DES JÉSUITES
nédictines du Calvaire (1630), des Gatherinettes (1636), des Religieuses Hospitalières (1642), etc. (1).
L'établissement des Jésuites à Rennes fut décidé par lettres patentes de 1604. Les bourgeois l'avaient sollicité; le Roi les autorisait à abandonner à la compagnie leur collège de Saint- Thomas ; il les invitait à l'agrandir en achetant les maisons et lesjardins adjacents (2). Dès 1604 un premier contrat fut passé entre la Communauté et le Père provincial assisté du futur < recteur » du collège (3). Le contrat resta sans effet parce que les bourgeois de Rennes s'obstinèrent quelque temps à protester contre la suppression d'une partie des privilèges du « papegault », sans laquelle ne pouvait pas être constituée la dotation du collège (4). On arrêta enfin un contrat définitif le 27 octobre 1608. Voici les principales obligations que par lui s'imposèrent les Jésuites et la Communauté : « Les dits Pères de » la dite société entretiendront au dit collège six classes de » rhétorique, humanités et grammaire, et fourniront en outre » deux maîtres et régents en philosophie, l'un des quels » commencera tous les ans le cours et l'autre le finira, tellement » qu'en deux ans tout le cours de philosophie se puisse para- » chever. Les dits Pères entretiendront le nombre de personnes » capables et nécessaires pour le gouvernement, bon règlement » et perpétuel exercice et entretien du dit collège.
» Les dits nobles bourgeois et habitants ont procuré et moyenne » les résignations des prieurés de Notre-Dame de Livré et de » Saint-Martin de Noyal-sur- Vilaine, diocèse de Rennes, en » faveur du dit collège, sous la direction des dits Pères. » Pareillement ils ont fait obtenir, pour aider à la dotation du » dit collège, la résignation du prieuré de Notre-Dame-de- » Bregain, évêché de Dol. Par même moyen les dits nobles
(1) Bibliothèque de Rennes, ms. 320, f»» 347 à 360.
(2) Archiyes de Rennes, 283 (février 1604).
(3) Ibid. (9 octobre 1604).
(4) Ihid., 284 : Lettre de Philippe de Béthune à Louvel, procureur syndic de la Communauté (10 septembre 1606).
» bourgeois ont relaissé aux dits Pères de la dite société Tancien » revenu du premier collège Saint-Thomas. Les Pères ont accepté. » En outre les habitants leur ont donné, pour parfournissement > de la dotation et fondation, le nombre de trois mille livres de » rente qu'il a plu à Sa Majesté leur accorder sur les devoirs » d'impôts et billots » (1).
Dès lors les bourgeois de Rennes furent considérés par les Jésuites comme leurs « bienfaiteurs et fondateurs » (2). De 1606 à 1699, tous les ans, le jour du premier janvier, le recteur des Jésuites de Rennes devait comparaître en la Communauté avec les < redevanciers » de la ville (3).
40 Du rôle de la Communauté en matière d'assistance publique; hôpital Saint- Yves et hôpital de la Santé.
Il suffira de parler maintenant du rôle de la Communauté en matière d'assistance publique. Le corps municipal aurait pu s'intéresser encore à la « police des vivres », à la salubrité publique, aux questions d'industrie ou de commerce. Il n'en fut pas ainsi parce que la Cour souveraine de justice se substitua à lui le plus souvent qu'elle put. Elle rendit une foule d'arrêts sur le commerce du blé et du vin, sur la vente en gros et sur la vente en détail de toute espèce de denrées; elle envoya ses conseillers, et ses présidents siéger dans deà commissions où les simples bourgeois ne pouvaient guère exercer d'influence; elle se substitua au 1; corps de ville » pour décider des mesures sanitaires que les épidémies lui paraissaient devoir provoquer dans Rennes. Ce fut à peine si les bourgeois eurent le droit d'élire le < Père des pauvres », comptable 1; sans gages ni profits » qui administrait les fonds
(1) Archives de Rennes, 478, A, fo» 5 v» et 6 r» et v® (27 octobre 1606).
(2) JHd,f 283 : Lettre du recteur des Jésuites au procureur syndic (2 janvier 1607).
(3) Ibid, (12 octobre 1607).
HÔPHAL SAINT-YVES. 85
dont disposait le « bureau des pauvres i^ (1). Le Parlement se réservait, pour la distribution des aumônes, de prendre lui-même toutes les décisions d'intérêt général. Il paraît surprenant qu'il n'ait pas cherché à se subordonner l'administration des hôpitaux qui demeura tout entière sous la main de la Communauté.
