I. 84. 19 maghavan indra

Ou bien, il est qualifié de sukràtu^ c'est-à-dire « bien puissant » (X.49. 9) ou encore de çatàkratUy « qui a cent puissances^» (II. 22. 4).

Ces deux derniers adjectifs nous renseignent sur Torigine de la force d'Indra. Il la doit, en taut que flamme ardente, au sema, à la libation. Car le mot krutu signifie littéralement « édificateur^y ot désigne le soma qui construit et développe le sacrifice.

Toutes ces épitliètes de force et de puissance qu'on accorde à Indra sont en quelque sorte résumées dans le mot mahisàj a buffle y>y par lequel Indra est métaphoriquement désigné au vers II. 22. 1 :

maJmalt s(hnam apibat,

c( Le buffle a bu le soma. »