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Papoul est donné par MM. de Sainte-Marthe, dans leur Gallia christiana, comme le 21° évêque de Chartres. Durant son pontificat Promotus, qui avait été nommé évêque de Châteaudun par le roi Sigebert et ordonné et sacré par Gilles, prélat de Reims, comme cela se voit au synode tenu à Paris en ç73, fut privé de son évêché. Papoul, exact observateur des canons ecclésiastiques, ne pouvant supporter cette injure faite à son église, avait porté cette affaire à ce synode qui chassa Promotus comme intrus et rétablit Papoul dans la possession de tout son évêché. Il avait écrit au roi Sigebert une lettre remplie de gravité pour le prier de ne pas soutenir la cause de Promotus, lettre qui fut insérée dans le concile.

Grégoire de Tours, au livre 7 de son histoire, dit à ce sujet qu'ayant été privé de son prétendu épiscopat de Châteaudun, Promotus jouit seulement d’une cure et de quelque bien qu’il possédait en Dunois, dans lequel il se retira avec sa mère. Je crois que c'était

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Yèvres, qui est une bonne cure ayant beaucoup de revenu et une maison assez belle qu'on nomme encore à présent l'évêché. Papoul : fut délégué par le roi pour rechercher le corps de Mérovée afin de le réunir à celui de Clovis dans un même tombeau. Il souscrivit au deuxième concile de Mâcon en $8$ ainsi que cela est consigné dans les actes de ce concile. [l'est fait mention de lui en la vie de saint Cheron dans un vieux bréviaire manuscrit de l’abbaye de Saint-Cheron, où il est dit qu'après que Serranus eut fait bâtir une église au lieu où le corps de saint Cheron avait été enseveli, Papoul, évêque de Chartres, homme vraiment apostolique, et tout brillant de sainteté, y établit un abbé avec un grand nombre de religieux à charge de prier Dieu pour lui à son décès lorsqu'il serait question de faire ses funérailles 2.

2h MAINULPHE.

Mainulphe devint évêque en 576 d’après Sévère, notre ancienne Chronique et Rouillard, et en $72 d’après le catalogue des Épîtres de Fulbert, où il doit y avoir erreur de chiffre. Stephanus Lusitanus l’appelle Magulphe. Il fut évêque onze ans, son pontificat ayant pris fin avec le règne de Chilpéric qui pour lors’ avait réuni son royaume de Soissons à celui de Paris.

Du temps de cet évêque, sous Chilpéric, il se produisit en France et dans les pays circonvoisins divers prodiges. On vit, entre autres, sur les confins du pays chartrain, couler d’un pain rompu du sang pur. Grégoire de Tours, livre ITT, chap. xxx, Aimonius, Gaguin notent ce prodige mais ils ne disent pas qu'il se soit produit par punition divine, mais bien parce que, comme le remarque Rouillard, le pain avait été cuit le dimanche. Sigebert : dit qu'il se produisit à Tours en 583, mais Grégoire de Tours, qui était contemporain, n'aurait pas fait l'erreur de situer dans le pays