Il y avait à Rennes deux hôpitaux, l'hôpital Saint-Yves et l'hôpital de la Santé. Le premier avait été fondé au XIV® siècle. II s'était enrichi, peu à peu, par les « dons et fondations », et, en 1558, la Communauté lui avait attribué toutes les dépendances du vieil hospice Sainte-Anne (2). A la tête de l'hôpital Saint- Yves était un « gardien » que nommait la Communauté, qui ne pouvait s'absenter sans y être autorisé par elle, et qui, s'il s'absentait, devait au préalable dresser un inventaire des meubles dont il avait « la charge i^, tout en faisant apposer le sceau de la ville sur ses coffres (3). Au-dessous du « gardien i^ venaient trois « prévôts > ou économes que la Communauté renouvelait tous les ans. Il est bon de remarquer que les prévôts sortant de charge présentaient à la Communauté une liste de ceux qu'ils jugeaient dignes de leur succéder; sur cette liste étaient choisis les nouveaux prévôts (4) .
Nous avons eu sous les yeux deux documents qui déterminent bien la responsabilité du gardien et des prévôts. L'un est un inventaire de mobilier daté du 8 août 1600; l'autre est un compte de recettes et dépenses se rapportant à l'année 1605.
L'inventaire énumère les coffres, bahuts et armoires qui se trouvent dans les différentes salles de l'hôpital, les pupitres, escabeaux et bancs qui sont dans l'église; il nous apprend que l'hôpital possédait soixante-treize douzaines de € linceuls » pour lits, des rideaux, des taies d'oreillers et du linge de table ; il cite les ornements ou objets d'art qui sont dans la sacristie; ce sont
(1) Archives de Rennes, 475 A, f© 89 vo (l®' janvier 1599).
(2) Bibliothèque de Rennes, ms. 320, Î9 336.
(3) Archives de Rennes, 476 B, fo 6 r« (27 mars 1600).
(4) Jbid., 476 A, fo 77 !<> (23 octobre 1599) ; 476 C, fo 51 r<> (24 octobre 1602), etc.
des calices d'argent et d'étain, des chandeliers d'argent, de cuivre, d'étain et de fer, une vierge d'ivoire enfermée dans une châsse d'argent; ce sont des chapes et chasubles en velours et en satin cramoisi, en toile d'argent, en satin et en velours orange, des tapisseries, des tapis et des broderies. On trouve dans ce même inventaire tout le détail de la batterie de cuisine, avec ses marmites, ses pelles, ses trépieds, ses plats et ses écuelles (1).
La Communauté avait intérêt à savoir exactement ce qu'était le mobilier d'un hôpital qu'elle avait doté et dont elle nommait les administrateurs. Il n'était pas pour elle moins important de reviser les comptes des prévôts. Elle devait s'enquérir du chiffre des amendes adjugées à l'hôpital par le Parlement, par le siège présidial ou par la juridiction séculière de l'évêque; elle voulait être mise en mesure de constater quelles aumônes l'hôpital recevait des particuliers, quels a dons testamentaires » lui étaient faits, combien il récoltait de cidre ou de vin dans ses propriétés, quelles sommes les prévôts recueillaient dans leurs « troncs, coffres et boîtes ». La Communauté revisait enfin toutes les dépenses de l'hôpital; elles sont énumérées en détail dans le compte de 1605; jour par jour, les prévôts y ont inscrit les quartiers de bœuf, les veaux, moutons et porcs, les morues, anguilles ou harengs, les pois et fèves, les pruneaux, la cassonade, le vinaigre, le blé noir, l'avoine, le foin ou la paille qu'il leur a fallu acheter (2).
La construction de l'hôpital de la Santé fut décidée en 1563. La Communauté voulait le réserver aux € pestiférés ». On qualifiait « peste », toute maladie contagieuse. En 1608, la < peste » ayant cessé, les bourgeois décidèrent de renfermer les mendiants dans l'hôpital de la Santé. A la tête de cet hôpital fut placé un prêtre qui prit le nom de t gardien ». L'évêque ou son grand
(1) Archives de Rennes, 319 (8 août 1600).
(2) JHd.j Minu de la recette et dépense des prévôts du 24 décembre 1604 au 24 décembre 1605.