SAINT ÉPIPHANE

Ex yap Tics oùolaç To Tatpôs ToÜtov ELONYEÏTAL, HATLGTOV GG äua. Boyhetar Où ce xara ap vov vidv abrèv xaleïcfar Aëyew # Ces « deux accusations recueillies par saint Epiphane sont si extraordinaires, si opposées à la doctrine constante d’Origène, si contradictoires en elles-mêmes, que nous ne savons où l’illustre évêque de Salamine a dû les puiser ; et, comme elles arrivent dénuées de preuves, il n’est pas plus possible de les réfuter que de les soutenir.» MS

Eioi dè xat Ada adrod mrwoetc pmetlove, thv Luynv yap Thv avÜpwrelar Adyer mpoünäpyeuv, &yyéhoue ÔÈ roûrouc elvar xat duvdpete VW, Ev auapriais à aumhaxnodouc, xat toutou Evexev els Tuwplay els toüro to cüpx rataxexctouévac, menéuplar Où dno Geo els Timwplav, oômwe évraëha npürny xploty brodéEwyrar. Atdnep, œnoi, xai dépac xéxAntar ro cu Qiù vo dedéclar thv Yuynv év TH oupar. Ÿ Ce, passagemest présenté par P. Koetschau comme résumant sans doute la première partie du chapitre 8 du premier livre du De principiis ; et les mots renéuolar dè — iv + owuar sont même introduits par lui, au moins à titre conjectural, dans le texte *. Il est vraisemblable que la traduction de Rufin a beaucoup abrégé ce passage ; et le résumé d’Épiphane exprime bien des idées origénistes. Mais il est beaucoup moins assuré que l’hérésiologue reproduise les termes mêmes d’Origène 5.

Par contre lorsqu'Épiphane écrit ensuite que, selon Origène, l'âme a reçu son nom de Yuyn, & Guà ro dvwflev rediy0», il donne un renseignement exact, car nous lisons dans la traduction de KRufin : «Requirendum est ne forte et nomen animae, quod graece dicitur dwyr, a refrigerando de statu diviniore ac meliore dictum sit et translatum inde, quod ex calore illo naturali et divino refrixisse videatur 6 ». Théophile d'Alexandrie confirme tout à fait sur ce point la traduction de Rufin ?.

Enfin, Épiphane cite quelques textes scripturaires apportés, dit-il, par Origène en faveur de sa doctrine, et mal interprétés par lui: To yàp eineiv, @NST, TOY TPOPNTNY Ty 1 TaTetywÜvA pe, yo énhAnppéAnox, E adtie onor the Vuyñc 6 ÀAdyoc, tbe 4Vw 8v obpavg émAnpuéAnoe npiv N év Th ocwpars Terareuvwofar, xat TÔ eimely émiotpe-