VII. 82. 3. dnv apdm khdny alrntam ôjasd,.., indrâvarunâ

De compagnie, enfin, ils attaquent Vrtra et le tuent ; ce qui leur vaut Véi^ithète (le vrtrdturd (VI. 68.2).

Mitra.

Après Varuna, Mitra est le plus célèbre d'entre les fils d'Aditi.

Le mot mitrd signifie ami, et il n'y a pas lieu de modifier cette acception lorsqu'il s'agit du dieu qui porte ce nom. Mitra est Vami^ et comme les Adityas représentent les flammes, il est Vami de la libation^ car il s'en empare et il l'absorbe avec joie.

Lo feu du sacrifice : tel est le prototype de Mitra aussi bien que

* L'établissement de Varuna, c'est la libation d'où naissent les flammes comparées aux aurorc^s.

:^)'t LKS PRIVCII'ALES DIVIXrTÉS

(le Varuiui. Aussi ne saurions-nous, avec MM. Hillebrandt ' et Oldenberg*, identifier Mitra avec le soleil.

Le mythe particulier de la divinité qui nous occupe n'offre rieu de caractéristique. Mitra est un dieu igné, issu du sacrifice ; il possède en conséquence les qualités accoutumées des dieux du même genre.

La libation l'engendre. « Les eaux lui donnent Tètre », dit levers!. 96. 1 :

dpa/t . . . mitrâm. . . . sâiUmn.

ou bien il se manifeste grûce aux soinasqui le soutienneni : V. 81. 4. milro hharasidevadhàrmabhih.

(Juand il est créé, il soutient à son tour la terre et le ciel tout à la fois :