierge, son baptême et toutes les choses divines; qu'il fit une croix en terre , la foula aux pieds , cracha dessus , et il lui paya un tribut annuel de 5 sols. Il allait à cette synagogue les jeudi , mardi , et quelquefois le mercredi ; il y était allé près de quarante fois. Il y avait porté le corps saint du Christ qui lui avait été administré par un prêtre , et il l'avait foule aux pieds, ainsi que Chori et ses autres complices.

11 parle dans sa déposition d'un feu de couleur verte ; il y avait dans cette synagogue un diable vêtu de rouge qui les prêchait et qui leur disait qu'il les ferait tous riches et puissans s'ils voulaient lui obéir; il avoua les noms de trois femmes et deux hommes de villages différens, qui étaient comme lui présens à ces réunions. Dans les deux dernières confessions, l'accusé, toujours en présence de deux témoins et du notaire , confirma la vérité de ses dernières dépositions. Il y a dans l'avant-dernière les mots suivans : Interrogatu& super pénis priùs sibi impositis confessalus. Ce qui ferait présumer qu'on lui avait imposé une pénitence, et qu'il fut ensuite mis en liberté.

J'ai omis la traduction de quelques passages contenant des mots inintelligibles ou effacés. On ne put voir dans cette affaire qu'un fripon , le diable Chori , vêtu tantôt de noir, tantôt de rouge , et des têtes faibles et cupides , telles que Grobon, dupes d'un côté et cherchant à escroquer quelques petites sommes de l'autre. Des scènes analogues se renouvellent de nos jours et sont jugées par les tribunaux àc police correctionnelle.

fSk UCmCBtf HISTORIQUES

§ V. — 1489 et 1490.

Le duc de Savoie résolut de faire un voyage à la cour de France. Il partit de Turin au commencement de l'année 1489 avec une suite de 400 gentilshommes et de 1,100 chevaux ; il fut reçu à Lyon , en l'église cathédrale , en qualité de chanoine d'honneur, comme comte de Villars. De là il alla à Tours , où le roi de France le reçut avec de grands honneurs; il y demeura jusqu'au mois de juillet. Le différend de l'hommage du marquisat de Saluées fut agité dans des conférences entre les membres des conseils des deux princes; le roi ne céda pas, et les villes de Saluées et de Carmagnole restèrent en dépôt entre les mains de ceux auxquels on les avait confiées. Le duc de Savoie passa à Bourg en revenant dans ses étals, et il était de retour àTurùi au mois d'octobre.

J'ai trouvé dans les archives de Lagnieu une copie de deux pièces, dont la première rappelle les délibérations des trois états de Savoie et les concessions de leurs demandes , faites par le duc le 7 septembre 1487 ; la seconde est un édit de ce prince , rendu à Chambéry le 4 août 1489 , relatif à un subside de 6 florins par chaque noble ou ecclésiastique des états du Val d'Aoste et autres provinces de ses états.

Philippe, comte de Baugé, seigneur de Bresse, vint du Dauphiné à Bourg au commencement de 1489 , et le 27 février il accorda à cette ville quatre foires franches par an , savoir : le 3 février, G mai , 14 septembre et 6 décembre. Il retourna ensuite en France. Ces quatre foires se sont tenues jusqu'au commencement de ce siècle.

Il y eut en 1489, à Chalon-sur-Saône, une maladie pestilentielle qui dura six à sept ans.

En 1489 , le blé se vendit dans la Dombes 6*2 sols tournois rànée , le seigle 48 sols , l'avoine 33 sols. 36 livres, monnaie de Savoie, valaient 32 livres 8 sols tournois; le florin dd Savoie valait 15 sols; le gros, 1 sol 3 deniers; le florin du

roi , 10 sols tournois ; 100 écus d'or valaient 175 livre ( Ms. de M. Aubret , p. 391. )

Le duc de Savoie ne put se rétablir de la maladie dont il avait été atteint à la ûn d'octobre 1489 , et il mourut à Pignerol le 13 mars 1490. Guichenon s'est contrcdi dans sa discussion (page 580) relative à la date de cette mort qu'il n'aurait pas dû placer à l'année J489.