OBLATS
Dans le principe, la vie monastique était volontairement embrassée par les adultes ; mais dans la suite , elle put l'être par la destination d'autrui, dès l'âge le plus tendre, en exécution des dernières volontés d'une mère, d'un père ou des plus proches parents. L'enfant ainsi admis à la vie religieuse après les cérémonies prescrites, ne pouvait plus rentrer dans le monde; il perdait tout droit à la succession de ses parents, qui, d'ailleurs, en l'offrant à Dieu, gratifiaient le monastère de certaines démissions de biens. C'est pourquoi ces jeunes adeptes étaient désignés sous le nom (Voblats. ( J'oir le Glossaire de Ducange, verbo oblatus. )
Nous pouvons citer notamment pour exemple de ci-dessus, une charte du xi^ siècle, reproduite dans une ancienne copie de cartulaire, n° 22 du fonds de Jumiéges pour Havville, iaquollc coinnionce ainsi :
« Jf'illelmus et Osbernus de Hotot obtulerunt Deo, et sancto Petro in Gemetico, « Johannem Fratrem illorum, pâtre defuucto. Sub jugo régule militaturo hanc « offerentesoblationem cM/« puero, obtulerunt ccntum acras terre quas tencbat « Gislcbcrtus Stricarius de eis in liasvilla, » etc., etc.
N. B. Au nombre des témoins figurent à la fin Ricardvs filius W.\niNi. et A^FFREDVs prcpositnsde Haltelvilla (Havville.) — Le^premier est aussi témoin en notre charte finale de Gislebert C.respin .
PLANCHE XVIIIV 381
avoient adonqiics en la paroisse Saint-Pierre-de-Fresnes-Lespellent et meesmomenl pour tout le blé qui creissoit adonques en une partie de ladite terre ; et quant ils ont trespasez de cest siècle, mcesmement le derrenier d'icheuz , nous devon avoir touz lour bienz meubles et non meubles presenz et avenir quiex quil soient , et en quiconques lieu qu'il soient, essientée toute lor robe, linge et lange, de laquelle pourront faire lour plainne volente as jours de lour trespasement ; et les pouront donner et départir pour Dieu, au profit de lour âmes et pourront faire lor testament. Et pour icen nous lour otreasmcs pleniere perchonnerie (garantie) en touz noz bienz fes espiritueux, et on nos biens temporex, en itelle menniere que nous les recheumes pour demourer en nostre albeie, sanz faire transmutasion ailleurs se lour volonté ni estoit. Et doivent avoir enclos de nostre ostel a touz les jours de lour vies as beures convenables tel pain et tel vin et teles viandes connme nous arons por nostre uzer. Soit en sale ou en couvent ou en quiconques lieu que cen soit, et si doivent avoir vesteure et caucheure soufiszante toutes heures que il en aront meslier (besoin) et pourront entrer et esir nostre porte sanz contredit à toutes eures convenables que il en auront mestier. Et ces convenanches dessus dittes lor permettons nous en bonne foi à tenir et à enplir pour nous et por nos successores en tans a venir, et il nous promistrent adonques de lour bonne volenté a estre gardes de la porte de nostre abbeie as jors de lour vies, se nous veion que ce fust h nostre profit. Et (jiio cen soit ferme chosze et eslable et de nostre volenté felte, je la devant diltc Biatris, abbeesse en ai baillie audit Guillaume de S. Amaz et audit Giéfroy son fiz , ceste présente lettre scellée de mon scel pendant ave le seel de nostre couvent. Ce fut fet et lan desus dit, et à la feste de la Nativité dessus dite qui fu de saint Jehan-Baptiste. »
Remarques.
Notre Musée d'antiquités possède une crosse du xn« ou xiii' siècle, de cuivre doré, et à volute qui fut trouvée il y a quelques années dans le tombeau d'une abbesse de Saint-Amand , lors des fouilles pratiquées sur une paitio de l'emplacement de ce célèbre monastère, dont il ne reste plus qu'une petite dépendance.
Fondé vers 1030 par la pieuse Aymcline. femme de Goscelin,
vicomte d'Arques, et enrichi des libéralités de notre duc Robert dit le Magnifique, père de Guillaume-le-Conquérant , il fut successivement honoré de la protection de nos rois.
C'était des mains de l'abbesse que nos archevêques tenaient leur anneau d'investiture.
Scel n« 8.
24 avril 1450.
Sur cire verte et queuu de parchemin.
Petit scel de Guillaume de la Fontaine', lieutenant général de noble homme, Guillaume Cousinot \ conseiller du roy, et son bailli de Rouen.
Mandement de justice ou lettres de pareatis adressées au premier ou au sous-sergent du bailliage de Rouen.
Voir pi. xxi% n' 1, ce qui est dit sur les sceaux du bailliage.
17 juin 1449.
Petit scel n° 9 et dernier.
Petit scel de Guillaume Le Melle , lieutenant général de noble homme Henri Redford, chevalier bailli de Rouen.
En cire verte, sur queue de parchemin, annexé à un mandement de justice, comme le précédent.
• En 1439, un conflit de juridiction s'éleva entre ce lieutenant du bailli et l'official de l'archevêque , au sujet de l'emprisonnement de Jehan Dandin, épicier à Rouen, qui avait voulu faire chevaucher l'âne à un mari battu par sa femme, et qui invoquait le privilège de clerc.
' Guillaume Cousinot , seigneur de Montreuil-sur-Bois , s'occupa comme bailli de Rouen de relever les manufactures de draps, c'est pourquoi il révisa, le 2 juillet 1451,1e règlement de 1424 sur la draperie de cette ville. Foir ses prescriptions au t. P"", p. 278, sur le commerce maritime de Rouen, par feu M. de Fréville. 11 était chancelier du roi Charles VII, et comparut en l'Echiquier normand en 1452. (Voir Histoire de Rouen, édition 1731.)
PLANCHE Xir.
X1II% XlVe ET XV« SIÈCLE.
Scel n"! 12 janvier 1423.
— n" 2 1478 et 21 décembre 1497.
; et par annotation . . . 1280.
— n° 4 10 septembre 1428.
— n» 5 et dernier 134t.
OBSERVATION
Voir le texte qui suit la planche pour le sommaire des chartes et la légende des sceaux.
G DrouiD. Iith
Mauss. it\
SOMMAIRE DES CHARTES
ET
LÉGENDES DES SCEAUX
Xin', Xive BT XV* SIÈCLE.
Abbaye de Fécamp. Scel n' 1 .
12 janvier 1423.
