P. KOETSCHAU, 0p. cit., p. CXVIII

2. Cf. JÉRÔME, Epist. 124, 4 ; PL., XXII, 1063 : Ad extremum sermone latissimo disputavit angelum sive animam aut certe daemonem.….. pro magnitudine neglegentiae et stultitiae iumentum fieri posse, et pro dolore poenarum et ignis ardore magis eligere ut brutum animal sit et in aquis habitet ac fluctibus et corpus adsumere huius vel illius pecoris. Il est sûr que le chapitre assez court de Rufin paraît bien éloigné de représenter ASE chose qui corresponde à ce sermo latissimus.

3. GRÉGOIRE DE NYssE, De anima et resurr., PG., XLVI, 112 C- 113 1a 8

. De princ., 1, 8, 4 ; p. 102, 12-104, 7.

. JÉRÔME, Apol. adv. Ruf., 1, 6 ; PL., XXIII, 402. + SOCRATE, HE., IV, 25 ; PG., LXVII, 518.

. JÉRÔME, Apol. adv. Ruf., 11, 16 ; PL., XXIII, 488.

NI © à à

DIDYME L’AVEUGLE pus a . 35

ment disparu. Au plus en connaîtrions-nous encore un oyoAuor que, d’après saint Jérôme, Rufin aurait substitué dans sa traduction, au texte d’Origène pour expliquer comment le Fils ne voit pas le Père 1.

Les informations que nous venons de réunir, représentent le meilleur de notre science sur l’histoire du texte du De principuis jusqu'à la fin du IVe siècle. Dès avant la mort d’Origène, les ouvrages du maître étaient interpolés ou corrompus par des adversaires malveillants : voilà le fait dont témoigne avant tout la lettre d’Origène à ses amis d’Alexandrie. Jusqu'où pouvaient s'étendre ces altérations ? et dans quelle mesure lé De principiis en était-il victime ? il nous est impossible de le dire. La théorie de l’interpolation, reprise par l’anonyme de Photius, sera développée en Occident par Rufin : nous aurons à y revenir. En Orient, Pamphile, qui est au début du IVe siècle notre meilleur témoin, connaît un texte qui semble avoir été substantiellement le même que celui qu'on lisait cent ans plus tard. Saint Athanase, saint Épiphane, saint. Grégoire de Nysse lisent encore le même texte. C’est aussi ce texte que saint Grégoire de Nazianze et saint Basile utilisent pour le recueil d’ extraits auquel 1ls donnent le nom de Philocalie.

k TR Apol. adv. Ruf., 11, 11 ; PL., XXIII, 435.