CHAPELLES

Il y a dans ce lieu souterrain neuf autres chapelles outre les deux de la Vierge et de Saint-Savinien ci-dessus décrites, dont quelques-unes fort grandes et si bien percées que le soleil les éclaire et y fait un aussi beau jour que dans la haute église, c’est pourquoi, bien que toutes ces grottes soient de pierre de taille, il ne s’y trouve aucune humidité, rien qui sente mal ni qui puisse nuire à la santé des peuples.

La première et principale (10), qui est celle de la Vierge consacrée par saint Potentien, possède l'autel et l’image des anciens Druides, derrière lequel il y a comme un petit cachot, et à côté est le puits des Saints-Forts', la principale dévotion de tous les fidèles chrétiens. À ce saint autel, auquel il n’y a aucun bénéfice attaché, et qu'on appelle seulement l’autel de Notre-Dame de Sous-Terre, il y a quatre grosses colonnes de marbre jaspé, le balustre ou table de communion du devant est de même; le marchepied de l'autel, le

1. Voir page 127 le fragment du plan, sur lequel le puits, qu’une thèse récente place en arrière de l’autel, est indiqué en C.

CHAPELLES fai

pavé de toute cette chapelle et celui de l’autel de Saint-Savinien et Saint-Potentien, à côté, sont -aussi de même marbre, pavés en façon de roses, et les murailles de cette chapelle de la Vierge pareillement revêtues de grandes pierres de marbre blanc et noir, bordées d’autres marbres en forme de tableaux. Sur cet autel le Saint Sacrement est continuellement exposé par un saint ciboire élevé, retenu d’une figure de pigeon d'argent, signifiant la descente du Saint-Esprit, particulièrement aux fêtes solennelles, dans lequel saint ciboire est contenu le corps de Notre-Seigneur pour être toujours présent aux yeux des peuples et y être perpétuellement adoré de leurs cœurs.

Le deuxième autel(12), dédié en l’honneur de Saints Savinien et Potentien, fait face à l'escalier qui descend aux grottes. Les voûtes de ces deux chapelles sont dorées et plusieurs anges et chérubins représentant la joie céleste y sont peints, le reste des murailles est boisé de menuiserie. Cette représentation à la voûte ne paraît plus, tant elle est antique, ternie par la fumée que produit la lumière de l’huile qui brûle dans les lampes qui ornent le devant de ces deux autels.

Outre toutes ces lumières et celles qui brülent sur l'autel de la sainte Vierge, il y a encore, vers le milieu de cette sainte grotte, deux prie-dieu à deux personnes, un de chaque côté, sur chacun desquels une grosse chandelle brûle depuis l’ouverture du Sous- Terre jusques à midi, éclairant une grande partie du peuple qui y fait ses prières. Il se dit tous les samedis, à l’issue de Matines, une grand messe devant cet autel de la Sainte-Vierge, chantée par les enfants de chœur de l’église d’en haut. C’est une très pieuse fondation. |

Les autres chapelles sont par derrière l'autel de la Sainte-Vierge, et se suivent ainsi :

Après ce cinquième escalier, descendant du revestiaire d’en haut, est le revestiaire ou sacristie d’en bas (19) qui est fort claire.

Après, une grande chapelle obscure est la troisième et porte le nom de Saint-Charles et Saint-Joseph (20).

La suivante, qui est la quatrième, ronde et fort claire, du nom de Saint-Martin (21).

La suivante, cinquième, grande et obscure, du nom de l’Annonciation de Notre-Dame (22).

La sixième, ronde, est obscure, du nom de Sainte-Catherine (23).

La septième, grande et fort claire, du nom de Sainte-Véronique (24).

La huitième, ronde et fort claire, du nom de la Madeleine (25):

Après la porte de l'escalier du côté du midi, qui ouvre sur le grand cloître, est la neuvième chapelle, grande et fort claire, portant le nom de Notre-Dame de Bon-Secours (27).

La dixième, longue et claire, porte le nom du Saint-Esprit (32). | Vis-à-vis, à à l’opposite, la onzième, obscure, porte le nom de Saint- Clément pape (30).

Ces deux dernières chapelles ont été faites au moyen du legs du feu sieur Le Clerc, chanoine, àgé lors de son décès de 84 ans, plus ancien chanoine, ayant 6$ ou 66 ans de canonicat, mort vers 1680. Il fit par testament la chapelle de Sous-Terre son héritière universelle

Après est la continuation de la voûte souterraine, où 1l y a un autel dont on ne sait point le nom, et, devant, les fonts baptismaux pour ladite église, puis on arrive à l'escalier sous l’ancien clocher pour monter en l’église d’en haut. |