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» favorable ou défavorable à l'accusé; il n'écoute que sa cons- » cience et se dirige d'après ses inspirations. S'il est intime- » ment convaincu qu'il y a crime, il doit le dire franchement » et sans hésitation : à la justice appartient le pénible office » d'en rechercher et d'en punir l'auteur. »

Voulez-vous savoir comment il entend le désintéressement du médecin? Les présents d'Artaxercès, les honneurs offerts pour prix d'une lâcheté, le médecin a rarement l'occasion de les repousser avec un noble dédain, bien qu'il doive toujours être prêt à le faire ; mais sa grandeur d'âme trouve tous les jours le moyen de s'exercer dans des circonstances plus humbles et peut-être tout aussi méritoires. Je prends ici le texte de l'excellent docteur :

« C'est une opinion assez généralement répandue que le » riche doit payer pour le pauvre. Cette maxime n'est point » celle qu'adopte le père de la médecine. Il la désapprouve » même formellement, puisqu'en même temps qu'il nous » recommande expressément de donner nos soins gratuitement » aux indigents, il ajoute que nous ne devons pas exiger un » salaire au-dessus de notre travail. En visitant les indigents » gratis, nous faisons un acte de bienfaisance et de charité. » C'est une pieuse aumône qui nous honore aux yeux du » public. Mais si nous faisons payer aux riches les soins que » nous donnons aux pauvres, non-seulement il n'y a plus » désintéressement et sentiment d'humanité de notre part, » mais encore nous prélevons sur la richesse un impôt arbi- » traire qui nous ôte tout le mérite d'une bonne action. Écou- » tons donc le sage conseil d'Hippocrate; en le prenant pour » guide, nous ne pouvons errer. »

Je suis obligé d'abréger ces citations, quel que soit le charme d'honnêteté assaisonnée de bon sens qui s'en dégage. Il n'oublie pas les devoirs des médecins entre eux; il flétrit la médisance, les manœuvres de la jalousie et de la compétition ; il recommande le respect mutuel et la concorde. Puis il termine par cette exhortation si touchante venant d'un vieux médecin :

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« J'espère que rien ne viendra détruire la lionne harmonie •• qui règne entre nous. Pour mon compte, je prends du fond i do cœur l'engagemeul de ne jamais chercher à nuire à aucun

■• île vous et île mériter toujours votre estime el votre atta- •• chôment.

•• Ne concluez pas cependant de ce que je viens de «lire que

» je veuille exclure toute émulation entre nous! Je désire lulemenl qu'elle Boil noble et généreuse, insputons-nous à » qui fera le plus de bien, adoucira plus de maux, soulagera » plus de nu- : s! tllons au-devant des malheureux, laissons » les riches venir à nous! De cette manière, nous aurons digne- •■ ment employé notre vie et nous serons heureux d'entendre » répéter autour de nous : Honneur à l'art qui répand tant de • bienfaits I Honneur aux médecios qui le comprennent et le ■• pratiquent si bien ' »

Noos sommes complètement de l'avis du docteur Fusler, et tous ceux qui liront avec un peu de réflexion ce document i apital partageront notre admiration. On n'a jamais mieux compris ni mieux défini les devoirs du médecin, on n'a jamais parlé dans un meilleur langage des vertus qui doivent honorer cette belle profession. Ce jour-là, le vénérable docteur ne s'adressait qu'à quelques confrères réunis pour conférer de quelques mesures d'hygiène concernant une localité: sa parole méritait d'être entendue de ses contemporains et d'arriver à la rite.

Nous n'avons pas l'intention d'insister sur les travaux du docteur Goyton se rattachant exclusivement à la pratique médicale. Il en a publié quelques-uns dans divers journaux de médecine, notamment dans la Revue thérapeutique de Montpellier, tels que ses Mémoires sur les fièvres typhoïdes v1 853), sur le goitre estival (I85t), sur la constitution médicale de la ville d'Autnn 1856 . sur la marche de la phthisie pulmonaire. Il faudrait la plume et la science d'un homme de l'art pour apprécier les mérites d'observation et d'érudition qui distinguent ces consciencieuses monographies. .Nous rappelons en